Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби

Полное имя

Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саибهشام بن محمد بن السائب

Кунья

Абу аль-Мунзирأبو المنذر

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Кальби, аль-Куфи, аль-Ихбари, ан-Нассабаالحافظ ، الكلبي , الكوفي ، الإخباري , النسابة

Родственные связи

Его отец: Абу ан-Надр аль-Калби; его ребенок: аль-‘Аббас бин Хишамأبوه أبو النضر الكلبي ، ولده العباس بن هشام

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ7
• هِشَامُ بْنُ الْكَلْبِيِّ3
• ابْنُ الْكَلْبِيِّ1
• هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَلْبِيُّ1
• هِشَامِ بْنِ الْكَلْبِيِّ1
• هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
• هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْكَلْبِيِّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И упомянул его Ибн Аби Тайй в труде «аль-Имамия», и привел для него историю с Джа‘фаром ас-Садиком, но я не считаю ее достоверной. Передано от Ибн Ма‘ина, что он считал его надёжным, но дело обстояло не так, как он сказал. Ведь Ибн Ма‘ин сказал: «Не надёжный, и от подобных ему не передают хадисы».

  وذكره ابن أبي طي في الإمامية، وقص له قصة مع جعفر الصادق ، ولا أظن صحتها، ونقل عن ابن معين أنه وثقه، وليس كما قال. فقد قال ابن معين : غير ثقة وليس عن مثله يروى الحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он ведь лишь знаток рассказов и родословных, я и подумать не мог, что кто-то станет передавать от него хадисы».

  قال أحمد بن حنبل : إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: передал мне ‘Абдуллах, я слышал, как мой отец говорил: «Хишам ибн аль-Кальби — кто будет передавать от него?! Он ведь лишь знаток рассказов и родословных, и я не думал, что кто-то станет передавать от него».

  سمعت ابن حماد يقول : حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : هشام بن الكلبي من يحدث عنه ؟ ! إنما هو صاحب سمر ونسبة ، وما ظننت أن أحدا يحدث عنه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он любим мне больше, чем его отец».

  وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من أبيه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я спросил отца о нем, и он ответил: «Он был знатоком генеалогии и рассказов, и он любим мне больше, чем его отец».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كان صاحب أنساب وسمر ، وهو أحب إلي من أبيه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И это так, как сказал Ахмад: «В Хишаме ибн аль-Кальби преобладают исторические сообщения, рассказы и родословные, и я не знаю у него ничего из числа муснадных хадисов».

  وهذا كما قال أحمد : هشام بن الكلبي الغالب عليه الأخبار والأسمار والنسبة ، ولا أعرف له شيئا من المسند .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ад-Даракутни и другие: «Матрук (отвергнутый)».

  وقال الدارقطني وغيره: متروك،

• Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.

  Я говорю: и обвинял его в лживости аль-Асма‘и. И упомянули его аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, Ибн ас-Сакан и другие в «ад-Ду‘афа» («Слабые»), а его книги, как их подсчитал ан-Надим в «аль-Фихрист», достигли ста сорока четырех книг.

  قلت : واتهمه الأصمعي . وذكره العقيلي وابن الجارود وابن السكن وغيرهم في الضعفاء وبلغت كتبه كما عدها النديم في الفهرست مائة وأربعة وأربعين كتابا

• Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

  И сказал Ибн ‘Асакир: «Рафидит, ненадёжный (ляйса би-сика)».

  وقال ابن عساكر : رافضي ليس بثقة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И Хишам не является тем, чьим словам доверяют.

  وهشام لا يوثق به

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И из числа передатчиков от него: Мухаммад ибн Са‘д и его сын аль-‘Аббас ибн Хишам, который обладал огромной памятью, но вместе с тем его обвиняли в беспечности (гафля).

  ومن الرواة عنه : محمد بن سعد، وولده العباس بن هشام وكان واسع الحفظ جدا ومع ذلك ينسب إلى غفلة

• Другие

  И передал Абу аль-Фараджи аль-Исбахани со слов Абу Я‘куба аль-Хузейми, который сказал: «Хишам ибн аль-Кальби был знатоком, генеалогом, рассказчиком пороков [людей] и великим критиканом, но когда он видел Хайсама бин ‘Ади, то таял, как тает свинец». И он упомянул в биографии Дурейда бин ас-Саммы несколько историй, а затем завершил их словами: «Все эти истории, которые он упомянул со слов Ибн аль-Кальби — вымышленные, и искусственность в их стихах очевидна», — вплоть до того, что он сказал: «И, быть может, это из измышлений Ибн аль-Кальби».

  ونقل أبو الفرج الأصبهاني ، عن أبي يعقوب الخزيمي قال : كان هشام ابن الكلبي علامة نسابة وراوية للمثالب عيابة، فإذا رأى الهيثم بن عدي ذاب كما يذوب الرصاص. وذكر في ترجمة دريد بن الصمة عدة أخبار، ثم ختمها بأن قال: وهذه الأخبار التي ذكرها عن ابن الكلبي موضوعة كلها، والتوليد في أشعارها ظاهر، إلى أن قال: ولعل هذا من أكاذيب ابن الكلبي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela