«Вытираются после омовения от осквернения (джанаба), но не вытираются после омовения для молитвы».
«...и будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не путники» (4:43), он сказал: «Это путник».
«Лучшая почва (для таяммума) — это пашня или земля пашни».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, от Катады, от Ибн ‘Аббаса: «В Замзам упал чернокожий и погиб. Он приказал спустить человека, чтобы тот извлек его, а затем сказал: "Вычерпайте всю воду, что в нем есть". Затем он сказал тому, кто был в колодце: "Опусти свое ведро со стороны
«Кто прикоснулся к своему половому органу, пусть совершит омовение».
«Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа, своего большого пальца, своего уха или своего носа».
«Это [имеется в виду] половой акт».
«...или вы соприкасались с женщинами» — это половой акт.
«Это половой акт».
«У меня и у некоторых арабов возникли разногласия по поводу [значения слова] «прикосновение» (аль-ламс). Я и некоторые из числа мавали (неарабов) сказали: «Прикосновение — это то, что меньше по
«Прикосновение (аль-ламс), касание (аль-масс) и близость (аль-мубашара) — всё это указывает на половой акт, однако Аллах использует иносказания для того, для чего пожелает».
Передал нам Ибн Фудайль от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, шайтан приходит к одному из вас во время молитвы и увлажняет его мочеиспускательный канал, чтобы внушить ему, что он совершил осквернение. Тот, у кого возникло сомнение в этом, пусть окропит [это место] водой, а
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата, а затем использовал сивак».
«Нам так часто велели использовать сивак, что мы думали, будто об этом будет ниспослано откровение».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не переставал побуждать к нему, пока мы не подумали, что по этому поводу ниспошлют откровение».
«Один человек встал рядом с Ибн ‘Аббасом, и тот спросил его: «Куда ты?» Он ответил: «Я иду пролить воду (справить нужду)». Ибн ‘Аббас сказал: «Не говори «пролить», а говори «справить малую нужду»».
«Передал нам Закария ибн Аби Заида, сказавший: «Я слышал, как ‘Амир упоминал со слов Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Не оскверняется ни вода, ни одежда, ни земля, ни человек».
«Для путника — три [дня], а для проживающего на месте — день и ночь».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал обтирание (хуффов).
«Путник протирает хуффы три дня и три ночи, а находящийся на месте — день и ночь».