«Оставляйте между собой и врагом пустыню (безопасное расстояние)».
Хадисы передатчика
- Хадис 4069Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُتْبَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَيْهِمْ : « أَنِ اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الْعَدُوِّ مَفَازًا »
- Хадис 4099Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ جَلَوْلَاءَ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ : أَنْ يُعْطَى سَلَبَهُ ، وَأَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ الْخُمُسُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Ибн Айяш от Ибрахима ибн Аби Аблы, от Язида ибн Язида ибн Джабира, от Хабиба ибн Масламы, который сказал: «В день взятия Джалаулы один из мусульман убил одного из многобожников. Он написал об этом Умару ибн аль-Хаттабу, и тот ответил: „Пусть ему отдадут его добы
- Хадис 4101Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَالْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَأَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ : « وَمَنْ عَاقَدْتُمْ عَلَى عَقْدٍ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ ، وَاتَّقُوا ظُلْمَهُمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَلِبَاسَ الْأَقْبِيَةِ ، وَرِقَاقَ الْخِفَافِ ، وَائْتَزِرُوا ، وَانْتَعِلُوا وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ ، وَتَنَاضَلُوا »
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от Абу Бакра ибн Абдаллаха, аль-Ахваса ибн Хакима и Артаты ибн аль-Мунзира, от Абу аль-Ахваса Хакима ибн Умайра, что Умар ибн аль-Хаттаб написал: «С кем вы заключили договор, выполняйте его, остерегайтесь притеснять их. Остерегайтесь ношения кафт
- Хадис 4102Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُضَيْفٍ الْكِنْدِيِّ ،أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ ، وَخُفَّانِ رَقِيقَانِ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عُمَرُ ، وَقَالَ : « مَا هَذَا ؟ » فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَمَّا الْقِبَاءُ فَإِنَّ الرَّجُلَ يَشُدُّهُ عَلَيْهِ فَيَضُمُّ ثِيَابَهُ ، وَأَمَّا الْخِفَافُ الرِّقَاقُ أَثْبَتُ فِي الر
«Что это?». Он ответил: «О повелитель правоверных, что касается кафтана, то
- Хадис 4103Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْأَحْوَصِ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَى النَّاسِ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهَا ، وَاحْتَسِبُوا إِلَى اللهِ أَعْمَالَكُمْ ، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ بِأَرْضِ عَدُوِّكُمْ لَا يَفْقَهُونَ كَلَامَكُمْ فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالذِّمَّةَ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Исмаил ибн Айяш от аль-Ахваса и Абу Бакра, от Хакима ибн Умайра, что Умар ибн аль-Хаттаб написал людям: «А затем: поистине, этот мир сладок и зелен, так остерегайтесь же его. Ищите награды у Аллаха за свои дела. Знайте, что вы находитесь на земле вашего врага, к
- Хадис 4105Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ قَالَ : «كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَشْتَرِكَ ثَلَاثَةً ، فَيَجْلِبُ وَاحِدٌ ، وَيَبِيعُ الْآخَرُ ، وَيَغْزُو الْآخَرُ فِي سَبِيلِ اللهِ » قَالَ : فَرَأَيْتُ أَبَا صَالِحٍ فِي ذَلِكَ الْعَامِ مُرَابِطًا ، فَقَالَ : « هَذِهِ نَوْبَتِي
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сказав: сообщил мне аль-Аввам ибн Хаушаб, сказав: сообщил мне человек, что он слышал, как Абу Салих, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, рассказывал: «Он (Умар) приказывал нам объединяться по трое: один обеспечивает пропитанием, другой продает, а тре
- Хадис 4108Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : «لَأَنْ أَكُونَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْمٍ ، قَالُوا : نُقِرُّ بِالزَّكَاةِ فِي أَمْوَالِنَا ، وَلَا نُؤَدِّيهَا إِلَيْكُمْ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Мухаммада ибн Тальхи ибн Язида ибн Руканы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если бы я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о людях, которые говорят: "Мы признаем закят на наше имущество, но
- Хадис 75Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его молитвы над Абдуллахом ибн Убайем ибн Салюлем, главой лицемеров, после его смерти.حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدِ بْنِ [١]شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : {لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ بْنُ سَلُولَ ، دُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَثَبْتُ إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَيٍّ ، وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَ
Передали нам Язид ибн Синан и Ибрахим ибн Абу Дауд, оба сказали: «Рассказал нам Абдулла ибн Салих, рассказал мне аль-Лайс, рассказал мне Укайль ибн Халид ибн Шихаб, сообщил мне Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба от Ибн Аббаса, от Умара, что он сказал: «Когда умер Абдулла ибн Убайй ибн Салюль, Посланника
- Хадис 176Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его запрета сидеть на дорогахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ سُوَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ حُجَيْرٍ الْعَدَوِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : {أَتَى عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى الطَّرِيقِ فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ عَلَى هَذِهِ الطُّرُقِ ، فَإِنَّهَا مَجَالِسُ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ كُنْتُمْ لَا مَحَالَةَ فَأَدُّوا حَقَّ الطَّرِيقِ ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُ
Передал нам Язид ибн Синан, передал нам ‘Абдаллах ибн Синан аль-Харави, передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак со слов Джарира ибн Хазима, который сказал: «Я слышал, как Исхак ибн Сувейд рассказывал со слов ибн Худжаира аль-‘Адави, который сказал: “Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “К нам п
- Хадис 222Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах своим женам, да будет доволен ими Аллах: «Та из вас, которая быстрее всех присоединится ко мне — самая длиннорукая из вас»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي : ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى : {أَنَّ عُمَرَ كَبَّرَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَنْ يُدْخِلُ هَذِهِ قَبْرَهَا ؟ قُلْنَ : مَنْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهَا . وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : أَسْرَعُكُنَّ بِي لَحَاقًا
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу’ба от Исмаила (то есть ибн Абу Халида), от аш-Ша’би, от Абд ар-Рахмана ибн Абзы, что Умар совершил погребальную молитву (джаназа) над Зейнаб бинт Джахш, произнеся четыре такбира, а затем послал к женам Пророка, мир ему, спро
- Хадис 379Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о причине ниспослания двух аятов, открывающих суру «Аль-Худжурат»: «О те, которые уверовали! Не опережайте...»حَدَّثَنَا يُوسُفُ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ قَالَ : قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ :فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ هَذِهِ الْآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ
«Ибн Абу Мулейка сказал: “Ибн аз-Зубайр сказал: “С тех пор Умар не давал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышать себя после этого аята, пока тот не переспрашивал его””».
- Хадис 431Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто намеренно солгал на меня, пусть займет свое место в Огне»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ التَّنُّورِيُّ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْغُصْنِ دُجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَفِي النَّارِ
Как передал нам Язид ибн Синан, передали нам ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варис ат-Таннури и Абу аль-Валид ат-Тайалиси: передал нам Абу аль-Гушн Дуджайн ибн Сабит, передал мне один старец из числа жителей Медины у минбара Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он слышал, как ‘
- Хадис 658Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о мечетях, к которым не отправляются в путь, кроме трех.وَقَالَ لَنَا السَّقَطِيُّ ، وَحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : وَحَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :صَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ
Ас-Сакати сказал нам, и передал нам аль-Хумайди, что Суфьян сказал: передал нам Зияд ибн Са'д Абу Абдуррахман аль-Хурасани, передал мне Сулейман ибн 'Атик, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн аз-Зубайр говорил: "Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Молитва в Запретной мечети лучше, че
- Хадис 721Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَكَمَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ قَالَا :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
Как передал нам Яхья ибн ‘Усман, передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Са‘ид (то есть Ибн Абу ‘Аруба) от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа ибн Кайса, от ‘Умара и Али, которые сказали: «Если он закрыл дверь или опустил занавеску, то ей полагается брачный дар полно
- Хадис 722Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَبِهِ حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ وَعَلِيٌّ :إِذَا أُرْخِيَتِ السُّتُورُ وَغُلِّقَتِ الْأَبْوَابُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
С этим же иснадом передал мне Ибн аль-Мубарак, и сообщил нам Ма‘мар от Катады, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа, который сказал: «‘Умар и Али сказали: «Если занавески опущены и двери закрыты, то брачный дар стал обязательным».
- Хадис 723Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْمَرْأَةِ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ أَنَّهُ إِذَا أَرْخَى السِّتْرَ فَقَدْ وَجَبَ لَهَا الصَّدَاقُ
Как передал нам Юнус, передал нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что ‘Умар вынес решение относительно женщины, на которой женится мужчина, что если он опустил занавеску, то брачный дар стал для нее обязательным».
- Хадис 735Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о Кутайле бинт Кайс, с которой он не успел уединиться после женитьбы на ней, пока он не скончался.حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ وَمَاتَ عَنْهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَقْتُلَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَحْجُبْهَا وَلَمْ يَقْسِمْ لَهَا
Передал нам Ибн Хузейма, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Дауда, от аш-Ша‘би, что Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) женился на Кутейле бинт Кайс, и он умер, оставив ее, а затем на ней женился ‘Икрима ибн Абу Джахль. Абу Бакр хотел убить его, н
- Хадис 747Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَوْمَ أَنْكِحُ فُلَانَةَ ، أَوْ : إِنْ نَكَحْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إِنْ نَكَحْتَهَا فَلَا تَقْرَبْهَا حَتَّى تُكَفِّرَهُ
Мы обнаружили, что Юнус передал нам: «Передал нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Сада ибн Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от аль-Касима ибн Мухаммада: «Один человек сказал: «В день, когда я женюсь на такой-то», или: «Если я женюсь на такой-то, то она для меня как спина моей матери (зихар)». Умар ибн
- Хадис 748Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».فَوَجَدْنَا رَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ :يَوْمَ أَنْكِحُ فُلَانَةَ
Мы обнаружили, что Раух ибн аль-Фарадж передал нам: «Передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, передал мне аль-Лайс от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Салима ибн Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, что Убайдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб передал ему от аль-Касима ибн Мухаммада, от
- Хадис 749Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّأَنَّهُ رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِالْهَاجِرَةِ يُرِيدُ أَرْضًا لَهُ بِالْجُرْفِ ، قَالَ : فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى لَحِقْتُهُ ، قَالَ : فَتَمَاشَيْنَا فَلَقِيَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَحْمِلُ عِيدَانًا مِنْ عِنَبٍ ، فَقَالَ عُمَرُ لِعَلِيٍّ : مَا بَقِيَ مِنْ شَدِّكَ ، فَأَلْقَى الَّذِي كَانَ
Мы обнаружили, что Юнус передал нам: «Передал нам Ибн Вахб, сообщил мне аль-Лайс, передал нам Яхья ибн Саид от ан-Нумана ибн Мурры аз-Зураки, от Амра ибн Сулейма аз-Зураки, что он видел Умара ибн аль-Хаттаба в полдень, когда тот направлялся к своей земле в аль-Джурфе. Он сказал: «Я последовал за ним