«Умар наказывал за вино восемьюдесятью ударами».
Хадисы передатчика
- Хадис 28999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании за употребление вина: каково оно и сколько ударов наносится пьющемуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
- Хадис 29000Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании за употребление вина: каково оно и сколько ударов наносится пьющемуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :شَرِبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ الْخَمْرَ وَعَلَيْهِمْ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَقَالُوا : هِيَ لَنَا حَلَالٌ ، وَتَأَوَّلُوا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا ﴾الْآيَةَ ، قَالَ : فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ : أَنِ
Передал нам Ибн Фудайль от Аты ибн ас-Саиба, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али, который сказал: «Группа жителей Шама пила вино, будучи под началом Язида ибн Абу Суфьяна, и они говорили: "Оно для нас дозволено", толкуя этот аят: "Нет греха на тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, в том, чт
- Хадис 29005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, за что человеку полагается применение установленного шариатом наказания (хадд)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ فُلَانِ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِأَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - أَوْ كَتَبَ إِلَيْهِ - : إِنَّا نُؤْتَى بِقَوْمٍ قَدْ شَرِبُوا الشَّرَابَ ، فَعَلَى مَنْ نُقِيمُ الْحَدَّ ؟ فَقَالَ : اسْتَقْرِئْهُ الْقُرْآنَ ، وَأَلْقِ رِدَاءَهُ بَيْنَ أَرْدِيَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْرِفْ رِدَا
Передал нам Ибн Мубарак от Мамара, который сказал: «Рассказал мне Абд аль-Хаким ибн Фулян ибн Яля от своего отца, что Яля ибн Умайя сказал Умару ибн аль-Хаттабу — или написал ему: "К нам приводят людей, которые пили вино. Над кем нам исполнять наказание?" Он ответил: "Проверь его знание Корана и бро
- Хадис 29006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, за что человеку полагается применение установленного шариатом наказания (хадд)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : أَرَاهُ ذَكَرَهُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :لَا حَدَّ إِلَّا فِيمَا خَلَسَ الْعَقْلَ
«Передал нам Абу Бакр ибн Амр ибн Утба, который, как я полагаю, упомянул это со слов Умара, что он сказал: "Нет наказания, кроме как за то, что лишает рассудка"».
- Хадис 29007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, за что человеку полагается применение установленного шариатом наказания (хадд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : أُرَاهُ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا حَدَّ إِلَّا فِيمَا خَلَسَ الْعَقْلَ
«Я полагаю, со слов Умара, что он сказал: "Нет наказания, кроме как за то, что лишает рассудка"».
- Хадис 29012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о принужденной женщинеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِإِمَاءٍ مِنْ إِمَاءِ الْإِمَارَةِ اسْتَكْرَهَهُنَّ غِلْمَانٌ مِنْ غِلْمَانِ الْإِمَارَةِ ، فَضَرَبَ الْغِلْمَانَ وَلَمْ يَضْرِبِ الْإِمَاءَ
Передал нам Хафс от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, что к Умару привели рабынь из числа рабынь правителя, которых принудили к прелюбодеянию слуги правителя. Он наказал слуг, но не наказал рабынь.
- Хадис 29076Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который развелся со своей женой, затем застал ее с другим мужчиной, свидетельствовал против нее, но при этом отрицал, что давал ей разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ قَالَ : نَبَّؤُوا عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ فَأَكْثَرَ ، فَإِنْ عَادَ رُجِمَ
«Они передали от Хабиба ибн Абу Зи'ба, от Умара, что он сказал: «Их разлучают на основании свидетельства четверых или более, а если он вернется [к ней], его побивают камнями».
- Хадис 29085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَأَنْ أُعَطِّلَ الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقِيمَهَا فِي الشُّبُهَاتِ
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Для меня предпочтительнее отменить наказания (худуд) из-за сомнений, чем приводить их в исполнение при наличии сомнений».
- Хадис 29087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ امْرَأَةً زَنَتْ فَقَالَ عُمَرُ : أُرَاهَا كَانَتْ تُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَخَشَعَتْ فَرَكَعَتْ فَسَجَدَتْ ، فَأَتَاهَا غَاوٍ مِنَ الْغُوَاةِ فَتَجَثَّمَهَا ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ كَمَا قَالَ عُمَرُ ، فَخَلَّى سَبِيلَهَا
«Мне кажется, она молилась по ночам, была смиренна, совершала поясные и земные поклоны, и тогда к ней пришел некий искуситель и овладел ею». Умар послал за ней, она от
- Хадис 29092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :أُتِيتُ وَأَنَا بِالْيَمَنِ بِامْرَأَةٍ حُبْلَى ، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ : مَا تَسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ حُبْلَى ثَيِّبٍ مِنْ غَيْرِ بَعْلٍ ؟! أَمَا وَاللهِ مَا خَالَلْتُ خَلِيلًا ، وَلَا خَادَنْتُ خِدْنًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ ، وَلَكِنْ بَيْنَا أَنَا نَائِمَةٌ بِفِنَاءِ بَيْتِي - وَاللهِ - مَا أَيْقَظَ
Передал нам Ибн Идрис от Асима ибн Кулейба, от его отца, который сказал: «Абу Муса сказал: “Когда я был в Йемене, ко мне привели беременную женщину. Я спросил её, и она ответила: “Что ты спрашиваешь о беременной женщине, которая не была замужем?! Клянусь Аллахом, я не заводила любовников и не имела
- Хадис 29093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ :بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى مَعَ عُمَرَ إِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَلَى حِمَارَةٍ تَبْكِي ، قَدْ كَادَ النَّاسُ أَنْ يَقْتُلُوهَا مِنَ الزِّحَامِ ، يَقُولُونَ : زَنَيْتِ ، فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَى عُمَرَ قَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ رُبَّمَا اسْتُكْرِهَتْ ! فَقَالَتْ : كُنْتُ امْرَأَةً ثَقِ
Передал нам Ибн Идрис от Шу'бы, от Абдуль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: «Когда мы были в Мине вместе с Умаром, появилась крупная женщина на ослице, плачущая. Люди чуть не убили её в толпе, говоря: “Ты совершила прелюбодеяние!” Когда она подошла к Умару, он спросил: “Чт
- Хадис 29099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ
«Умар сказал: “Нет установленного наказания (хадд) на том, кто совершил совокупление с животным”».
- Хадис 29129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا أُوتَى بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ؛ إِلَّا فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ
«Умар сказал: “Если ко мне приведут мужчину, совершившего половой акт с невольницей своей жены, я сделаю с ним то-то и то-то”».
- Хадис 29136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَوْ أُتِيتُ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ؛ لَرَجَمْتُهُ
«Умар сказал: “Если бы ко мне привели мужчину, совершившего половой акт с невольницей своей жены, я бы забил его камнями”».
- Хадис 29137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :جَاءَتْ جَارِيَةٌ إِلَى عُمَرَ فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ يَطَؤُنِي ، وَإِنَّ امْرَأَتَهُ تَدْعُونِي زَانِيَةً ، فَإِنْ كُنْتُ لَهَا فَانْهَهُ عَنْ غِشْيَانِي ، وَإِنْ كُنْتُ لَهُ فَانْهَ امْرَأَتَهُ عَنْ قَذْفِي ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْمُغِيرَةِ فَقَالَ : تَطَأُ هَذِه
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Ибн Аби Аруба от Ийаса ибн Муавии, от Нафи‘а, который сказал: «Пришла рабыня к ‘Умару и сказала: “О повелитель правоверных, аль-Мугира вступает со мной в близость, а его жена называет меня прелюбодейкой. Если я принадлежу ей, то запрети ему вступать со
- Хадис 29146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): полагается ли за это наказаниеحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ امْرَأَةً تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا فَضَرَبَهَا عُمَرُ تَعْزِيرًا دُونَ الْحَدِّ
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юнус, сказав: передал нам Абу ‘Абдур-Рахман Баки ибн Махляд, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ваки‘ от Хишама, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что женщина вышла замуж во время своего идда, и ‘Умар подверг её наказанию та‘зир, не доходящ
- Хадис 29152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость со своей невольницей, у которой есть мужحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجَاءٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍأَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهِ وَلَهَا زَوْجٌ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةً نَكَالًا
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ибн Аби Арубы, от Катады, от Раджа, от Кабисы ибн Зуайба, что некий человек совершил прелюбодеяние со своей рабыней, у которой был муж, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб подверг его ста ударам в качестве назидания.
- Хадис 29153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость со своей невольницей, у которой есть мужحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَامِعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَى أَمَتِهِ وَقَدْ زَوَّجَهَا ، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا وَلَمْ يَبْلُغْ بِهِ الْحَدَّ
«К ‘Умару привели человека, который совершил прелюбодеяние со своей невольницей, которую он выдал замуж, и он подверг его наказанию, но не довел его до уровня хадда».
- Хадис 29156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ворует из государственной казны (бейт аль-маль): что ему за это?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِأَنَّ رَجُلًا سَرَقَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ ، فَكَتَبَ فِيهِ سَعْدٌ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى سَعْدٍ : لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ ، لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от аль-Касима, что некий человек украл из казны, и Са‘д написал об этом ‘Умару. ‘Умар написал Са‘ду: “Ему не отсекают руку, у него есть в ней доля”».
- Хадис 29161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, который ворует у своего господина: что ему за этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بِغُلَامٍ لِي فَقُلْتُ : اقْطَعْهُ ، قَالَ : وَمَا لَهُ ؟ قُلْتُ : سَرَقَ مِرْآةً لِامْرَأَتِي خَيْرٌ مِنْ سِتِّينَ دِرْهَمًا ! قَالَ عُمَرُ : غُلَامُكُمْ يَسْرِقُ مَتَاعَكُمْ
Передал нам Ибн ‘Уйайна от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-Хадрами сказал: «Я привел к ‘Умару своего слугу и сказал: “Отсеки ему руку”. Он спросил: “За что?” Я ответил: “Он украл зеркало моей жены, которое стоит дороже шестидесяти дирхамов!” ‘Умар сказал: “Ваш слуга к