مُحَدِّث
Передатчики · #1700

Хаййи ибн Абдуллах аль-Маафири

حيي بن عبدالله المعافري

Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)

صدوق يهم.

Сказал Ибн Ма‘ин: «В нём нет проблем», а аль-Бухари сказал: «В нём есть сомнение».

قال ابن معين : ليس به بأس ، وقال البخاري : فيه نظر.

Сведения

Полное имя
Хаййи ибн Абдуллах ибн Шурайхحيي بن عبد الله بن شريح
Кунья
Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله.
Происхождение
аль-Ма‘афири, аль-Хубали, аль-Мисриالمعافري ، الحبلي ، المصري.

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ47
  • حُيَيٌّ32
  • حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيُّ12
  • حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ11
  • حُيَيٍّ4
  • حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيِّ3
  • حَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيِّ1
  • حُيَيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيَّ1
  • حُيَيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 20 — похвала 8 · смешанное 1 · порицание 11
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «В нём нет проблем».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Ибн Ма‘ин: «В нём нет проблем».

    وقال ابن معين : ليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал то же самое». Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, рассказал нам ‘Усман, сказав: я сказал Яхье: «Хубай ибн ‘Амр?». Он сказал: «В нём нет проблем», имея в виду египтянина.

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري مثله . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى : حيي بن عمرو ؟ قال : ليس به بأس ، يعني المصري .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак аль-Харави в том, что он написал мне, сказав: рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хубай египтянин?». Он сказал: «В нём нет проблем».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : حيي المصري ؟ قال : ليس به بأس

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Сказал Ибн Ма‘ин: «В нём нет проблем». А аль-Бухари сказал: «В нём есть сомнение».

    قال ابن معين : ليس به بأس . وقال البخاري : فيه نظر

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أحاديثه مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».

    قال أحمد : أحاديثه مناكير

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: сказал мой отец: «Хадисы Хубайя — отвергаемые (манакир)».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : حيي أحاديثه مناكير

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение».

    وقال البخاري : فيه نظر

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение».

    وقال البخاري : فيه نظر

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, сказав: «Хубай ибн ‘Абдаллах аль-Мисри, от Абу ‘Абд ар-Рахмана аль-Хубали, от него слышал Ибн Вахб, в нём есть сомнение».

    ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حيي بن عبد الله المصري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي سمع منه ابن وهب ، فيه نظر .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса‘и: «Он не является сильным».

    وقال النسائي : ليس بالقوي

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса‘и: «Он не является сильным».

    وقال النسائي : ليس بالقوي

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем, если от него передаёт надёжный (сика)».

    وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем, если от него передаёт надёжный (сика)».

    وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «С этим иснадом двадцать пять хадисов, большинство из которых не имеют подтверждений».

    قال ابن عدي : وبهذا الإسناد خمس وعشرون حديثا ، عامتها لا يتابع عليها

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    «С этим иснадом рассказал нам аль-Хасан, от Яхьи, от Ибн Лахи‘и — около десяти хадисов, большинство из которых отвергаемые (манакир)».

    وبهذا الإسناد حدثناه الحسن ، عن يحيى ، عن ابن لهيعة - بضعة عشر حديثا عامتها مناكير

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал Ибн ‘Ади: «Это отвергаемый хадис, и, возможно, беда в нём от Ибн Лахи‘и, ибо он чрезмерно увлекался шиизмом, и имамы говорили о нём, приписывая его к слабости».

    قال ابن عدي : وهذا هو حديث منكر ، ولعل البلاء فيه من ابن لهيعة ؛ فإنه شديد الإفراط في التشيع ، وقد تكلم فيه الأئمة ، ونسبوه إلى الضعف

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    «Это хадисы, которые были продиктованы от Ибн Лахи‘и. И у Хубайя с этим иснадом есть другие хадисы, кроме тех, что я упомянул от Камиля ибн Тальхи, от Ибн Лахи‘и. И у Хубайя с этим иснадом есть другие хадисы, кроме тех, что я упомянул, и я надеюсь, что в нём нет проблем, если от него передаёт надёжный (сика)».

    وهذه الأحاديث التي أمليت عن ابن لهيعة . ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت عن كامل بن طلحة ، عن ابن لهيعة . ولحيي بهذا الإسناد غير ما ذكرت ، وأرجو أنه لا بأس به إذا روى عنه ثقة .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    «И ‘Абдаллах ибн Вахб, и он последний, кто передавал от него».

    وعبد الله بن وهب (4) ، وهو آخر من حدث عنه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    «Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)».

    صدوق يهم،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela