… подобное этому: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение: прополоскал рот трижды, промыл нос трижды, вымыл лицо трижды, вымыл руки тр
Хадисы передатчика
- Хадис 8578Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمِثْلِهِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَوَضَّأَ قَدَمَيْهِ
- Хадис 12195Муснад АхмадموقوفМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَيَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]الْأَصَمِّ ، سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَانُوا يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ ، فَيُكَبِّرُونَ إِذَا سَجَدُوا ، وَإِذَا رَفَعُوا - قَالَ يَحْيَى : أَوْ خَفَضُوا - قَالَ : كَبَّرُوا
«Абу Бакр, Умар и Усман произносили такбир полностью: они произносили такбир, когда совершали земной поклон, и когда поднимались» — Яхья сказал: «или опускались» — он сказал: «они произносили такбир».
- Хадис 15728Муснад АхмадمرفوعХадис ас-Са‘иба ибн Язида, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ أَذَانَانِ ، حَتَّى كَانَ زَمَنُ عُثْمَانَ ، فَكَثُرَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأَذَانِ الْأَوَّلِ بِالزَّوْرَاءِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Ибн Аби Зи‘б от аз-Зухри, со слов ас-Саиба бин Язида, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и Умара призыв на молитву (азан) состоял из двух азанов, пока не настало время Усмана: когда людей стало много, он ве
- Хадис 25216Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ؛ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُثْمَانَ حَدَّثَاهُ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى فِرَاشِهِ لَابِسٌ مِرْطَ عَائِشَةَ ، فَأَذِنَ لِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَاسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، ف
Передал нам Хаджадж, передал нам Лейс, передал мне Укайль от Ибн Шихаба от Яхьи бин Саида бин аль-‘Аса о том, что Саид бин аль-‘Ас сообщил ему: Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Усман передали ему, что Абу Бакр попросил дозволения войти к Посланнику Аллаха, да благослови
- Хадис 717Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о троекратном омовенииأَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ :أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَ
Сообщил нам Наср бин ‘Али аль-Джахми, передал нам ‘Абдул‘а‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Ата бин Язида, от Хумрана бин Абана, вольноотпущенника ‘Усмана бин ‘Аффана: Что ‘Усман совершил омовение: прополоскал рот, втянул воду в нос и высморкал её, вымыл лицо трижды, руки трижды, протер голову и вымы
- Хадис 728Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о прочесывании бороды водойأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَتَوَضَّأُ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ، وَقَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ
Сообщил нам Малик бин Исма‘ил, передал нам Исраиль от ‘Амира бин Шакика, от Шакика бин Саламы, сказавшего: Я видел ‘Усмана (да будет доволен им Аллах), совершающего омовение: он прочесал свою бороду пальцами и сказал: Так я видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершающи
- Хадис 732Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об обтирании головы и ушейأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ ، أَوْ كَالَّذِي صَنَعْتُ
Передал нам Малик бин Исма‘ил, сообщил нам Исраиль от ‘Амира бин Шакика, от Шакика бин Саламы, который сказал: Я видел Усмана, да будет доволен им Аллах, совершающим омовение. Он протер голову и уши — их внешнюю и внутреннюю стороны, — а затем сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит е
- Хадис 1255Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о бережном отношении к молитвамأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ قَالَ : وَأَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ ، وَمَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
Сообщил нам Мухаммад бн Юсуф, передал нам Суфьян от Абу Сахля, — и сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян от ‘Усмана бн Хакима, от ‘Абдуррахмана бн Абу ‘Амры, от ‘Усмана, — что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто совершил вечернюю молитву (‘иша) в коллект
- Хадис 1428Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, кто построил мечеть ради Аллахаحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ كَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ
Передал нам Абу ‘Асим, от Абдуль-Хамида ибн Джафара, передал мне мой отец, от Махмуда ибн Лабида, о том, что когда ‘Усман захотел построить мечеть, людям это не понравилось. Тогда ‘Усман сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто построит мечеть ра
- Хадис 1859Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о заключении брака находящимся в ихрамеحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ خَطَبَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، فَقَالَ أَبَانُ : لَا أُرَاهُ إِلَّا عِرَاقِيًّا جَافِيًا ، إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ
Передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Нафи‘, от Нубайха ибн Вахба, что некий человек из курайшитов посватался к Абану ибн Усману, когда тот был правителем сезона (хаджа). Абан сказал: «Я считаю его лишь грубым жителем Ирака. Поистине, находящийся в ихраме не женится
- Хадис 1958Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о совершении хаджа и умры одновременно (кыран)أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِأَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا . فَقَالَ : تَرَانِي أَنْهَى عَنْهُ وَتَفْعَلُهُ ؟ فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ سُنَّةَ
Сообщил нам Сахль бин Хаммад, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от ‘Али бин Хусейна, от Марвана бин аль-Хакама, что он был свидетелем [встречи] ‘Али и ‘Усмана между Меккой и Мединой, когда ‘Усман запрещал совершение таматту‘ (совмещение умры и хаджа). Когда ‘Али увидел это, он вознамерился совершить
- Хадис 1965Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, что следует делать находящемуся в ихраме, если у него болят глазаأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ : يَضْمِدُهُ بِالصَّبِرِ
Сообщил нам ‘Усман бин Мухаммад бин Абу Шейба и Мухаммад бин Ахмад бин Абу Халаф, которые сказали: передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Нубайха бин Вахба, от Абана бин ‘Усмана, от его отца, что Пророк сказал относительно находящегося в ихраме, если у него заболели глаза: «Пусть наложит на них по
- Хадис 2237Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о женитьбе пребывающего в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ
«находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж других».
- Хадис 2336Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, чем дозволяется пролить кровь мусульманинаأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : بِكُفْرٍ بَعْدَ إِيمَانٍ ، أَوْ بِزِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ ، أَوْ يَقْتُلُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَيُقْتَلُ
Сообщил нам Абу ан-Нуман, передал нам Хаммад бин Зайд, от Яхьи бин Саида, от Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа, от Усмана, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как по одной из трех причин: вероотступни
- Хадис 2463Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве того, кто нес рибат день и ночьأَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ - مَوْلَى عُثْمَانَ - قَالَ :سَمِعْتُ عُثْمَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : إِنِّي كُنْتُ كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي ، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ
Сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Лейс бин Са‘д, передал нам Абу ‘Акиль Зухра бин Ма‘бад, от Абу Салиха — вольноотпущенника ‘Усмана, — который сказал: Я слышал, как ‘Усман говорил на минбаре: «Поистине, я утаил от вас один хадис, который слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и п
- Хадис 2890Муснад ад-ДаримиموقوفГлава об обучении обязательным долям наследства (фараиз)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ :لَوْ هَلَكَ عُثْمَانُ وَزَيْدٌ فِي بَعْضِ الزَّمَانِ لَهَلَكَ عِلْمُ الْفَرَائِضِ ، لَقَدْ أَتَى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَمَا يَعْلَمُهَا غَيْرُهُمَا .
«Если бы Усман и Зейд погибли в какое-то время, то знание обязательных долей наследства было бы утрачено. Наступило время для людей, когда никто, кроме них двоих, не знал их».
- Хадис 2905Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَفِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ : لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ .
«Жене — четверть, а матери — треть от того, что осталось».
- Хадис 2906Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о муже, родителях, жене и родителях (в вопросах наследства)حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَنَّهُ قَالَ :لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ سَهْمٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ سَهْمٌ ، وَلِلْأَبِ سَهْمَانِ .
«Жене полагается четверть — одна доля из четырех, матери — треть от того, что осталось (одна доля), а отцу — две доли».
- Хадис 2922Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُشَرِّكُ
Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Мидльха, что Усман объединял (в наследстве).
- Хадис 2944Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о высказывании Абу Бакра относительно дедушкиأَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ عُثْمَانَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Сообщил нам аль-Асвад бин ‘Амир, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от Абу Бурды, от Марвана, от ‘Усмана: воистину, Абу Бакр приравнивал деда к отцу.