Хадисы передатчика

Найдено: 5 213

Хадис 20938Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ بِرَجُلٍ فَقُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ هَذَا يُكَلِّمُكَ فِي الْقَدَرِ قَالَ : أَدْنِهِ مِنِّي فَقُلْتُ : هُوَ ذَا تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَهُ ؟ ! قَالَ : إِي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَدْنَيْتَهُ مِنِّي لَوَضَعْتُ يَدِي فِي عُنُقِهِ فَلَمْ يُفَارِقْنِي حَتَّى أَدُقَّهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Муса ибн аль-Хасан ибн Аббад, передал нам Хаджжадж ибн Минхал, передал нам Хаммад от Сулеймана ат-Тейми, от Муджахида, который сказал: «Я привел к Ибн Аббасу человека и сказал: „О Ибн Аббас, этот человек рассуждает о пре
Хадис 21006Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава, указывающая на отвержение свидетельства того, кто играет на деньги в нарды, шахматы или иные игры
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ "الْمَيْسِرُ" قَالَ : كِعَابُ فَارِسَ ، وَقِدَاحُ الْعَرَبِ ، وَالْقِمَارُ كُلُّهُ
««Майсир» — он сказал: «Это кости персов, стрелы арабов и любые азартные игры».
Хадис 21007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава, указывающая на отвержение свидетельства того, кто играет на деньги в нарды, шахматы или иные игры
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْمَيْسِرُ الْقِمَارُ كُلُّهُ حَتَّى الْجُوزُ الَّذِي يَلْعَبُ بِهِ الصِّبْيَانُ
«Майсир — это любые азартные игры, вплоть до орехов, в которые играют дети».
Хадис 21081Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о человеке, который заводит юношу-певца и певицу-рабыню, собирает их вместе, и они поют
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ﴾قَالَ : هُوَ اشْتِرَاؤُهُ الْمُغَنِّيَ وَالْمُغَنِّيَةَ بِالْمَالِ الْكَثِيرِ ، وَالِاسْتِمَاعُ إِلَيْهِ وَإِلَى مِثْلِهِ مِنَ الْبَاطِلِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от Хишама бин Урвы, от Вахба бин Кайсана, который сказал: Абдуллах бин аз-Зубайр — и он был полулежа — пел Билал. И некий человек сказал ему: «Ты поешь?»
Хадис 21199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о поэте, который восхваляет людей за то, чего в них нет, доходя в этом до явной и чистой лжи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ :
قَامَ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَى أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ فَجَعَلَ الْمِقْدَادُ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ ، وَقَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Джа‘фар, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Махди от Суфьяна от Хабиба бин Абу Сабита от Муджахида от Абу Ма‘мара, который сказал: Один человек встал и начал восхвалять какого-то пр
Хадис 21445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об утверждении использования жребия
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ﴾قَالَ : سَاهَمَهُمْ بِقَلَمِهِ فَسَهَمَهُمْ يَعْنِي فَكَفَلَهَا وَفِي قَوْلِهِ ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴾يَقُولُ : كَانَ مِنَ الْمَسْهُومِينَ
«И отдал он ее на попечение Закарии» (Коран, 3:37) — он сказал: «Он бросил жр
Хадис 21482Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил принадлежащего ему раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ الْحِلْفِ أُقِرُّهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, о том, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Право валя‘ занимает положение договора о союзничестве (хильф): я о
Хадис 21483Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил принадлежащего ему раба
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْوَلَاءُ بِمَنْزِلَةِ النَّسَبِ لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ أُقِرُّهُ حَيْثُ جَعَلَهُ اللهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Аббас бин аль-Валид ан-Нарси, передал нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Али, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 21488Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто освободил принадлежащего ему раба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад аль-Мукри, передал нам Ахмад бин Сальман, передал нам Джафар бин Мухаммад бин Шакир, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан бин Салих от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: Он запретил продавать право покровит
Хадис 21593Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что продажа раба-мудабера дозволена, когда бы ни пожелал его владелец
فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :
كَانَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ يُقَالُ لَهُ أَبُو الْمَذْكُورِ وَكَانَ لَهُ عَبْدٌ قِبْطِيٌّ فَأَعْتَقَهُ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ ثُمَّ احْتَاجَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ ذَا حَا
Сообщил нам Абу Тахир аль-Имам, сообщил нам Абу Хамид Ахмад б. Мухаммад б. Яхья, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб б. Ибрахим б. Са‘д, передал нам мой отец от Абу Исхака, и [также] рассказал мне Абдуллах б. Абу Наджих и Абан б. Салих от Муджахида Абу аль-Хаджаджа со слов Джабира б. Абдулла
Хадис 21599Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что продажа раба-мудабера дозволена, когда бы ни пожелал его владелец
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ
Сообщил нам Абу Саид б. Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Суфьян б. Уейна от Ибн Абу Наджиха со слов Муджахида, который сказал: Раб-мудаббар — это завещание, и его хозяин может отказаться от него, когда пожелает.
Хадис 21603Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что продажа раба-мудабера дозволена, когда бы ни пожелал его владелец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
مَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مِنْ رَقِيقِهِ فِي مَرَضِهِ فَهِيَ وَصِيَّةٌ إِنْ شَاءَ رَجَعَ فِيهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Абдуллах бин Идрис от Лайса, от Муджахида, который сказал: ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «То, что человек освобождает из числа своихв
Хадис 21616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о договоре китаба с рабом-мудаббаром
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
دَبَّرَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ خَادِمًا لَهَا ثُمَّ أَرَادَتْ أَنْ تُكَاتِبَهُ فَكَتَبَتْ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ كَاتِبِيهِ فَإِنْ أَدَّى مُكَاتَبَتَهُ فَذَاكَ فَإِنْ حَدَثَ يَعْنِي مَاتَتْ عَتَقَ . وَأُرَاهُ قَالَ مَا كَانَ لَهَا يَعْنِي مَا كَانَ لَهَا مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим бин Исхак, сообщил нам аль-Хасан бин ‘Иса от Ибн аль-Мубарака, от Абу Хамзы ас-Суккари, от Язида ан-Нахви, от Муджахида, от Абу Хурайры, который сказал: Женщина из курайшитов даровала свободу своему слуге после сво
Хадис 21623Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ ، أَنْبَأَ زَاهِرٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :
وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
(И сообщил нам) Ахмад, сообщил нам Захир, передал нам Абу Бакр, передал нам Язид бин Синан, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Муслим от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, Тавуса, Муджахида и Са‘ида бин Джубайра о том, что они сказали: «Дети женщины-мудаббар находятся в положении
Хадис 21642Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ سَمْعَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾يَقُولُ : إِنْ عَلِمْتُمْ لَهُمْ حِرْفَةً أَوْ مَالًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу Закария бин Аби Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-'Аббас Мухаммад бин Я'куб, сообщил нам Мухаммад бин 'Абдуллах бин 'Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Ибн Сам'ан от Муджахида от Ибн 'Аббаса о том, что он сказал относительно слов Все
Хадис 21644Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ
قَالَ لِعَطَاءٍ مَا الْخَيْرُ الْمَالُ أَوِ الصَّلَاحُ أَمْ كُلُّ ذَلِكَ قَالَ : مَا نَرَاهُ إِلَّا الْمَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَالٌ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ قَالَ مَا أَحْسَبُ خَيْرًا إِلَّا ذَلِكَ الْمَالَ وَالصَّلَاحَ
(Сообщил нам) Абу Са'ид бин Аби 'Амр, передал нам Абу аль-'Аббас, сообщил нам ар-Раби', сообщил нам аш-Шафи'и, сообщил нам 'Абдуллах бин аль-Харис бин 'Абд аль-Малик от Ибн Джурейджа о том, что он спросил 'Ату: «Добро — это имущество или праведность, или и то, и другое?» Он ответил: «Мы не считаем э
Хадис 21645Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾قَالَ : مَالًا وَأَمَانَةً
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-'Аббас бин аль-Фадль аль-Хирави, передал нам Ахмад бин Нагда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Исмаил бин Ибрахим от Ибн Аби Наджиха от Муджахида и Тавуса относительно слов: «Если знаете в них какое-либо благо» (сура «Ан-Нур», аят
Хадис 21679Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فِي الْمُكَاتَبِ : هُوَ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от Ибн Аби Наджиха от Муджахида, что Зайд бин Сабит сказал о заключившем договор о выкупе (мукабате): «Он является рабом, пока на
Хадис 21680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что мукатыб остается рабом до тех пор, пока на нем остается хоть дирхам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ زَيْدٌ يَقُولُ :
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ وَكَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ شُرُوطُهُمْ جَائِزَةٌ بَيْنَهُمْ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам Язид бин Харун, передал нам Суфьян ас-Саури от ‘Абдуллаха бин Аби Наджиха от Муджахида, который сказал: «Зайд бывало говорил: "Мукабат яв
Хадис 21720Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о толковании слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам»
( وَعَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ) عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ ﴾قَالَ : يَتْرُكُ طَائِفَةً مِنَ الْمُكَاتَبَةِ
(И от Ибн аль-Мубарака) от Ибн Абу Наджиха со слов Муджахида относительно слов Всевышнего: «И давайте им из имущества Аллаха, которое Он даровал вам», — он сказал: «Он оставляет часть мукатабы».