«Ибн ‘Аббаса спросили об остатках воды после омовения женщины, на что он ответил: “Её пальцы нежнее, а запах приятнее”».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила омовение из чаши, а затем пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы совершить омовение из неё — или же совершит
«Я совершала полное омовение (гусль) вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда».
«Я не разрешаю это тому, кто совершает омовение в мечети, но для того, кто пьет или совершает омовение (в другом месте), это дозволено и чисто».
Передал нам Ибн Идрис со слов Мухаммада ибн Аджалана, от Зайда ибн Аслама, от Ата ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершая омовение, зачерпнул воду горстью, из которой прополоскал рот и промыл нос.
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Мусталим ибн Са‘ид от Абу ‘Али ар-Рахаби, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после полового осквернения, увидел участок, которого не коснулась вода, и, взявшись за свои волосы
«[Следует совершить] полное омовение после кровопускания».
«Если человек сделал кровопускание, пусть совершит полное омовение», однако он не считал это обязательным.
Передал нам Хушайм ибн Башир от аль-А‘маша, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, а также Хаджджадж от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он не считал, что поцелуй требует омовения.
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел лопатку [барана], затем вытер руку о подстилку, которая была под ним, а затем встал и совершил молитву».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел мяса с кости — или обглодал ребро — а затем совершил молитву, не совершив омовения».
Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Джабир аль-Джу‘фи со слов Абу Джа‘фара, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, намереваясь совершить молитву. Он прошел мимо котла, в котором кипела еда, взял из него кусок мяса — или лопатку — и съел
«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло».
«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не из-за того, на что наступили».
Передал нам Гундар, от Шу‘бы, который сказал: «Я слышал, как ‘Усман, вольноотпущенник Сакифа, рассказывал со слов Абу Зияда, который сказал: «Я был свидетелем того, как Ибн ‘Аббас и Абу Хурейра ожидали, пока приготовится их козленок в тандыре. Ибн ‘Аббас сказал: «Выньте его для нас, чтобы он не отвл
«Нет необходимости совершать омовение при выщипывании волос из подмышек».
«Ибн 'Аббас сказал: "Я одобряю для вас омывание полового органа"».
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который вышел на молитву и наступил на нечистоты. Он ответил: “Если они были влажными, пусть смоет то, что попало на него, а если сухими, то они не повредят ему”».
«До меня дошло от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Ибн ‘Аббаса, что они говорили: “Земля очищает одна другую”».
«...ибо в нём есть жир».