Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах».
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об ‘Амире ибн Шакике, и он сказал: «Слабый в хадисах».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن عامر بن شقيق ، فقال : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге аль-Халляля со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Не является надёжным (сика)».
وفي كتاب الخلال عن أحمد بن حنبل : ليس بثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Марвази: «Он упомянул его, то есть Ахмад, и не сказал о нём ничего плохого».
وقال المروزي : ذكره يعني أحمد فلم يتكلم فيه بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным, и он не из числа тех, кто близок к Абу Ваилю».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وليس من أبي وائل بسبيل .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не является сильным, и он не из числа тех, кто близок к Абу Ваилю».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، وليس من أبي وائل بسبيل .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
От него слышали Мис‘ар, Суфьян, Исра’иль и Шарик, я слышал, как мой отец говорил это.
سمع منه مسعر وسفيان وإسرائيل وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца об ‘Амире ибн Шакике, и он сказал: «Шейх, не является сильным, и не из числа тех, кто близок к Абу Ваилю».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عامر بن شقيق ، فقال : شيخ ليس بقوي ( وليس ) من أبي وائل بسبيل
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Я скажу: ат-Тирмизи подтвердил достоверность его хадиса о прочищении (бороды), и сказал в «аль-‘Иляль аль-Кабир»: «Мухаммад сказал: «Самое достоверное в вопросе прочищения, что есть у меня — это хадис ‘Усмана». Я сказал: «Они критикуют этот хадис». Он ответил: «Он хороший (хасан)».
قلت : صحح الترمذي حديثه في التخليل ، وقال في « العلل الكبير » : قال محمد : أصح شيء في التخليل عندي حديث عثمان ، قلت : إنهم يتكلمون في هذا . فقال : هو حسن
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Шейхи (аль-Бухари и Муслим) сошлись на приведении путей хадиса ‘Усмана, однако они не упомянули в своих передачах прочищение бороды, и этот иснад достоверный. Они приводили доводы всеми передатчиками, кроме ‘Амира ибн Шакика, и я не знаю в нём никакого изъяна. У него есть достоверный свидетельствующий хадис о прочищении бороды от ‘Аммара, Анаса и ‘Аиши».
وقال الحاكم : قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث عثمان ولم يذكرا في روايتهما تخليل اللحية وهذا إسناد صحيح ، وقد احتجا بجميع [ رواية ] غير عامر بن شقيق ، ولا أعلم فيه طعنا بوجه من الوجوه ، وله في تخليل اللحية شاهد صحيح عن عمار وأنس وعائشة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук), ослаблен.
صدوق ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый в хадисах (лайин аль-хадис).
لين الحديث
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Абу ‘Иса и Абу ‘Али ат-Туси подтвердили достоверность его хадиса о прочищении бороды.
صحح أبو عيسى ، وأبو علي الطوسي ، حديثه في تخليل اللحية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela