«К ‘Умару привели вора, и он приказал отсечь ему руку. ‘Усман сказал: “Ведь украденное им не стоит десяти дирхамов!” Тогда ‘Умар приказал оценить это, и оно было оценено в восемь дирхамов, и он не стал отсекать ему руку».
Хадисы передатчика
- Хадис 28695Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [١]عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ [عَبْدِ الرَّحْمَنِ] [٢]عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : إِنَّ سَرِقَتَهُ لَا تَسْوَى عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ! قَالَ : فَأَمَرَ بِهَا عُمَرُ فَقُوِّمَتْ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ فَلَمْ يَقْطَعْهُ
- Хадис 28737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ :ابْتَهَرَ غُلَامٌ مِنَّا فِي شِعْرِهِ بِامْرَأَةٍ ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ ، فَشَكَّ فِيهِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يُوجَدْ أَنْبَتَ ، فَقَالَ : لَوْ وَجَدْتُكَ أَنْبَتَّ لَجَلَدْتُكَ أَوْ لَحَدَدْتُكَ
Передал нам ибн ‘Улайя от Исма‘ила ибн Умайи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, который сказал: «Один юноша из нашего племени хвастался своими стихами о женщине, и его привели к ‘Умару. Он усомнился в его совершеннолетии, осмотрел его и не нашел признаков полового созревания. Он сказал: “Если бы я
- Хадис 28745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мальчике, который совершил кражу или преступление, влекущее наказание хаддحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِغُلَامٍ قَدْ سَرَقَ ، فَأَمَرَ بِهِ فَشُبِرَ ، فَوُجِدَ سِتَّةَ أَشْبَارٍ إِلَّا أُنْمُلَةً ، فَتَرَكَهُ فَسُمِّيَ الْغُلَامُ : نُمَيْلَةً
«К ‘Умару привели мальчика, который украл. Он приказал измерить его, и оказалось, что ему не хватает одного сустава до шести пядей. Он отпустил его, и этого мальчика прозвали “Нумайля” (маленький)».
- Хадис 28807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ مَكْحُولٍ وَعَطَاءٍأَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا كَانَا يَضْرِبَانِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ الْحُرَّ أَرْبَعِينَ
Передал нам Абд ас-Салям от Исхака ибн Абу Фарвы, от Макхуля и Ата, что Умар и Али подвергали раба, оклеветавшего свободного, сорока ударам.
- Хадис 28808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ لَا يَجْلِدُونَ الْعَبْدَ فِي الْقَذْفِ إِلَّا أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ رَأَيْتُهُمْ يَزِيدُونَ عَلَى ذَلِكَ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Суфьяна, от Абдаллаха ибн Заквана, от Абдаллаха ибн Амира ибн Раби‘и, который сказал: «Абу Бакр ас-Сиддик, Умар ибн аль-Хаттаб и Усман ибн ‘Аффан не подвергали раба бичеванию за клевету более чем сорока ударами, но затем я видел, как они увеличивали это число
- Хадис 28849Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :إِذَا سَرَقَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ ، وَلَا تَقْطَعُوا يَدَهُ الْأُخْرَى وَذَرُوهُ يَأْكُلُ بِهَا الطَّعَامَ وَيَسْتَنْجِي بِهَا مِنَ الْغَائِطِ ، وَلَكِنِ احْبِسُوهُ عَنِ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Абу Усама от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Макхуля, что Умар сказал: «Если он украл, отсеките ему руку, а если он вернется к этому, отсеките ему ногу. И не отсекайте другую руку, оставьте её ему, чтобы он мог есть ею пищу и подмываться после испражнения, но удерживайте его от
- Хадис 28851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ الرِّجْلَ بَعْدَ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ، فَقَالَ لَهُ] : السُّنَّةُ الْيَدُ
«Сунна — это (только) рука (и нога)».
- Хадис 28852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ بَعْدَ يَدِهِ وَرِجْلِهِ
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб отсек руку человеку после того, как уже отсек ему руку и ногу».
- Хадис 28859Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَهُمْ فِي سَارِقٍ ، فَأَجْمَعُوا عَلَى مِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
«Умар советовался с ними относительно вора, и они пришли к единогласному мнению, подобному словам Али».
- Хадис 28891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб испытании (допросе) подозреваемых в делах, влекущих установленные наказания (худуд)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ أَجَعْتَهُ أَوْ أَخَفْتَهُ أَوْ حَبَسْتَهُ
«‘Умар сказал: “Человек не является хозяином самому себе, если ты моришь его голодом, запугиваешь или держишь в заключении”».
- Хадис 28893Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб испытании (допросе) подозреваемых в делах, влекущих установленные наказания (худуд)رَوِّعِ السَّارِقَ ، وَلَا تُرَاعِهِ
«‘Умар сказал: “Устраши вора, но не мучай его”».
- Хадис 28908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنِّي لَأَذْكُرُ مَسْكَ شَاةٍ أَمَرَتْ بِهَا أُمِّي فَذُبِحَتْ حِينَ ضَرَبَ عُمَرُ أَبَا بَكْرَةَ فَجَعَلَ مَسْكَهَا عَلَى ظَهْرِهِ مِنْ شِدَّةِ الضَّرْبِ
«Я помню шкуру овцы, которую моя мать приказала зарезать, когда ‘Умар наказал Абу Бакру. Она приложила эту шкуру к его спине из-за тяжести ударов».
- Хадис 28965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ قَالَتِ :اسْتَبَّ رَجُلَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ ، وَمَا أَبِي بِزَانٍ ! فَشَاوَرَ عُمَرُ الْقَوْمَ ، فَقَالُوا : مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَ لَهُمَا مِنَ الْمَدْحِ غَيْرُ هَذَا ! فَضَرَبَهُ
«Двое мужчин бранились, и один из них сказал: «Моя мать не прелюбодейка, и мой отец не прелюбодей!». ‘Умар посоветовался с людьми, и они сказали: «Он похвалил своего отца и мать». ‘Умар сказал: «У них
- Хадис 28970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا مُعَاذٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍأَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يُعَاقِبَانِ فِي الْهِجَاءِ
Передал нам Му‘аз от ‘Ауфа, от Абу Раджа, что ‘Умар и ‘Усман наказывали за сатиру (оскорбления).
- Хадис 28973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прелюбодеянии невольницы и рабаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ :دَعَانَا عُمَرُ فِي فِتْيَانٍ مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ فِي إِمَاءٍ زَنَيْنَ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ ، فَضَرَبْنَاهُنَّ خَمْسِينَ خَمْسِينَ
«‘Умар пригласил нас, группу юношей из курайшитов, по поводу рабынь, которые совершили прелюбодеяние из числа рабынь правителя, и мы высекли их по пятьдесят раз».
- Хадис 28977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, пьющем вино: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَابْنِ عُمَرَأَنَّهُمْ كَانُوا يَضْرِبُونَ الْعَبْدَ فِي الْخَمْرِ ثَمَانِينَ
«До меня дошло от ‘Умара, ‘Усмана и Ибн ‘Умара, что они секли раба за вино восемьюдесятью ударами».
- Хадис 28978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, если ворует ребенок или невольникحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ سُوَيْدٍأَنَّ قَوْمًا كَانُوا يَسْرِقُونَ رَقِيقَ النَّاسِ بِإِفْرِيقِيَّةَ ، فَقَالَ عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ : لَيْسَ عَلَيْهِمْ قَطْعٌ ، قَدْ كَانَ هَذَا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يَرَ عَلَيْهِمْ قَطْعًا ، وَقَالَ : هَؤُلَاءِ خَلَّابُونَ
«На них нет отсечения (руки), это было во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба, и он не счел, что на них есть отсечение». И он сказал: «Они — похитители».
- Хадис 28982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, если ворует ребенок или невольникحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ رَجُلًا فِي غُلَامٍ سَرَقَهُ
«Мне сообщили, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсек руку человеку за мальчика, которого он украл».
- Хадис 28987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО малом количестве вина: полагается ли за него наказание-хадд или нетحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُهُ إِلَى عُمَرَ قَالَ :مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ضُرِبَ الْحَدُّ
«Тот, кто выпил вина, мало или много, подвергается наказанию (хадд)».
- Хадис 28991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا سَايَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي سَفَرٍ ، وَكَانَ صَائِمًا ، فَلَمَّا أَفْطَرَ أَهْوَى إِلَى قِرْبَةٍ لِعُمَرَ مُعَلَّقَةٍ فِيهَا نَبِيذٌ قَدْ خَضْخَضَهَا الْبَعِيرُ ، فَشَرِبَ مِنْهَا فَسَكِرَ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّمَا شَرِبْتُ مِنْ قِرْبَتِكَ
Передал нам Ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Хассана ибн Мухарика, который сказал: «До меня дошло, что один человек сопровождал Умара ибн аль-Хаттаба в пути, будучи постящимся. Когда он разговелся, он потянулся к бурдюку Умара, висевшему [на верблюде], в котором был набиз, взболтанный верблюдом. Он выпи