مُحَدِّث
Передатчики · #524

Артота ибн аль-Мунзир ас-Суккуни

أرطاة بن المنذر السكوني

ум. 163 г.х.6-е поколение (шестое)
35
Хадисы передатчика · марфу‘ 33 · маукуф 2 · макту‘ 0 →
16
Передавал от
13
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), имам

ثقة إمام

Сведения

Полное имя
Артота ибн аль-Мунзир ибн аль-Асвад ибн Сабитأرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت
Кунья
Абу ‘Адиأبو عدي
Происхождение
аль-Альхани, аль-Химси, ас-Сукуни, аш-Шамиالألهاني , الحمصي , السكوني , الشامي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ12
  • أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ9
  • أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ3
  • أَرْطَاةُ2
  • أَبُو عَدِيٍّ أَرْطَأَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ1
  • أَرْطَأَةَ1
  • أَرْطَأَةَ بْنِ الْمُنْذِرِ السَّكُونِيِّ1
  • أَرْطَأَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ1
  • أَرْطَاةَ بْنَ الْمُنْذِرِ1
  • أَرْطَاةُ - يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ1
  • أَرْطَاةُ ، ( يَعْنِي : ابْنَ الْمُنْذِرِ )1
  • أَرْطَاةُ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ1
  • وَأَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ1

Мнения имамов · 36

все (36)похвала (18)порицание (1)смешанное (0)сведения (17)◈ только имамы (16)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 13 · порицание 1 · сведения 2

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Арта’а ибн аль-Мунзире, как его хадисы? Он ответил: «Он надёжный (сика)».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن أرطاة بن المنذر كيف حديثه ، فقال : هو ثقة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара’ сказал: «‘Али ибн аль-Мадини, когда его спросили об Арта’а, сказал: «От него передавал ‘Абд аль-Куддус, а он передавал от Дамры ибн Хабиба», и сказал: «Я не знаю его, он неизвестный (маджхуль)».

    وقال محمد بن أحمد بن البراء قال علي بن المديني وسئل عن أرطاة : روى عنه عبد القدوس ، وروى عن : ضمرة بن حبيب فقال : لا أعرفه ، هو مجهول .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный, надёжный (сика, сика)».

    قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ахмад сказал: «Надёжный, надёжный (сика, сика)».

    قال أحمد : ثقة ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Арта’а ибн аль-Мунзир — надёжный, надёжный (сика, сика)».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أرطاة بن المنذر ثقة ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим ар-Рази сказал: «Нет проблем в его хадисах».

    وقال أبو حاتم الرازي : لا بأس به .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Нет проблем в его хадисах».

    وقال أبو حاتم : لا بأس به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим ар-Рази сказал: «Он не слышал от ‘Убады ибн Нусайя».

    وقال أبو حاتم الرازي : لم يسمع من عبادة بن نسي

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Абу Хатим сказал: «Он ничего не слышал от ‘Убады ибн Нусайя».

    قال أبو حاتم : لم يسمع من عبادة بن نسي شيئا .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Моего отца спросили об Арта’а ибн аль-Мунзире, и он сказал: «Нет проблем в его хадисах».

    سئل أبي عن أرطاة بن المنذر فقال : لا بأس به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Абу Хатим ибн Хиббан сказал: «Надёжный (сика), хафиз, факих».

    وقال أبو حاتم بن حبان : ثقة ، حافظ ، فقيه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан сказал: «Надёжный (сика), хафиз, факих».

    وقال ابن حبان : ثقة حافظ فقيه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» среди последователей таби‘инов.

    وقال ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Хаким и Абу Хатим ибн Хиббан привели его хадисы в своих «Сахихах», и он сказал в «ас-Сикат»: «Из числа последователей последователей (атба‘ ат-таби‘ин), умер в 162 году».

    خرج الحاكم ، وأبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحيهما » ، وقال في « الثقات » : من أتباع الأتباع ، مات سنة ثنتين وستين ومائة ،

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима: «Кто является твердым (сабт)?». Он ответил: «Сафван, Бухайр, Хурайз и Арта’а». Я спросил: «А Абу Бакр ибн Аби Марьям?». Он ответил: «Ниже их». Я спросил: «А Саур, Хурайз и Арта’а?». Он ответил: «Все они надёжные (сика)».

    وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة ، قلت : فأبو بكر بن أبي مريم ؟ قال : دونهم ، قلت : فثور وحريز وأرطاة ؟ قال : كل هؤلاء ثقة

  • Духайм170 — 245 г.х.

    Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я спросил Духайма: «Кто является твердым (сабт)?». Он ответил: «Сафван, Бухайр, Хурайз и Арта’а».

    وقال أبو زرعة الدمشقي قلت لدحيم من الثبت ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وأرطاة

  • Абу Зур‘а ад-Димашки200 — 281 г.х.

    Ибн аль-Акафани сообщил нам, ‘Абд аль-‘Азиз, Таммам ар-Рази, Джа‘фар ибн Мухаммад, Абу Зур‘а в «Тасмийат шуюх ахль табака ва ба‘духум аджалль мин ба‘д»: «Арта’а ибн аль-Мунзир».

    أنبأ ابن الأكفاني ، ثنا عبد العزيز ، ثنا تمام الرازي ، أنبأ جعفر بن محمد ، ثنا أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقة وبعضهم أجل من بعض » : أرطاة بن المنذر .

  • Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

    Ибн ‘Асакир сказал: «Он передавал от него, и внешне это выглядит как непрерывная передача (иттисаль)».

    وقال ابن عساكر : حدث عنه وظاهره الاتصال

  • Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.

    Когда Абу Муса аль-Мадини упомянул его в книге «ас-Сахаба», он сказал: «‘Абдан сказал: «Арта’а ибн аль-Мунзир ас-Сукуни был сподвижником».

    ولما ذكره أبو موسى المديني في كتاب « الصحابة » قال : قال عبدان : أرطاة بن المنذر السكوني له صحبة .

  • Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.

    Абу Муса сказал: «Это верно, Арта’а ибн аль-Мунзир передает от таби‘инов и их последователей, и он из числа надёжных сирийцев».

    قال أبو موسى : وهو الصحيح ، وأرطاة بن المنذر يروي عن التابعين وأتباعهم ، وهو من ثقات الشاميين .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    аль-Миззи сказал: «Он застал ‘Абдаллаха ибн Бусра, но внешне кажется, что он не слышал от него».

    وقال المزي : أدرك عبد الله بن بسر ، وظاهره أنه لم يسمع منه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    аль-Миззи также сказал: «Он передавал от ‘Амра ибн аль-Асвада аль-‘Анси, но не застал его».

    وقال المزي أيضا : روى عن عمرو بن الأسود العنسي ، ولم يدركه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Он застал Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Умаму аль-Бахили и ‘Абдаллаха ибн Бусра аль-Мазини.

    أدرك ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبا أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر المازني

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика), имам.

    ثقة إمام

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Он застал Саубана, Абу Умаму аль-Бахили и ‘Абдаллаха ибн Бусра.

    أدرك ثوبان ، وأبا أمامة الباهلي ، وعبد الله بن بسر

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Он передавал от ‘Амра ибн аль-Асвада аль-‘Анси, но не застал его.

    وروى عن عمرو بن الأسود العنسي ، ولم يدركه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة ،

  • Бакыйя ибн аль-Валид110 — 199 г.х.

    Бакия сказал: «Арта’а был из числа мудрецов».

    وقال بقية : كان أرطاة من الحكماء

  • Мухаммад ибн Касир ибн Абу Ата? — 219 г.х.

    Передал Мухаммад ибн Касир: «Я не видел никого более поклоняющегося, более аскетичного и более очевидно боящегося Аллаха, чем Арта’а ибн аль-Мунзир».

    وروى عن محمد بن كثير قال : ما رأيت أحدا أعبد ، ولا أزهد ، ولا الخوف عليه أبين منه

  • Мухаммад ибн Касир ибн Абу Ата? — 219 г.х.

    Рассказал нам Ибн Аджуса, Юсуф ибн Са‘ид ибн Салим: «Я слышал, как Мухаммад ибн Касир говорил: «Я не видел никого более поклоняющегося, более аскетичного и более очевидно боящегося Аллаха, чем Арта’а ибн аль-Мунзир. Я не входил к нему, не видя его руки вот так на голове», и Юсуф положил свои руки на голову».

    ثنا ابن أجوصا ثنا يوسف بن سعيد بن سلم سمعت محمد بن كثير يقول : ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر ، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه ، ووضع يوسف على رأسه يديه .

  • Мухаммад ибн Касир ибн Абу Ата? — 219 г.х.

    Рассказал нам Ибн Джауса: «Рассказал нам Юсуф ибн Са‘ид ибн Муслим: «Я слышал, как Мухаммад ибн Касир говорил: «Я не видел никого более поклоняющегося, более аскетичного и более очевидно боящегося Аллаха, чем Арта’а ибн аль-Мунзир. Я не входил к нему, не видя его руки вот так на голове», и Юсуф положил свои руки на голову».

    حدثنا ابن جوصا ، قال : ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ، قال : سمعت محمد بن كثير يقول : ما رأيت أحدا أعبد ولا أزهد ولا الخوف عليه أبين منه على أرطاة بن المنذر ، ما دخلت عليه إلا ورأيت يديه هكذا على رأسه ، ووضع يوسف على رأسه يديه

  • Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘? — 222 г.х.

    Абу аль-Яман сказал: «Я сравнивал Ахмада ибн Ханбаля с Арта’а ибн аль-Мунзиром».

    وقال أبو اليمان : كنت أشبه أحمد بن حنبل بأرطاة بن المنذر

  • Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘? — 222 г.х.

    Абу аль-Яман сказал: «Сообщил нам Арта’а, и он был из числа самых поклоняющихся и самых аскетичных людей».

    وقال أبو اليمان : أخبرنا أرطاة ، وكان من أعبد الناس ، وأزهدهم

  • Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘? — 222 г.х.

    Хаким Абу Ахмад сказал: «Сообщил нам Ахмад ибн ‘Умайр, Сулейман ибн ‘Абд аль-Хамид, Абу аль-Яман, Арта’а ибн аль-Мунзир, и он был из числа самых поклоняющихся и самых аскетичных людей».

    وقال الحاكم أبو أحمد : أبنا أحمد بن عمير ، ثنا سليمان بن عبد الحميد ، أبنا أبو اليمان ، أبنا أرطاة بن المنذر ، وكان من أعبد الناس وأزهدهم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 16

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela