Передал нам Али ибн Мусхир от Лейса, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, от Абу Умамы или от его брата, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей, совершавших омовение, и заметил, что пятка одного из них осталась сухой, вода не коснулась её. Тогда Посланник А
Хадисы передатчика
- Хадис 273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто приказывал тщательно совершать омовениеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَوْ ، عَنْ أَخِيهِ قَالَ :أَبْصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا تَوَضَّؤُوا فَرَأَى عَقِبَ أَحَدِهِمْ خَارِجًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
- Хадис 531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ ، وَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Ясара, который сказал: сообщил мне Сувайд ибн ан-Ну‘ман аль-Ансари, что они отправились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Хайбар. Когда они достигли ас-Сахбы, он совершил молитву аср, затем попросил
- Хадис 612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который использует остатки воды от омовения для подмывания подмышкойحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَوَضَّأَ إِلَى مَنْكِبَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا تَكْتَفِي بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَبْلَغُ الْحِلْيَةِ مَبْلَغُ الْوُضُوءِ فَأَحْبَ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Яхьи ибн Айюба аль-Баджали, со слов Абу Зур‘и, который сказал: «Я вошел к Абу Хурайре, и он совершил омовение до плеч и до колен. Я спросил его: “Разве тебе не достаточно того, что вменил тебе в обязанность Аллах из этого?” Он ответил: “Конечно, но я слышал, как Послан
- Хадис 809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ [الْقَرْدُوَانِيِّ] [١]، عَنْ عَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :الْغُسْلُ مِنَ الْحَيْضِ وَالْجَنَابَةِ وَاحِدٌ
«Порядок совершения полного омовения (гусль) после менструации и после состояния осквернения (джанаба) один и тот же».
- Хадис 810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ يَغْتَسِلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ ، وَلَا يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ ؛ وَلَكِنْ يُبَالِغْنَ فِي بَلِّهَا
Передал нам Али ибн Мусхир от Убайдуллы, от Нафи, что жёны Ибн Умара и матери его детей совершали полное омовение после состояния осквернения и менструации, не расплетая своих волос, но тщательно смачивая их водой.
- Хадис 1551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Нет ничего плохого в том, чтобы войти в мечеть без омовения».
- Хадис 1778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْمُلَامَسَةُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ
«Соприкосновение (аль-мулямаса) — это то, что меньше полового акта».
- Хадис 1786Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при совершении омовения брызгал водой на свой половой органحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا تَوَضَّأَ نَضَحَ فَرْجَهُ
«Ибн Умар, совершая омовение, окроплял свой половой орган».
- Хадис 1959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ
«Писание (Коран) отменило (превзошло) хуффы».
- Хадис 2044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто смывал мочу из мечетиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، فَبَالَ ، فَأَمَرَ بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ
«Бедуин вошел в мечеть, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был там, и помочился. Он приказал принести ведро воды, и его вылили на его мочу».
- Хадис 2574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَإِذَا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللهَ ، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Передали нам Ибн Мусхир и Ибн Фудайль от Абд ар-Рахмана ибн Исхака, от ан-Нумана ибн Сада, от Али, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Мне было запрещено читать Коран во время поясного и земного поклонов. Поэтому, когда вы совершаете поясной поклон, возвеличива
- Хадис 2746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает земной поклон, а его руки завернуты в его одеждуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي بُرْنُسٍ ، وَلَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْهُ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Абу Исхака аш-Шайбани, от ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он совершал земной поклон в бурнусе и не вынимал из него руки.
- Хадис 2819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО больном, который совершает земной поклон на подушку или валикомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ مِثْلَهُ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :اشْتَكَتْ عَيْنَهَا
«Она жаловалась на свои глаза».
- Хадис 2949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым позу икъа‘ во время молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَانِي خَلِيلِي أَنْ أُقْعِيَ كَإِقْعَاءِ الْقِرْدِ
«Мой возлюбленный (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) запретил мне садиться (в молитве) так, как садится обезьяна».
- Хадис 3100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :جُلُوسُ الْإِمَامِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ بِدْعَةٌ
«Умар говорил: "Сидение имама после приветствия — это нововведение (бид’а)"».
- Хадис 3208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا يَضُرُّهُ لَوِ الْتَحَفَ حَتَّى يُخْرِجَ إِحْدَى يَدَيْهِ
«[Человек] может молиться в одной одежде, обернувшись ею». Ибн Умар сказал: «Нет ничего страшного, если он укроется ею так, что выставит одну из своих рук».
- Хадис 3229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЛучшая молитва — в положенное ей времяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое деяние является наилучшим?” Он ответил: “Молитва в своё время”».
- Хадис 3300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал молитву зухр в более прохладное время и говорил, что сильная жара — от дыхания геенныحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ ؛ فَإِنَّ حَرَّ الظَّهِيرَةِ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
«Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Откладывайте молитву, ибо полуденный зной исходит от дыхания Ада”».
- Хадис 3303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву зухр в более прохладное время и говорил, что сильная жара — от дыхания геенныحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ قَالَ :أَذَّنَ أَبُو مَحْذُورَةَ بِصَلَاةِ الظُّهْرِ بِمَكَّةَ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَصَوْتُكَ يَا أَبَا مَحْذُورَةَ الَّذِي سَمِعْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ذَخَرْتُهُ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِأُسْمِعَكَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا أَبَا مَحْذُورَةَ ، إِنَّكَ بِأَرْضٍ شَدِيدَةِ الْحَرِّ ، فَأَبْرِدْ بِا
Передал нам Али ибн Мусхир от Язида, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита, который сказал: «Абу Махзура призвал к полуденной молитве в Мекке, и Умар сказал ему: “Это твой голос, о Абу Махзура, который я слышал?” Он ответил: “Да, я приберег его для тебя, о повелитель правоверных, чтобы дать тебе послушать”.
- Хадис 3838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве первого ряда (на молитве)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ رِقَّةً فَقَالَ : إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что в первом ряду есть пустота, и сказал: "Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют первые ряды", и люди устремились туда».