Абдуллах ибн Лахи‘а

Полное имя

Абдуллах ибн Лахи‘а ибн Укба ибн Фар‘ан ибн Рабиа ибн Саубанعبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان

Кунья

Абу ‘Абдаррахман, также говорят: Абу ан-Надр. Первое — более достоверно.أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو النضر . والأول أصح

Происхождение

аль-Хадрами, аль-А‘дули, аль-Мисри, аль-Кади, также говорят: аль-Гафикиالحضرمي , الأعدولي , المصري , القاضي ، ويقال : الغافقي

Родственные связи

Внук его сына — Ахмад бин ‘Иса бин ‘Абд бин Лахи‘а; племянник — Лахи‘а бин ‘Иса бин Лахи‘аابن ابنه أحمد بن عيسى بن عبد الله بن لهيعة ، وابن أخيه لهيعة بن عيسى بن لهيعة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• ابْنُ لَهِيعَةَ2 031
• ابْنِ لَهِيعَةَ126
• عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ84
• وَابْنُ لَهِيعَةَ74
• ابْنُ13
• وَابْنِ لَهِيعَةَ10
• عَبْدِ اللهِ بْنِ لَهِيعَةَ5
• ابْنُ لَهِيعَة4
• عَبْدِ اللهِ بْنِ عُقْبَةَ4
• آخَرَ3
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عُقْبَةَ3
• عَبْدِ اللهِ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيِّ3
• ابْنُ لَهِيعَةَ .2
• وَعَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ2
• أَبُو لَهِيعَةَ1
• إِبْرَاهِيمُ بْنُ لَهِيعَةَ1
• ابْنَ لَهِيعَةَ1
• ابْنُ أَبِي لَهِيعَةَ1
• ابْنُ لهِيعَةَ1
• ابْنُ لَهِيعَةَ الْحَضْرَمِيُّ1
• بْنُ لَهِيعَةَ1
• عَبْدَ اللهِ بْنَ لَهِيعَةَ1
• عَبْدُ1
• عَبْدُ اللهِ1
• عَبْدُ اللهِ - هُوَ ابْنُ لَهِيعَةَ -1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ عُقْبَةَ - وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَة1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ1
• عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
• عَبْدِ اللهِ1
• وَابْنُ1
• وَرَجُلٌ آخَرُ ، أَظُنُّهُ ابْنَ لَهِيعَةَ1
• وَعَبْدِ اللهِ بْنِ لَهِيعَةَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль передал со слов Зайда ибн аль-Хубаба: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «У Ибн Лахи‘и основы (усуль), а у нас — ответвления (фуру‘)». Он сказал: «И я слышал, как Суфьян говорил: «Я совершал хадж несколько раз, чтобы встретиться с Ибн Лахи‘ой».

  وقال الحسن بن علي الخلال ، عن زيد بن الحباب : سمعت سفيان الثوري يقول : عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع . قال : وسمعت سفيان يقول : حججت حججا لألقى ابن لهيعة

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль передал со слов Зайда ибн аль-Хубаба: «Я слышал, как ас-Саури говорил: «У Ибн Лахи‘и основы, а у нас — ответвления». Он сказал: «И я слышал, как он говорил: «Я совершал хадж несколько раз, чтобы встретиться с Ибн Лахи‘ой».

  وقال الحسن بن علي الخلال ، عن زيد بن الحباب : سمعت الثوري يقول : عند ابن لهيعة الأصول وعندنا الفروع . قال : وسمعته يقول : حججت حججا لألقى ابن لهيعة

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  ‘Усман ибн Салих ас-Сахми передал со слов Ибрахима ибн Исхака, судьи Египта: «Я доставил послание Лейса ибн Са‘да к Малику ибн Анасу и взял ответ. Малик спрашивал меня об Ибн Лахи‘е, и я рассказывал ему о его положении. Малик начал говорить мне: «Ибн Лахи‘а не упоминает хадж», и в моё сердце закралось, что он хочет встретиться с ним лично и услышать от него».

  وقال عثمان بن صالح السهمي ، عن إبراهيم بن إسحاق قاضي مصر حليف بني زهرة : أنا حملت رسالة الليث بن سعد إلى مالك بن أنس ، وأخذت جوابها ، فكان مالك يسألني عن ابن لهيعة فأخبره بحاله ، فجعل مالك يقول لي : فابن لهيعة ليس يذكر الحج فسبق إلى قلبي أنه يريد مشافهته والسماع منه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Ибрахим ибн Муса рассказывал со слов некоторых жителей Мерва от Ибн аль-Мубарака, что он услышал, как один человек упоминает Ибн Лахи‘у, и Ибн аль-Мубарак сказал: «Ибн Лахи‘а опозорился», то есть: «обнажилась его несостоятельность».

  وقال أبو حاتم : سمعت إبراهيم بن موسى يحكي عن بعض المراوذة عن ابن المبارك أنه سمع رجلا يذكر ابن لهيعة فقال ابن المبارك : قد أراب ابن لهيعة يعني قد ظهرت عورته

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  ‘Абдаррахман передал от своего отца: «Я слышал, как Ибрахим ибн Муса рассказывал со слов некоторых жителей Мерва от Ибн аль-Мубарака, что он услышал, как один человек упоминает Ибн Лахи‘у, и он сказал: «Ибн Лахи‘а опозорился», то есть: «обнажилась его несостоятельность».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت إبراهيم بن موسى يحكي عن بعض المراوزة ، عن ابن المبارك : أنه سمع رجلا يذكر ابن لهيعة ، فقال : تداراب ابن لهيعة - يعني قد ظهرت عورته -

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аль-Бухари передал со слов аль-Хумайди: «Яхья ибн Са‘ид не считал его ничем».

  وقال البخاري ، عن الحميدي : كان يحيى بن سعيد لا يراه شيئا .

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как ‘Абдаррахман ибн Махди, когда его спросили: «Записываешь ли ты от ‘Абдаллаха ибн Йазида аль-Касира от Ибн Лахи‘и?», ответил: «Я не записываю от Ибн Лахи‘и ни мало, ни много». Затем ‘Абдаррахман сказал: «Ибн Лахи‘а написал мне книгу, в которой было: «Рассказал нам ‘Амр ибн Шу‘айб». ‘Абдаррахман сказал: «Я прочитал это Ибн аль-Мубараку, и Ибн аль-Мубарак достал мне из своей книги от Ибн Лахи‘и, сказав: «Рассказал мне Исхак ибн Аби Фарва от ‘Амра ибн Шу‘айба».

  وقال علي ابن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقيل له ، تحمل عن عبد الله بن يزيد القصير ، عن ابن لهيعة ؟ فقال عبد الرحمن ، لا أحمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا : ثم قال عبد الرحمن : كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه ، حدثنا عمرو بن شعيب . قال عبد الرحمن : فقرأته على ابن المبارك ، فأخرجه إلي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة ، قال : أخبرني إسحاق بن أبي فروة ، عن عمرو بن شعيب

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я никогда не слышал, чтобы ‘Абдаррахман передавал от Ибн Лахи‘и хоть что-нибудь».

  وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن ابن لهيعة شيئا قط

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ну‘айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Я не считаю ничем то, что слышал из хадисов Ибн Лахи‘и, кроме того, что слышал Ибн аль-Мубарак и ему подобные».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن مهدي ، يقول : ما اعتد بشيء سمعته من حديث ابن لهيعة إلا سماع ابن المبارك ونحوه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Али ибн ‘Абдаррахман ибн аль-Мугира передал со слов Мухаммада ибн Му‘авии: «Я слышал, как ‘Абдаррахман ибн Махди говорил: «Я хотел бы, чтобы я слышал от Ибн Лахи‘и пятьсот хадисов, даже если бы я заплатил выкуп», как будто он имел в виду: «дият» (вира за убийство)».

  وقال علي بن عبد الرحمن بن المغيرة ، عن محمد بن معاوية : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : وددت أني سمعت من ابن لهيعة خمس مائة حديث ، وأني غرمت مؤدى ، كأنه يعني : دية

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аль-Бухари передал со слов аль-Хумайди: «Яхья ибн Са‘ид не считал его ничем».

  وقال البخاري ، عن الحميدي : كان يحيى بن سعيد لا يراه شيئا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн аль-Мадини передал со слов Ибн Махди: «Я не записываю от него ни мало, ни много».

  وقال ابن المديني ، عن ابن مهدي : لا أحمل عنه قليلا ولا كثيرا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Затем ‘Абдаррахман сказал: «Ибн Лахи‘а написал мне книгу, в которой был хадис ‘Амра ибн Шу‘айба». ‘Абдаррахман сказал: «Я прочитал это Ибн аль-Мубараку, и Ибн аль-Мубарак достал мне из своей книги от Ибн Лахи‘и, сказав: «Рассказал мне Исхак ибн Аби Фарва от ‘Амра ибн Шу‘айба».

  . ثم قال عبد الرحمن : كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه حديث عمرو بن شعيب . قال عبد الرحمن : فقرأته على ابن المبارك فأخرجه إلي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة قال : أخبرني إسحاق بن أبي فروة عن عمرو بن شعيب

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я никогда не слышал, чтобы ‘Абдаррахман передавал от него хоть что-нибудь».

  وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه قط

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ну‘айм ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Я не считаю ничем то, что слышал из хадисов Ибн Лахи‘и, кроме того, что слышал Ибн аль-Мубарак и ему подобные».

  وقال نعيم بن حماد : سمعت ابن مهدي يقول : لا أعتد بشيء سمعته من حديث ابن لهيعة إلا سماع ابن المبارك ، ونحوه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн Махди сказал: «Я не записываю от него ничего».

  وقال ابن مهدي : لا أحمل عنه شيئا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ибн Хаммад передал, что Салих ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как ‘Али сказал: «Я слышал, как ‘Абдаррахман ибн Махди, когда его спросили: «Записываешь ли ты от ‘Абдаллаха ибн Йазида аль-Касира от Ибн Лахи‘и?», ответил: «Я не записываю от Ибн Лахи‘и ни мало, ни много». Затем ‘Абдаррахман сказал: «Ибн Лахи‘а написал мне книгу, в которой было: «Рассказал нам ‘Амр ибн Шу‘айб». ‘Абдаррахман сказал: «Я прочитал это Ибн аль-Мубараку, и Ибн аль-Мубарак достал мне из своей книги от Ибн Лахи‘и, и оказалось: «Рассказал мне Исхак ибн Аби Фарва от ‘Амра ибн Шу‘айба».

  ثنا ابن حماد ، ثنا صالح بن أحمد قال : ثنا علي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقيل : له تحمل عن عبد الله بن يزيد القصير ، عن ابن لهيعة ؟ قال عبد الرحمن : لا أحمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا ، ثم قال عبد الرحمن : كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه : ثنا عمرو بن شعيب ، قال عبد الرحمن : فقرأته على ابن المبارك ، فأخرج إلي ابن المبارك من كتابه ، عن ابن لهيعة فإذا حدثني إسحاق بن أبي فروة ، عن عمرو بن شعيب .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  ‘Абдаррахман передал: «Я слышал, как мой отец рассказывал со слов аль-Хумайди: «Яхья ибн Са‘ид не считал Ибн Лахи‘у ничем».

  نا عبد الرحمن . سمعت أبي يحكي ، عن الحميدي قال : كان يحيى بن سعيد لا يرى ابن لهيعة شيئا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  ‘Абдаррахман передал от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абдаррахман ибн Махди, когда его спросили: «Записываем ли мы от Ибн Лахи‘и?», ответил: «Нет, не записывайте от него ни мало, ни много». Ибн Лахи‘а написал мне книгу, в которой было: «Рассказал нам ‘Амр ибн Шу‘айб». Я прочитал это Ибн аль-Мубараку, и Ибн аль-Мубарак достал мне из своей книги от Ибн Лахи‘и, и оказалось: «Рассказал мне Исхак ибн Аби Фарва от ‘Амра ибн Шу‘айба».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، وقيل له : نحمل عن ابن لهيعة قال : لا ، لا تحمل عنه قليلا ، ولا كثيرا ، كتب إلي ابن لهيعة كتابا فيه : ثنا عمرو بن شعيب ، فقرأته علي ابن المبارك ، فأخرج إلي ابن المبارك من كتابه ، عن ابن لهيعة ، فإذا : حدثني إسحاق بن أبي فروة ، عن عمرو بن شعيب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В версии Мухаммада ибн Са‘да аль-‘Ауфи от Ибн Ма‘ина: «Его хадисы не стоят и гроша».

  وفي رواية محمد بن سعد العوفي عن ابن معين : حديثه لا يسوي فلسا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ахмад ибн ‘Али передал от ‘Абдаллаха ад-Даураки: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Жители Египта отрицали сгорание книг Ибн Лахи‘и, и слушание от него — одно: древнее и современное».

  ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال يحيى بن معين : أنكر أهل مصر ، احتراق كتب ابن لهيعة ، والسماع منه واحد : القديم والحديث .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  ‘Абдаррахман передал от Абу Бакра ибн Аби Хайсамы: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Лахи‘а — его хадисы не являются сильными».

  نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن لهيعة ليس حديثه بذلك القوي

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхью ибн Ма‘ина спросили: «Встретил ли Ибн Лахи‘а аль-А‘раджа?» Он ответил: «Да». Ему сказали: «Передавал ли он что-нибудь от аз-Зухри?» Он ответил: «Нет». У него и у Лейса была история. Он спросил: «Какая?» Он ответил: «Лейс и Ибн Лахи‘а совершили хадж. Аз-Зухри был описан Лейсу, и когда они встретили его, Лейс узнал его по описанию, а Ибн Лахи‘а не узнал. Лейс отделился от Ибн Лахи‘и, пришёл к аз-Зухри и услышал от него. Ибн Лахи‘а сказал ему: «Где ты был, о Абу аль-Харис?» Он ответил: «Я встретил шейха из курайшитов, его состояние было хорошим, и я занялся им вместо тебя». То же самое сделал Ибн Лахи‘а с Лейсом в отношении аль-А‘раджа, когда Ибн Лахи‘а узнал его, преуспел в этом и услышал от него, а Лейс не преуспел. Ибн Лахи‘е сказали: «Как ты преуспел с аль-А‘раджем (в Александрии) без Лейса?» Он ответил: «Как Лейс преуспел с аз-Зухри».

  وسأل يحيى بن معين : هل لقي ابن لهيعة الأعرج ؟ فقال : نعم فقيل له : هل روى عن الزهري شيئا قال : لا كانت له ولليث قصة قال : وما هي ؟ قال : حج الليث وابن لهيعة : وكان الزهري قد وصف لليث فلما أن لقياه عرفه الليث بالنعت ولم يعرفه ابن لهيعة فانسل الليث من ابن لهيعة وأتى الزهري فسمع منه فقال له ابن لهيعة أين كنت يا أبا الحارث ؟ قال : لقيت شيخا من قريش وحاله حسنة فاشتغلت به عنك وكذلك فعل ابن لهيعة بالليث في الأعرج لما عرفه ابن لهيعة فظفر به وسمع منه ولم يظفر به الليث فقيل لابن لهيعة : كيف ظفرت بالأعرج يعني بالإسكندرية [ق316 \ أ] دون الليث ؟ قال : كظفر الليث بالزهري

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Джа‘фар аль-‘Укайли передал от Мухаммада ибн ‘Исы от Мухаммада ибн ‘Али: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах (Ахмад ибн Ханбаль) упомянул Ибн Лахи‘у и сказал: «Он записывал от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха от ‘Амра ибн Шу‘айба, а затем рассказывал их от самого ‘Амра ибн Шу‘айба. А Лейс был старше его на два года».

  وقال أبو جعفر العقيلي ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن علي ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - وذكر ابن لهيعة ، فقال : كان كتب عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب نفسه ، وكان ليث أكبر منه بسنتين

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Хадисы Ибн Лахи‘и не являются доводом, и я записываю многое из того, что записываю, чтобы сопоставить это, и он усиливает одни хадисы другими».

  وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله ، يقول : ما حديث ابن لهيعة بحجة ، وإني لأكتب كثيرا مما أكتب أعتبر به وهو يقوي بعضه ببعض

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Он также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Кто был подобен Ибн Лахи‘е в Египте по множеству его хадисов, их точности и совершенству?» И Ахмад передал от него много хадисов».

  وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : وسمعت أحمد بن حنبل يقول من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه ؟ وحدث عنه أحمد بحديث كثير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль ибн Исхак ибн Ханбаль передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Ибн Лахи‘а лучше читает свои книги, чем Ибн Вахб».

  وقال حنبل بن إسحاق بن حنبل ، عن أحمد بن حنبل : ابن لهيعة أجود قراءة لكتبه من ابن وهب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ан-Насаи передал от Сулеймана ибн аль-Аш‘аса (Абу Дауда): «Я слышал, как Ахмад говорил: «Кто в Египте подобен Ибн Лахи‘е по точности хадисов, их множеству и совершенству?» Он сказал: «И я слышал, как Ахмад говорил: «Мухаддисом Египта был только Ибн Лахи‘а».

  وقال النسائي ، عن سليمان بن الأشعث - وهو أبو داود : سمعت أحمد يقول : من كان بمصر يشبه ابن لهيعة في ضبط الحديث وكثرته وإتقانه ؟ . قال : وسمعت أحمد يقول : ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он записывал от аль-Мусанны ибн ас-Саббаха от ‘Амра ибн Шу‘айба, а затем рассказывал их от самого ‘Амра ибн Шу‘айба».

  وقال أحمد بن حنبل : كتب عن المثنى بن الصباح ، عن عمرو بن شعيب ، وكان بعد يحدث بها عن عمرو بن شعيب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль передал от Ахмада: «Хадисы Ибн Лахи‘и не являются доводом, и я записываю многое из того, что записываю, чтобы сопоставить это, и он усиливает одни хадисы другими».

  وقال حنبل ، عن أحمد : ما حديث ابن لهيعة بحجة ، وإني لأكتب كثيرا مما أكتب أعتبر به ، وهو يقوي بعضه ببعض

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Ибн Лахи‘а лучше читает свои книги, чем Ибн Вахб».

  وقال حنبل : وسمعت أحمد يقول : ابن لهيعة أجود قراءة فكتبه من ابن وهب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд передал от Ахмада: «Кто был подобен Ибн Лахи‘е в Египте по множеству его хадисов, их точности и совершенству?»

  وقال أبو داود ، عن أحمد : ومن كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه ، وضبطه ، وإتقانه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Кто был подобен Ибн Лахи‘е в Египте по множеству его хадисов, их совершенству и точности?»

  وقال أبو داود : سمعت أحمد يقول : من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Он не был точен».

  قال أبو زرعة : كان لا يضبط

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘а сказал: «Ибн Лахи‘а не был точен».

  وقال أبو زرعة كان ابن لهيعة لا يضبط

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он не слышал от ‘Амра ибн Шу‘айба ничего».

  قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «На хадисы Ибн Лахи‘и нельзя полагаться, не следует принимать их как довод и не следует считать их заслуживающими внимания».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : ابن لهيعة لا يوقف على حديثه ، ولا ينبغي أن يحتج بروايته أو يعتد بروايته .

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Абу Исхак аль-Харби в книге «аль-‘Иляль ва ат-Тарих» сказал: «Лейс и ‘Абд аль-Хамид ибн Джа‘фар мне любимее, чем он».

  وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " العلل والتاريخ " : ليث وعبد الحميد جعفر أحب إلي منه

• Абдуллах ибн Лахи‘а97 — 175 г.х.

  Яхья ибн Букайр сказал: «Ибн Лахи‘е сказали: «Ибн Вахб утверждает, что ты не слышал эти хадисы от ‘Амра ибн Шу‘айба». Ибн Лахи‘а рассердился и сказал: «Что знает Ибн Вахб? Я слышал эти хадисы от ‘Амра ибн Шу‘айба до того, как встретились его родители».

  وقال يحيى بن بكير : بكير : قيل لابن لهيعة : إن ابن وهب يزعم أنك لم تسمع هذه الأحاديث من عمرو بن شعيب ، فضاق ابن لهيعة ، وقال : ما يدري ابن وهب ، سمعت هذه الأحاديث من عمرو بن شعيب ، قبل أن يلتقي أبواه

• Абдуллах ибн Лахи‘а97 — 175 г.х.

  Абу Салих аль-Харрани сказал: «Я слышал Ибн Лахи‘у, когда спросил его о хадисе Йазида ибн Аби Хабиба, который передал нам Хаммад от Мухаммада ибн Исхака от Йазида, и он сказал: «Я не оставил в словах Йазида ни одной буквы».

  وقال أبو صالح الحراني : سمعت ابن لهيعة وسألته عن حديث ليزيد بن أبي حبيب حدثناه حماد ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد ، فقال : ما تركت ليزيد حرفا

• Абдуллах ибн Лахи‘а97 — 175 г.х.

  В «Тарих аль-Мунтаджали» со слов Кутайбы передано: «Я слышал, как Ибн Лахи‘а говорил: «У меня была сумка, в которую я клал свитки, чернильницу и хлеб, и я ходил по племенам и мечетям, спрашивая каждого человека: от кого ты слышал и с кем встречался?»

  وفي " تاريخ المنتجالي " عن قتيبة قال : سمعت ابن لهيعة يقول كانت لي خريطة أضع فيها القراطيس والدواة والخبز وأدور على القبائل والمساجد أسأل رجلا رجلا ممن سمعت ومن لقيت

• Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

  Лейсу ибн Са‘ду сказали: «Ты спишь после послеполуденной молитвы (аср), а Ибн Лахи‘а передаёт от ‘Акиля от Макхуля от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто поспит после асра и лишится рассудка, пусть не винит никого, кроме самого себя»? Лейс ответил: «Я не оставлю то, что подобает, ради хадиса Ибн Лахи‘и».

  وقيل لليث ابن سعد أتنام بعد العصر وابن لهيعة يحدث عن عقيل عن محكول عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه " ؟ فقال الليث : لا أدع ما ينبغي لحديث ابن لهيعة

• Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.

  В «Тарих Димашк» Лейс сказал: «Когда умер Ибн Лахи‘а, он не оставил после себя никого подобного ему».

  وفي " تاريخ دمشق " قال الليث : لما مات ابن لهيعة ما خلف بعده مثله

• Бишр ибн ас-Сарий? — 196 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Бишр ибн ас-Сари сказал мне: «Если бы ты увидел Ибн Лахи‘у, ты не стал бы записывать от него».

  وقال ابن المديني : قال لي بشر بن السري : لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه

• Бишр ибн ас-Сарий? — 196 г.х.

  Ибн Хаммад передал, что Салих ибн Ахмад сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Бишр ибн ас-Сари сказал мне: «Если бы ты увидел Ибн Лахи‘у, ты не стал бы записывать от него ни буквы».

  ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال لي بشر بن السري : لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا .

• Бишр ибн ас-Сарий? — 196 г.х.

  ‘Абдаррахман передал от Салиха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал: «Бишр ибн ас-Сари сказал: «Если бы ты увидел Ибн Лахи‘у, ты не стал бы записывать от него ни буквы».

  نا عبد الرحمن صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان قال : قال بشر بن السري : [ لو رأيت ] ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх сказал: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил, когда человек спросил его о хадисе, и он рассказал его, а человек сказал: «Кто рассказал тебе это, о Абу Мухаммад?» Он ответил: «Рассказал мне это — клянусь Аллахом — правдивый, благочестивый ‘Абдаллах ибн Лахи‘а». Абу ат-Тахир сказал: «И я никогда не слышал, чтобы он клялся подобным образом». В другой версии: спрашивающим был Исма‘иль ибн Ма‘бад, брат ‘Али ибн Ма‘бада».

  وقال أبو الطاهر بن السرح : سمعت ابن وهب يقول : وسأله رجل عن حديث فحدثه به فقال له الرجل : من حدثك بهذا با أبا محمد ؟ قال : حدثني به - والله - الصادق البار عبد الله بن لهيعة . قال أبو الطاهر : وما سمعته يحلف بمثل هذا قط . وفي رواية : أن السائل كان إسماعيل بن معبد أخا علي بن معبد

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Яхья ибн Букайр сказал: «Ибн Лахи‘е сказали: «Ибн Вахб утверждает, что ты не слышал эти хадисы от ‘Амра ибн Шу‘айба», и он ответил: «Что он знает? Я слышал их от него до того, как встретились его родители».

  وقال يحيى بن بكير : قيل لابن لهيعة : إن ابن وهب يزعم أنك لم تسمع هذه الأحاديث من عمرو بن شعيب ، فقال : وما يدريه سمعتها منه قبل أن يلتقي أبواه

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх сказал: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил: «Рассказал мне — клянусь Аллахом — правдивый, благочестивый ‘Абдаллах ибн Лахи‘а».

  وقال أبو الطاهر بن السرح : سمعت ابن وهب يقول : حدثني - والله - الصادق البار عبد الله بن لهيعة

• Абдуллах ибн Вахб аль-Мысри125 — 197 г.х.

  Аль-‘Аббас ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас передал: «Я слышал, как Ахмад ибн ‘Амр ибн аль-Масрах говорил: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил, когда человек спросил его о хадисе, и он рассказал его, а человек сказал: «Кто рассказал тебе это, о Абу Мухаммад?» Он ответил: «Рассказал мне это — клянусь Аллахом — правдивый, благочестивый ‘Абдаллах ибн Лахи‘а».

  أخبرنا العباس بن محمد بن العباس ، سمعت أحمد بن عمرو بن المسرح يقول : سمعت ابن وهب يقول ، وسأله رجل ، عن حديث فحدثه به ، فقال له : من حدثك بهذا يا أبا محمد ؟ قال : حدثني به والله الصادق البار عبد الله بن لهيعة .

• Яхья ибн Хассан ибн Хайян ат-Тинниси144 — 209 г.х.

  Яхья ибн Хассан сказал: «Я увидел у людей часть (джуз’), которую они слышали от Ибн Лахи‘и, посмотрел, и оказалось, что это не из его хадисов. Я пришёл к нему, и он сказал: «Что мне делать? Они приходят ко мне с книгой и говорят: «Это из твоих хадисов», и я рассказываю им».

  وقال يحيى بن حسان : رأيت مع قوم جزءا سمعوه من ابن لهيعة ، فنظرت فإذا ليس هو من حديثه ، فجئت إليه ، فقال : ما أصنع يجيئوني بكتاب فيقولون : هذا من حديثك فأحدثهم

• Яхья ибн Хассан ибн Хайян ат-Тинниси144 — 209 г.х.

  Упомянуто со слов Яхьи ибн Хассана, что он увидел людей, у которых была часть, которую они слышали от Ибн Лахи‘и, посмотрел в неё, и оказалось, что в ней нет хадисов Ибн Лахи‘и. Он пришёл к нему и сообщил об этом, на что тот сказал: «Что мне делать? Они приходят ко мне с книгой и говорят: «Это из твоих хадисов», и я рассказываю им».

  وذكر عن يحيى بن حسان أنه رأى قوما معهم جزء [ ق : 315 أ ] سمعوه من ابن لهيعة فنظر فيه فإذا ليس فيه حديث ابن لهيعة فجاء إليه فأخبره بذلك فقال ما أصنع يجيئوني بكتاب فيقولون : هذا من حديثك فأحدثهم

• Исхак ибн ‘Иса ибн Наджих140 — 224 г.х.

  Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля от Исхака ибн ‘Исы: «Книги Ибн Лахи‘и сгорели в 169 году, а я встречался с ним в 164 году, и он умер в 174 или 173 году».

  وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل ، عن إسحاق بن عيسى : احترقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين ولقيته سنة أربع وستين ، ومات سنة أربع وسبعين ، أو ثلاث وسبعين

• Исхак ибн ‘Иса ибн Наджих140 — 224 г.х.

  Аль-Маймуни передал от Ахмада от Исхака ибн ‘Исы: «Книги Ибн Лахи‘и сгорели в 169 году».

  وقال الميموني ، عن أحمد ، عن إسحاق بن عيسى : احترقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين

• Исхак ибн ‘Иса ибн Наджих140 — 224 г.х.

  Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус передал от Абу Бакра аль-Асрама от Ахмада ибн Ханбаля от Исхака ибн ‘Исы: «Книги Ибн Лахи‘и сгорели в 169 году, а я встречался с ним в 164 году хиджры. Думаю, он сказал: «И он умер в 174 или 173 году».

  ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا إسحاق بن عيسى قال : احترقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين ، ولقيته أنا سنة أربع وستين ومائة ، أظنه قال : ومات سنة أربع وسبعين ، أو ثلاث وسبعين .

• Усман ибн Салих ибн Сафван144 — 239 г.х.

  Яхья ибн ‘Усман ибн Салих ас-Сахми сказал: «Я спросил своего отца: «Когда сгорел дом Ибн Лахи‘и?» Он ответил: «В 170 году хиджры». Я спросил: «И сгорели ли его книги, как утверждает простонародье?» Он ответил: «Упаси Аллах! Я не переписывал книгу ‘Умары ибн Газии иначе как с оригинала книги Ибн Лахи‘и после того, как сгорел его дом, за исключением того, что часть того, что читалось из неё, сгорела. А его основы остались в целости».

  وقال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي : سألت أبي متى احترقت دار ابن لهيعة ؟ فقال : في سنة سبعين ومائة . قلت : واحترقت كتبه كما تزعم العامة ؟ فقال : معاذ الله ما كتبت كتاب عمارة بن غزية إلا من أصل كتاب ابن لهيعة بعد احتراق داره غير أن بعض ما كان يقرأ منه احترق . وبقيت أصوله بحالها

• Усман ибн Салих ибн Сафван144 — 239 г.х.

  Аль-Бухари передал со слов Яхьи ибн Букайра: «Книги Ибн Лахи‘и сгорели в 170 году хиджры». То же самое сказал Яхья ибн ‘Усман ибн Салих ас-Сахми со слов своего отца, но он сказал: «Они не сгорели все, сгорела лишь часть того, что читалось ему, и я не переписывал книгу ‘Умары ибн Газии иначе как с её оригинала».

  وقال البخاري ، عن يحيى بن بكير : احترقت كتب ابن لهيعة سنة سبعين ومائة . وكذا قال يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ، عن أبيه ، ولكنه قال : لم تحترق بجميعها ، إنما احترق بعض ما كان يقرأ عليه ، وما كتبت كتاب عمارة بن غزية إلا من أصله

• Ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар аль-Муради145 — 219 г.х.

  Муса ибн аль-‘Аббас передал от Абу Хатима: «Я спросил Абу аль-Асвада: «Читал ли Ибн Лахи‘а то, что ему приносили?» Он ответил: «Мы считали, что от него не ускользнуло ничего значимого из хадисов Египта, и мы отслеживали хадисы из хадисов других людей от шейхов, от которых он передавал, и мы отдавали их ему, и он читал».

  ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو حاتم ، سألت أبا الأسود قلت : كان ابن لهيعة يقرأ ما يرفع إليه ؟ قال : كنا نرى أنه لم يفته من حديث مصر كبير شيء ، فكنا نتتبع أحاديث من حديث غيره ، عن الشيوخ الذين يروي عنهم ، فكنا ندفعه إليه فيقرأ .

• Ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар аль-Муради145 — 219 г.х.

  ‘Абдаррахман передал от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани: «Ахмад ибн Самбуйя сказал: «Я спросил Абу аль-Асвада ан-Надра ибн ‘Абд аль-Джаббара: «Были ли у Ибн Лахи‘и книги?» Он ответил: «Я не знаю».

  نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : قال أحمد بن سنبويه : قلت لأبي الأسود النضر بن عبد الجبار : كان لابن لهيعة كتب ؟ قال : ما علمت

• Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахи144 — 224 г.х.

  Ибн Аби Марьям сказал: «Этот хадис Ибн Лахи‘а слышал от Зияда ибн Юнуса аль-Хадрами, человека, который слушал вместе с нами хадисы от аль-Касима ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, и Ибн Лахи‘а находил его хорошим, а затем сказал, что он передаёт его от ‘Амра ибн Шу‘айба».

  قال ابن أبي مريم : هذا الحديث سمعه ابن لهيعة من زياد بن يونس الحضرمي رجل كان يسمع معنا الحديث عن القاسم بن عبد الله بن عمر ، فكان ابن لهيعة يستحسنه ، ثم إنه بعد قال : إنه يرويه عن عمرو بن شعيب

• Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахи144 — 224 г.х.

  Муса ибн аль-‘Аббас передал от Абу Хатима: «Я слышал, как Ибн Аби Марьям говорил: «Я видел, как Ибн Лахи‘е люди предлагали хадисы из хадисов иракцев: Мансура, аль-А‘маша, Ибн Исхака и других, и он разрешал их им. Я сказал: «О Абу ‘Абдаррахман, это не твои хадисы!» Он ответил: «Это хадисы, которые проходили через мои уши».

  ثنا موسى بن العباس ، ثنا أبو حاتم سمعت ابن أبي مريم يقول : رأيت ابن لهيعة يعرض عليه ناس من الناس أحاديث من أحاديث العراقيين : منصور ، والأعمش ، وابن إسحاق وغيرهم ، فأجازه لهم فقلت : يا أبا عبد الرحمن ، ليست هذه الأحاديث من أحاديثك ! فقال : هي أحاديث قد مرت على مسامعي .

• Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахи144 — 224 г.х.

  ‘Абдаррахман передал от моего отца: «Яхья ибн ‘Абдаллах ибн Букайр сказал: «Книги Ибн Лахи‘и сгорели в 170 году хиджры». Ибн Аби Марьям сказал: «Что до, что после — одно и то же».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال يحيى بن عبد الله بن بكير : احترق كتب ابن لهيعة في سنة سبعين ومائة ، وقال ابن أبي مريم : ما أقربه قبل الاحتراق ، وبعده

• Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.

  Аль-Бухари передал со слов Яхьи ибн Букайра: «Дом Ибн Лахи‘и и его книги сгорели в 170 году хиджры».

  وقال البخاري ، عن يحيى بن بكير : احترق منزل ابن لهيعة وكتبه في سنة سبعين ومائة

• Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзуми154 — 232 г.х.

  Аль-Джунайди передал от аль-Бухари от ‘Амра ибн Халида: «Ибн Лахи‘а умер в 174 году хиджры, его имя — ‘Абдаллах ибн Лахи‘а ибн ‘Укба Абу ‘Абдаррахман аль-Хадрами, также говорят: аль-Гафики, судья Египта. Аль-Хумайди сказал нам со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Он не считал его ничем». Ибн Букайр сказал: «Дом Ибн Лахи‘и и его книги сгорели в 170 году хиджры». Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал...» и упомянул нечто подобное».

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو بن خالد : مات ابن لهيعة سنة أربع وسبعين ومائة ، اسمه عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ، ويقال : الغافقي قاضي مصر ، قال لنا الحميدي ، عن يحيى بن سعيد قال : كان لا يراه شيئا ، وقال ابن بكير : احترق منزل ابن لهيعة ، وكتبه في سنة سبعين ومائة . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فذكر نحوا منه .

• Рух ибн Салах ибн Сайаба аль-Хариси? — 233 г.х.

  Рух ибн Салах сказал: «Ибн Лахи‘а встретил семьдесят два таби‘ина, а Лейс ибн Са‘д встретил двенадцать таби‘инов».

  قال روح بن صلاح : لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا ، ولقي الليث بن سعد اثني عشر تابعيا

• Рух ибн Салах ибн Сайаба аль-Хариси? — 233 г.х.

  Рух ибн Салах сказал: «Ибн Лахи‘а встретил семьдесят два таби‘ина».

  قال روح بن صلاح : لقي ابن لهيعة اثنين وسبعين تابعيا

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Мы не записывали хадисы Ибн Лахи‘и, кроме как из книг его племянника или книг Ибн Вахба, за исключением хадисов аль-А‘раджа».

  وسمعت أبا داود يقول : سمعت قتيبة يقول : كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن أخيه أو كتب ابن وهب إلا ماكان من حديث الأعرج

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби сказал: «Я слышал, как некоторые наши сподвижники упоминали, что слышали, как Кутайба говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «Твои хадисы от Ибн Лахи‘и — достоверные». Я сказал: «Потому что мы записывали из книги ‘Абдаллаха ибн Вахба, а затем слушали их от Ибн Лахи‘и».

  وقال جعفر بن محمد الفريابي : سمعت بعض أصحابنا يذكر أنه سمع قتيبة يقول : قال لي أحمد بن حنبل : أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح . قال : قلت : لأنا كنا نكتب من كتاب عبد الله بن وهب ثم نسمعه من ابن لهيعة

• Кутайба ибн Саид150 — 241 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Мы не записывали хадисы Ибн Лахи‘и, кроме как из книг его племянника или книг Ибн Вахба, за исключением хадисов аль-А‘раджа».

  قال أبو داود : وسمعت قتيبة يقول : كنا لا نكتب حديث ابن لهيعة إلا من كتب ابن أخيه أو كتب ابن وهب إلا حديث الأعرج

• Ахмад ибн Са‘д аль-Джумахи? — 253 г.х.

  Абу ‘Убайд аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Ибн Аби Марьям сказал: «Книги Ибн Лахи‘и не сгорели, ни одна книга. Они лишь хотели помочь ему, и эмир послал ему пятьсот динаров».

  وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : قال ابن أبي مريم : لم تحترق كتب ابن لهيعة ولا كتاب ، إنما أرادوا أن يرفقوا عليه أمير فأرسل إليه أمير بخمس مائة دينار

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад767 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир520 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат298 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар165 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра164 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили72 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн65 хадисов
• Муснад аль-Баззара65 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар63 хадиса
• Сунан ад-Даракутни63 хадиса
• Сунан Ибн Маджа56 хадисов
• Джами ат-Тирмизи34 хадиса
• Сунан Абу Дауда25 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд23 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба20 хадисов
• Муснад ад-Дарими9 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма9 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр7 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара7 хадисов
• Муснад ат-Таялиси4 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
• Аль-Мунтака2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela