«Передал нам Хурайм от Лейса, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, который сказал: "Абу ад-Дарда, выходя из отхожего места, говорил: "Хвала Аллаху, Который устранил от меня нечистоты и даровал мне исцеление""».
Хадисы передатчика
- Хадис 13Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить при выходе из туалетаحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
- Хадис 731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил излишества при совершении омовенияحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :اقْصِدْ فِي الْوُضُوءِ وَلَوْ كُنْتَ عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ
«Будь умеренным в омовении, даже если ты находишься на берегу реки».
- Хадис 830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَجِيءُ وَلَهُ قَرْقَفَةٌ يَسْتَدْفِئُ بِي
«Абу ад-Дарда совершал гусль, а затем приходил, и его била дрожь, и он согревался об меня».
- Хадис 1173Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещение баньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ ، يُذْهِبُ الصِّنَّةَ - يَعْنِي الْوَسَخَ - وَيُذَكِّرُ النَّارَ
«Сообщил нам Дауд ибн Амр со слов Атыйи ибн Кайса, от Абу ад-Дарды, что он посещал баню и говорил: „Прекрасное место — баня: она удаляет грязь и напоминает об Огне“».
- Хадис 1549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :خَرَجَ أَبُو الدَّرْدَاءِ مِنَ الْمَسْجِدِ فَبَالَ ، ثُمَّ دَخَلَ فَتَحَدَّثَ مَعَ أَصْحَابِهِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
«Абу ад-Дарда вышел из мечети, справил нужду, затем вернулся и беседовал со своими товарищами, не прикоснувшись к воде».
- Хадис 2398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто является ключом к молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لِكُلِّ شَيْءٍ شِعَارٌ ، وَشِعَارُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ
«Абу ад-Дарда сказал: “У каждой вещи есть свой отличительный знак (ши’ар), и отличительный знак молитвы — такбир”».
- Хадис 2997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءٍ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Хаджжаджа ибн Фурафисы, от того, кто упомянул это со слов Абу ад-Дарды: “Он прошел мимо человека, который не совершал должным образом ни поясных, ни земных поклонов. Ему сказали об этом, и Абу ад-Дарда ответил: “Что-то лучше, чем
- Хадис 3137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве первого такбира (присоединения к молитве с самого начала)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْحَاجِبُ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ أَنَفَةً ، وَإِنَّ أَنَفَةَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى ، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا
Передал нам Абу Усама от Абу Фарвы Язида ибн Синана, который сказал: «Передал нам Абу ‘Убайд аль-Хаджиб, который сказал: “Я слышал, как один шейх в Запретной мечети говорил: “Абу ад-Дарда сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У каждой вещи есть своя вершина, и
- Хадис 3155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым появление следа от земного поклона на лицеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً بَيْنَ عَيْنَيْهَا مِثْلُ ثَفِنَةِ الشَّاةِ فَقَالَ : أَمَا إِنَّ هَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ عَيْنَيْكِ كَانَ خَيْرًا لَكِ
«Знай, если бы этого не было у тебя между глаз, это было бы лучше для тебя».
- Хадис 3266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ :صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ بِغَلَسٍ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَسْفِرُوا بِهَذِهِ الصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّهُ أَفْقَهُ لَكُمْ
«Му’авия совершил с нами молитву в предрассветных сумерках, и Абу ад-Дарда сказал: “Совершайте эту молитву, когда рассветет, ибо это более правильно для вас”».
- Хадис 3374Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : " أَلَا احْمِلُونِي " قَالَ : فَحَمَلُوهُ ، فَأَخْرَجُوهُ ، فَقَالَ : اسْمَعُوا وَبَلِّغُوا مَنْ خَلْفَكُمْ ، حَافِظُوا عَلَى هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى مَر
Передал нам Гундар от Шу’бы, от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Лейля передал от Абу ад-Дарды, что тот сказал во время своей предсмертной болезни: „Несите же меня!“ И они понесли его, вывели наружу, и он сказал: „Слушайте и передайте тем, кто позади вас: берегите эти две моли
- Хадис 3464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО проявлении небрежности в отношении молитвыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَالْحَسَنِ : أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :مَنْ تَرَكَ الْعَصْرَ حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
«Они сидели, и Абу Киляба сказал: “Абу ад-Дарда сказал: “Тот, кто оставил послеполуденную молитву (‘аср), пока не пропустил её без уважительной причины, — его дела стали тщетными”».
- Хадис 3745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَقُولُ :اقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَاقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ بِأُمِّ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَفِي الرّ
Передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акъади, который сказал: «Передал нам ‘Али ибн Мубарак от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, который сказал: “Я слышал, как Хишам ибн Исма‘иль на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Абу ад-Дарда говорил:
- Хадис 3746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто читал в первых двух ракаатах «Фатихатуль-Китаб» и суру, а в двух последних — «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : حُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يَقُولُ :اقْرَؤُوا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعِشَاءِ بِأُمِّ الْكِتَابِ
Передал нам ‘Абдулла ибн аль-Мубарак от Хишама ад-Даставаи, от Яхьи ибн Аби Касира, который сказал: «Мне рассказали, что Абу ад-Дарда говорил: “Читайте в первых двух ракаатах молитв зухр и ‘аср “Фатихат аль-Китаб” и суру, а в двух последних — “Фатихат аль-Китаб”. И в последнем ракаате молитвы магриб
- Хадис 3957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПоложение правой руки поверх левойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مِنْ أَخْلَاقِ النَّبِيِّينَ وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلَاةِ
«Из нравов пророков — возложение правой руки на левую во время молитвы».
- Хадис 4061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на грубой шерстяной тканиحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ :أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ يُصَلِّي عَلَى مِسْحٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ
Передал нам Абу Усама от аль-Ахваса ибн Хакима, от Абу аз-Захирийи, от Джубайра ибн Нуфайра, что Абу ад-Дарда совершал молитву на шерстяном коврике, совершая на нем земной поклон.
- Хадис 4066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на танафусах и коврахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ خُلَيْدٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَا أُبَالِي لَوْ صَلَّيْتُ عَلَى سِتِّ طَنَافِسَ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ
«Я не видел бы ничего плохого в том, чтобы совершить молитву на шести коврах, положенных один на другой».
- Хадис 4319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух земных поклонах в хаджеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ سَجَدَ فِي الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ
«аль-Хадж» два земных поклона.
- Хадис 4551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУход того, кто уменьшил количество ракаатов своей молитвы и заговорилحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ صَلَّى بِهِمْ فِي سَقِيفَةٍ بِالشَّامِ وَهُمْ خَارِجُونَ ، قَالَ : فَمُطِرُوا مَطَرًا بَلَغَ مِنْهُمْ ، فَلَمَّا صَلَّى أَوْ سَلَّمَ قَالَ : أَمَا كَانَ فِي الْقَوْمِ فَقِيهٌ يَقُولُ : يَا هَذَا خَفِّفْ ، فَإِنَّا قَدْ مُطِرْنَا ؟ !
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн ‘Аджлана, от Макхуля, что Абу ад-Дарда совершил с ними молитву под навесом (сакифа) в Шаме, когда они находились снаружи. Он сказал: «Их настиг сильный дождь, который доставил им неудобства. Когда он закончил молитву или произнес таслим, он сказал: “Разве не было ср
- Хадис 4569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ السَّهْمِيُّ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِيَّاكُمْ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِلْمُلْتَفِتِ ، وَإِنْ غُلِبْتُمْ عَلَى تَطَوُّعٍ ؛ فَلَا تُغْلَبُوا عَلَى الْمَكْتُوبَةِ
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Мансура ибн Хаййана, который сказал: «Рассказал мне Джа‘фар ибн Касир ибн аль-Мутталиб ас-Сахми, который сказал: Абу ад-Дарда сказал: “О люди, остерегайтесь оглядываться во время молитвы, ибо нет молитвы у того, кто оглядывается. И если вы не можете удержаться от эт