مُحَدِّث
Передатчики · #6163

Мишрах ибн Ха‘ан аль-Му‘афири

مشرح بن هاعان المعافري

Приемлемый (макбуль)

مقبول

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Мишрах ибн Ха‘анمشرح بن هاعان
Кунья
Абу Муса‘абأبو مصعب
Происхождение
Аль-Ма‘афири, аль-Мисриالمعافري ، المصري
Родственные связи
Среди его детей был сын по имени Му‘саб ибн Шурайхمن أبنائه ولد يقال له : مصعب بن مشرح

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ26
  • مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ8
  • مِشْرَحٌ5
  • مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ4
  • مِشْرَحٍ3
  • أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ2
  • مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيِّ2
  • أَبَا الْمُصْعَبِ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ الْمَعَافِرِيَّ1
  • أَبُو الْمُصْعَبِ1
  • أَبِي الْمُصْعَبِ1
  • أَبِي الْمُصْعَبِ الْمَعَافِرِيِّ1
  • أَبِي الْمُصْعَبِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ1
  • أَبِي مُصْعَبٍ1
  • مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ أَبَا الْمُصْعَبِ1
  • مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو الْمُصْعَبِ1
  • مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو الْمُصْعَبِ الْمَعَافِرِيُّ1
  • مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو مُصْعَبٍ الْمَعَافِرِيُّ1
  • مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ أَبِي الْمُصْعَبِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 10 · смешанное 1 · порицание 2
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    ‘Усман ад-Дарими передал со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».

    وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Мухаммад, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «А Мушрихь ибн Ха‘ан?» Он ответил: «Надёжный (сика)»».

    ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فمشرح بن هاعان ؟ قال : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб [ибн Исхак в том, что он написал мне], передал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мушрихе ибн Ха‘ане, и он ответил: «Надёжный (сика)»».

    نا عبد الرحمن أنا يعقوب [ بن إسحاق فيما كتب إلي قال ] ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن مشرح بن هاعان فقال : ثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Харб ибн Исма‘ил передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Известный (ма‘руф)».

    قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : معروف

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Харб передал от Ахмада: «Известный (ма‘руф)».

    قال حرب عن أحمد : معروف

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Харб ибн Исма‘ил в том, что он написал мне: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Мушрихь ибн Ха‘ан — известный (ма‘руф)», — и упомянул группу передававших от него египтян».

    نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مشرح بن هاعان معروف ، وذكر جماعة رووا عنه من المصريين

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Аль-‘Иджли сказал: «Египтянин, таби‘ин, надёжный (сика)».

    قال العجلي : مصري ، تابعي ثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим)». Затем он сказал в «ад-Ду‘афа»: «Он передает от ‘Укбы отвергаемые хадисы (манакир), в которых у него нет сподвижников (не подкреплен передачами других), поэтому правильно оставлять то, в чем он остался единственным».

    وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخالف ، ثم قال في "الضعفاء" : يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها ، فالصواب ترك ما انفرد به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит».

    وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : يخطئ ويخالف

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Ошибается и противоречит.

    يخطئ ويخالف

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Ибн ‘Ади сказал: «У него есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба‘с би-хи)».

    وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت ، وأرجو أنه لا بأس به

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Шейх (Ибн ‘Ади) сказал: «И от Мушриха со слов ‘Укбы есть не только то, что я упомянул; от него передает Ибн Лахи‘а и другие египетские шейхи, и я надеюсь, что нет в нем проблем (ля ба‘с би-хи)».

    قال الشيخ : ولمشرح عن عقبة غير ما ذكرت ، يروي عنه ابن لهيعة وغيره من شيوخ مصر ، وأرجو أنه لا بأس به

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Когда Ибн Са‘д упомянул его в «ат-Табакат», он сказал: «У него есть хадисы».

    ولما ذكره ابن سعد في الطبقات قال : له أحاديث

  • Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.

    ‘Усман сказал: «Даррадж и Мушрихь — не сказать чтобы сильные, но оба они правдивые (садукан)».

    قال عثمان : دراج ومشرح ليسا بكل ذاك وهما صدوقان

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    И он сказал в книге «ад-Ду‘афа»: «Его свитки перепутались, и он передавал то, что слышал от этого, со слов того, сам того не зная. И все, что он передал от ‘Укбы, является тем, что он услышал от аль-Хасана ибн ‘Умары, поэтому приведение его в качестве довода аннулируется».

    وقال في كتاب « الضعفاء » : انقلبت عليه صحائفه ، فكان يحدث ما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم ، فكل ما روى عن عقبة هو ما سمعه من الحسن بن عمارة ، فبطل الاحتجاج

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Приемлемый (макбуль).

    مقبول

  • Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

    Аль-‘Укайли передал со слов Мусы ибн Дауда: «До меня дошло, что он был в войске аль-Хаджаджа, которое осаждало Ибн аз-Зубайра и обстреливало Каабу из катапульты». Конец цитаты. Ибн Юнус также утвердительно указал на это в своей «Тарих».

    وحكى العقيلي عن موسى بن داود : بلغني أنه كان في جيش الحجاج الذين حاصروا ابن الزبير ورموا الكعبة بالمنجنيق . انتهى . وقد جزم بذلك ابن يونس في تاريخه

  • Другие

    Ас-Сарайфини утверждал, что Ибн Хиббан привел его хадис в качестве примера, а также аль-Хаким. Абу ‘Али ат-Туси счел его хадис хорошим (хасан), а аль-Фариси упомянул его в числе надежных (ас-сикат).

    وزعم الصريفيني أن ابن حبان خرج حديثه ، وكذلك الحاكم ، وحسنه أبو علي الطوسي ، وذكره الفارسي في جملة الثقات

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela