Хадисы передатчика

Найдено: 22 565

Хадис 1313Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О защите и предосторожности от брызг мочи
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ
Передали нам Ваки и Абу Муавия от аль-Амаша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо двух могил и сказал: «Они оба подвергаются мучениям, и мучаются они не за что-то великое [трудное для исправления]. Один из н
Хадис 1364Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Как следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ ، وَتَغْتَسِلُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ ، وَتَغْتَسِلُ مَرَّةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ ، ثُمَّ تَقْرِنُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Джарир от 'Абдуль-'Азиза ибн Руфай'а, от 'Аты, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Она откладывает зухр и приближает 'аср, совершая одно полное омовение; откладывает магриб и приближает 'иша, совершая одно полное омовение; затем совершает полное омовение для фаджра, а затем объединяет их (м
Хадис 1368Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Как следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Она совершает полное омовение (гусль) для каждой молитвы».
Хадис 1370Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Как следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ بِكِتَابٍ فَقَرَأْتُهُ ، فَإِذَا فِيهِ : إِنِّي امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ وَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ : تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Амаш от аль-Минхаля, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина с письмом, и я прочитал его. В нем было написано: “Я женщина, страдающая истихадой, и Али сказал, что я должна совершать гусль для каждой молитвы”
Хадис 1371Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Как следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيٍّ :
فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تُؤَخِّرُ مِنَ الظُّهْرِ وَتُعَجِّلُ مِنَ الْعَصْرِ وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ . قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَا : مَا نَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ
«Она откладывает зухр и совершает аср пораньше, откладывает магриб и совершает иша пораньше». Он сказал: «И я полагаю, он добавил: “И она совершает гусль для фаджра”». Он сказал: «Я упомянул об этом Ибн аз-Зу
Хадис 1377Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Как следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечением
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :
اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ فَأَمَرُونِي ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي ، وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي
Передал нам Исма‘иль ибн Улайя от Халида, от Анаса ибн Сирина, который сказал: «У одной женщины из рода Анаса началось кровотечение истихада, и они велели мне спросить Ибн Аббаса. Он сказал: “Если она видит кровь, характерную для менструации, то пусть не молится. А если она видит чистоту, даже если
Хадис 1380Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении из емкостей с водой, установленных для мечети
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ صَنَعَ هَذِهِ الْمِطْهَرَةَ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِنْهَا الْأَسْوَدُ وَالْأَبْيَضُ ، قَالَ : وَكَانَ يَنْسَكِبُ مِنْ وَضُوءِ النَّاسِ فِي جَوْفِهَا ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«И вода, оставшаяся после омовения людей, стекала обратно в него». Я спросил ‘Ата, и он ответил: «В этом нет ничего плохо
Хадис 1387Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении из емкостей с водой, установленных для мечети
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :
رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَوَضَّأُ فِي ذَلِكَ الْحَوْضِ مُنْكَشِفًا ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، قَدْ جَعَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ
«Я сказал ‘Ата: “Я видел человека, который брал омовение в том водоеме, будучи обнаженным?” Он ответил: “В этом нет ничего плохого. Ибн Аббас установил его, зная, что из него берут омовение и белые, и черные”».
Хадис 1392Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водой
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ :
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ : بَحْرَانِ لَا يَضُرُّكَ مِنْ أَيِّهِمَا تَوَضَّأْتَ ، مَاءُ الْبَحْرِ وَمَاءُ الْفُرَاتِ
«Есть два моря, и тебе не навредит, если ты совершишь омовение любым из них: морская вода и вода Евфрата».
Хадис 1393Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водой
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
صَيْدُ الْبَحْرِ حَلَالٌ ، وَمَاؤُهُ طَهُورٌ
«Морская добыча дозволена, а вода его — очищающая».
Хадис 1407Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовения
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
لَيْسَ عَلَى مَنْ نَامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ ، فَإِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ
«Тот, кто уснул в земном поклоне, не обязан совершать омовение, пока не ляжет на бок, ибо когда он ложится, его суставы расслабляются».
Хадис 1409Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ ، فَإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ
«Тот, кто уснул сидя, не обязан совершать омовение, но если он прилег, то обязан совершить омовение».
Хадис 1423Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовения
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلَّا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ
«Омовение обязательно для каждого спящего, кроме того, кто лишь слегка клюнул носом один или два раза».
Хадис 1424Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовения
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
زُرْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَوَافَقْتُ لَيْلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، ثُمَّ نَامَ ، فَلَقَدْ سَمِعْتُ صَفِيرَهُ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَخَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Язида, от Абу Надра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я навестил свою тетю Маймуну и застал ночь, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил у нее. Он встал ночью помолиться, затем уснул, и я слышал его сопение. Затем пришел Биля
Хадис 1462Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Нарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовение
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ
«Выщипывание волос в подмышках не требует омовения».
Хадис 1491Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовения
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَيَّانَ الْجَوْفِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
يَتَوَضَّأُ
«Он должен совершить омовение (вуду)».
Хадис 1522Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ
«Вода не оскверняется».
Хадис 1530Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو [١]الْبَهْرَانِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Вода является очищающей, и ничто не делает её нечистой».
Хадис 1536Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Вода, объемом в два кулля или более
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ ذَنُوبَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
«Если воды [объемом в] два ведра (зануба), то ничто не сделает её нечистой».
Хадис 1602Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о тех, кто считал порицаемым использование полотенца
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِمِنْدِيلٍ فَلَمْ يَمَسَّهُ ، وَجَعَلَ يَقُولُ بِالْمَاءِ هَكَذَا ، يَعْنِي : يَنْفُضُهُ
«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли полотенце, но он не стал им пользоваться и начал делать так водой, то есть стряхивать её».