Передал нам Ибн Идрис от Аш’аса, от Али ибн Зейда, от Юсуфа ибн Михрана, от Ибн Аббаса, который сказал: «Умар сказал: „Побивание камнями (раджм) — это одно из установленных Аллахом наказаний (хадд), так не будьте же обмануты относительно него. Доказательством тому служит то, что Посланник Аллаха, да
Хадисы передатчика
- Хадис 29375Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُالرَّجْمُ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ فَلَا تُخْدَعُوا عَنْهُ ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ ، وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ ، وَرَجَمْتُ أَنَا
- Хадис 29386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَرْجُمُ وَيَجْلِدُ
«Умар подвергал и побиванию камнями, и ста ударам плетью».
- Хадис 29393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ نَفَى إِلَى فَدَكَ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Зейда ибн Аслама, со слов его отца, что Умар изгонял в Фадак.
- Хадис 29400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изгнании (нафи): откуда и куда оно осуществляетсяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ عُمَرَ نَفَى إِلَى الْبَصْرَةِ
Передал нам Абу Усама от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, что Умар изгонял в Басру.
- Хадис 29408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если беременная женщина совершила прелюбодеяние, ее задерживают, пока она не разрешится от бремени, а затем подвергают побиванию камнями»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَشْيَاخِهِأَنَّ امْرَأَةً غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، ثُمَّ جَاءَ وَهِيَ حَامِلٌ فَرَفَعَهَا إِلَى عُمَرَ ، فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا فَقَالَ مُعَاذٌ : إِنْ يَكُنْ لَكَ عَلَيْهَا سَبِيلٌ فَلَا سَبِيلَ لَكَ عَلَى مَا فِي بَطْنِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : احْبِسُوهَا حَتَّى تَضَعَ ، فَوَضَعَتْ غُلَامًا لَهُ ثَنِيَّتَانِ ،
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, со слов Абу Суфьяна, со слов его шейхов, что у одной женщины муж отсутствовал долгое время, а затем вернулся, когда она была беременна. Он доложил об этом Умару, и тот приказал забить её камнями. Тогда Му‘аз сказал: «Если у тебя и есть право на неё, то у тебя н
- Хадис 29419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :لَمَّا شَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ وَصَاحِبَاهُ عَلَى الْمُغِيرَةِ جَاءَ زِيَادٌ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : رَجُلٌ لَنْ يَشْهَدَ إِنْ شَاءَ اللهُ إِلَّا بِحَقٍّ ، قَالَ : رَأَيْتُ انْبِهَارًا وَمَجْلِسًا سَيِّئًا ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ رَأَيْتَ الْمِرْوَدَ دَخَلَ الْمُكْحُلَةَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَأَمَرَ
«Когда Абу Бакра и двое его товарищей дали показания против аль-Мугиры, пришел Зияд. Умар сказал ему: «Человек, который, если будет угодно Аллаху, не засвидетельствует ничего, кроме истины». Он сказал: «Я видел непристойность и
- Хадис 29421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ :لَمَّا كَانَ مِنْ شَأْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ الَّذِي كَانَ ، قَالَ أَبُو بَكْرَةَ : اجْتَنِبْ - أَوْ تَنَحَّ - عَنْ صَلَاتِنَا ، فَإِنَّا لَا نُصَلِّي خَلْفَكَ ، قَالَ : فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ فِي شَأْنِهِ ، قَالَ : فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى الْمُغِيرَةِ : أَمَّا بَعْدُ ! فَإِنَّه
«Когда случилось то, что случилось с Абу Бакрой и аль-Мугирой ибн Шу‘бой, Абу Бакра сказал: «Удались или отойди от нашей молитвы, ибо мы не будем молиться за тобой». Он сказал: «Он написал Умару о его деле». Он сказал: «Умар
- Хадис 29427Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, которые признались в совершении преступления, караемого хаддом, а затем отказались от своих словحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍأَنَّ امْرَأَةً رُفِعَتْ إِلَى عُمَرَ أَقَرَّتْ بِالزِّنَى أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ : إِنْ رَجَعْتِ لَمْ نُقِمْ عَلَيْكِ ، فَقَالَتْ : لَا يَجْتَمِعُ عَلَيَّ أَمْرَانِ : آتِي الْفَاحِشَةَ وَلَا يُقَامُ عَلَيَّ الْحَدُّ ! قَالَ : فَأَقَامَهُ عَلَيْهَا
«Если ты откажешься от своих слов, мы не будем применять к тебе наказание». Она ответила: «Не сойдутся на мне дв
- Хадис 29428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, которые признались в совершении преступления, караемого хаддом, а затем отказались от своих словحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ أَبَا وَاقِدٍ بَعَثَهُ عُمَرُ إِلَيْهَا
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, со слов Нафи‘а, со слов Сулеймана ибн Ясара, что Абу Вакида Умар послал к ней.
- Хадис 29435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО зимми, который принуждает мусульманку к половой связиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُجَالِدِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ نَبِيطِ أَهْلِ الشَّامِ نَخَسَ بِامْرَأَةٍ عَلَى دَابَّةٍ ، فَلَمْ تَقَعْ ، فَدَفَعَهَا بِيَدِهِ فَصَرَعَهَا فَانْكَشَفَتْ عَنْهَا ثِيَابُهَا فَجَلَسَ لِيُجَامِعَهَا ، فَرُفِعَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَص
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от аль-Муджалида, со слов аш-Ша‘би, со слов Сувайда ибн Гафалы, что один человек из числа зиммиев (неверных, живущих под защитой ислама), из числа набатеев Шама, уколол женщину, сидевшую на верховом животном, но она не упала. Он толкнул её рукой, она упала, её
- Хадис 29464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПриведение в исполнение установленного наказания (хадд) над человеком на вражеской землеحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلَا يَجْلِدَنَّ أَمِيرُ جَيْشٍ وَلَا سَرِيَّةٍ أَحَدًا الْحَدَّ حَتَّى يَطْلُعَ الدَّرْبَ ، لِئَلَّا تَحْمِلَهُ حَمِيَّةُ الشَّيْطَانِ أَنْ يَلْحَقَ بِالْكُفَّارِ
Передал нам Ибн Мубарак от Абу Бакра ибн Абу Марьяма, от Хакима ибн ‘Умайра, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб написал, чтобы предводитель войска или отряда не подвергал никого наказанию (хадд), пока не выйдет за пределы вражеской территории, дабы ярость шайтана не побудила его присоединиться к
- Хадис 29473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дисциплинарном наказании (тазир): каково оно и каков его пределحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَيْفِيٍّأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَلَّا يُبْلَغَ فِي تَعْزِيرٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Хумайда аль-А’раджа, от Яхьи ибн ‘Абдаллаха ибн Сайфи, что ‘Умар написал Абу Мусе, чтобы наказание (та’зир) не превышало тридцати ударов.
- Хадис 29474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дисциплинарном наказании (тазир): каково оно и каков его пределحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَامِعٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍأَنَّ رَجُلًا كَتَبَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فِي دَيْنٍ لَهُ قِبَلَهَا يُحَرِّجُ عَلَيْهَا فِيهِ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُضْرَبَ ثَلَاثِينَ جَلْدَةً ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : كُلُّهَا يَبْضَعُ وَيَحْدُرُ
«Все это — удары, оставляющие след».
- Хадис 29480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о правителе, который застал человека совершившим преступление, караемое по законам шариата (хадд), будучи в одиночестве: должен ли он сам привести этот хадд в исполнение?حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ كُنْتَ الْقَاضِيَ وَالْوَالِيَ ثُمَّ أَبْصَرْتَ إِنْسَانًا عَلَى حَدٍّ ، أَكُنْتَ مُقِيمًا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ مَعِي غَيْرِي ، قَالَ : أَصَبْتَ ، وَلَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَمْ تُجِدْ
Передал нам Шарик от ‘Абд аль-Карима, от ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу: “Как ты думаешь, если бы ты был судьей и правителем, и увидел человека, совершающего поступок, за который полагается наказание (хадд), стал бы ты приводить его в исполнение?” Он ответил: “Нет,
- Хадис 29489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который обвинил в прелюбодеянии человека, чья мать — многобожницаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ افْتُرِيَ عَلَيْهِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ مَاتَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَجَلَدَهُ عُمَرُ لِحُرْمَةِ الْمُسْلِمِ
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от Ма’мара, от аз-Зухри, что на одного из мухаджиров возвели клевету во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба, а его мать умерла еще в эпоху джахилии. ‘Умар подверг его наказанию ради чести мусульманина.
- Хадис 29531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ударяет человека мечом и обнажает против него оружиеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ عَلَيْنَا
«‘Умар сказал: "Не из нас тот, кто обнажил против нас оружие"».
- Хадис 29548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему сохраняется неприкосновенность крови и человек освобождается от смертной казниحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :لَمَّا ارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ أَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُجَاهِدَهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَتُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَرُمَ مَالُهُ إِلَّا
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: „Когда во времена Абу Бакра отступили те, кто отступил, Абу Бакр захотел сразиться с ними. ‘Умар сказал: „Неужели ты будешь сражаться с ними, ведь ты слыш
- Хадис 29551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наказанном за опьяняющий напиток: водят ли его напоказ или выставляют перед людьмиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَتَّابَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ :سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : رَأَيْتَهُ يَشْرَبُهَا ؟ فَقُلْتُ : لَمْ أَرَهُ يَشْرَبُهَا ، وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَقِيؤُهَا ، قَالَ : فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَنَصَبَهُ لِلنَّاسِ
Передал нам Ибн Фудейль от Исма‘иля ибн Сумай‘а, который сказал: «Я слышал, как Малик ибн ‘Умайр говорил: „Я слышал, как ‘Аттаб ибн Саляма говорил: „‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил меня об одном человеке: „Ты видел, как он пил его?“ Я ответил: „Я не видел, как он пил его, но я видел, как он извергал ег
- Хадис 29585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о колдуне: как с ним поступают?حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ بَجَالَةَ [١]يَقُولُ: كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنِ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ ، قَالَ : فَقَتَلْنَا ثَلَاثَ سَوَاحِرَ
«Я был писцом у Джуз’а ибн Му’авии, и к нам пришло письмо от Умара ибн аль-Хаттаба: "Казните каждого колдуна и колдунью". Он сказал: "И мы казнили трех колдуний"».
- Хадис 29588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, отступившем от ислама (ренегате): каково постановление о немحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَتْحُ تُسْتَرَ - وَتُسْتَرُ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَةِ - سَأَلَهُمْ : هَلْ مِنْ مُغَرِّبَةٍ ؟ قَالُوا : رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَحِقَ بِالْمُشْرِكِينَ فَأَخَذْنَاهُ ، قَالَ : فَمَا صَنَعْتُمْ بِهِ ؟ قَالُوا : قَتَلْنَاهُ ، قَالَ : أَفَلَا أَدْخَلْتُمُوهُ بَيْتًا وَأَغْلَ
Передал нам Ибн Уйейна от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от его отца, который сказал: «Когда к Умару пришло известие о завоевании Тустара — а Тустар находится на земле Басры — он спросил их: "Есть ли среди вас отступники?" Они ответили: "Мужчина из числа мусульман присоединился к многобожникам, и мы