Передал нам Зайд аль-Хубаб со слов Ибн Лахи, от Абдуллаха ибн Хубайры, от Абу Тамима аль-Джайшани, что Абдуллах ибн Амр, совершая омовение, шевелил свое кольцо.
«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Если ты совершил омовение, но не омыл всё тело (или не охватил всё омовением), то соверши таяммум”».
«Передал нам Ибн Лахи‘а от ‘Укайля, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от Усамы ибн Зайда ибн Харисы, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение, а затем взял пригоршню воды и окропил ею свой половой орган».
Зайд ибн Хубаб от Ибн Лахи‘и, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, который сказал: «Я видел, как ‘Урва ибн аз-Зубайр молился в рубахе, не имея на себе ничего другого».
Передал нам Зейд ибн Хубаб, передал нам Ибн Лахи‘а, передал мне ‘Абд аль-Хамид ибн аль-Мунзир ас-Са‘иди со слов своего отца, от своей бабушки Умм Хумайд, которая сказала: «Я сказала: “О Посланник Аллаха, наши мужья запрещают нам молиться вместе с тобой, а мы любим молиться вместе с тобой”. Посланник
Ибн аль-Мубарак передал со слов Ибн Лахи’и, который сказал: «Мне рассказал Абдуллах ибн Абу Джа’фар, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал: “Если с урожая взят ‘ушр (десятина), то закят с него больше не взимается, даже если он пролежит десять лет”».
«Я спросил аль-Касима и Салима о человеке, который совершил зихар в отношении своей рабыни, но не нашел средств для освобождения раба. Должен ли он освободить ее? Они ответили: “Да”».
«Я спросил Салима и аль-Касима о рабе: “На скольких он может жениться?” Они ответили: “На четырёх”».
«Наследуют ли они друг другу?». Он ответил: «Нет, потому что она выкупила себя своим имуществом по собственному
«Ты разведена», не назвав количество разводов. Он сказал: «Мы возлагаем это на него: если он намеревался один, или
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи'и, от Язида ибн Аби Хабиба, относительно человека, который продал дом своему сыну, в то время как отец был обременен долгами. Сын пришел к 'Умару ибн 'Абд аль-'Азизу, и тот аннулировал эту сделку и присудил дом (кредиторам). Он сказал: «А его доход? Он (при
«Если это в рамках мударабы, то нет в этом ничего плохого».
«Я спросил Салима и аль-Касима о человеке, который убил своего раба. Они ответили: “Его наказание — быть казнённым, однако он не подлежит казни за него”».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи‘и, от ‘Абдаллаха ибн Хубайры, от человека, которого он назвал, что Зайда ибн Сабита и Ибн ‘Умара спросили о человеке, который сказал своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Если он отречётся (от своих слов), то его подвергнут наказанию, а
«Оно не входит в него».
«Ка’б сказал: «Как будто я смотрю на этого, а в его руке два огненных факела» — имея в виду убийцу Усмана — «и он убил его».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: передал мне Ибн Лахи’а, сказав: передал мне Язид ибн Амр аль-Ма’афири, сказав: «Я слышал, как аль-Фахми говорил: "Прибыл Абдуррахман ибн Удайса аль-Балави, который был из числа тех, кто присягнул под деревом, и взошел на минбар. Он восхвалил Аллаха и воздал Ем
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи‘и, который сказал: «Рассказал мне Язид ибн ‘Амр аль-Ма‘афири: я слышал, как Абу Савр аль-Фахми говорил: “К нам прибыл ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Удайль аль-Баляви — а он был из тех, кто присягнул под деревом — и взошел на минбар, восславил Аллаха и воздал Ему хвал
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Ибн Лахи’и, который сказал: сообщил мне Язид ибн ‘Амр аль-Ма’афири, сказавший: «Я слышал, как Абу Саур аль-Фахми говорил: “К нам прибыл ‘Абдуррахман ибн ‘Удайса аль-Балави — а он был из тех, кто присягнул под деревом (ар-Ридван). Он поднялся на минбар, воздал хвалу Алла
«Будто бы я смотрю на него, а в руках у него два огненных факела» — имея в виду убийцу Усмана, — «и он убил его».