«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Ясара ибн Салямы, от Шахра ибн Хаушаба, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: "Когда человек говорит с людьми, его слова проникают в их сердца настолько, насколько они проникли в его собственное сердце"».
Хадисы передатчика
- Хадис 27104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, как слова человека находят свое место в его сердцеحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَسَارِ [١]بْنِ سَلَامَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ قَالَ :إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَإِنَّ حَدِيثَهُ يَقَعُ مِنْ قُلُوبِهِمْ مَوْقِعَهُ مِنْ قَلْبِهِ
- Хадис 27132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб излишестве в расходахحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْبَسْ مَا شِئْتَ ، وَكُلْ مَا شِئْتَ ، مَا أَخْطَأَتْكَ خَلَّتَانِ : سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ
«Носи, что хочешь, и ешь, что хочешь, пока тебя не постигли две черты: расточительство или высокомерие».
- Хадис 27154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был щедрее вольного ветра».
- Хадис 27155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о скупости и жадностиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был самым щедрым из людей на добро, и самым щедрым он был тогда, когда его встречал Джибриль».
- Хадис 27226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб умозаключении человека: «Как пожелает Аллах и пожелает такой-то»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ بِبَعْضِ الْكَلَامِ فَقَالَ : مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ ، فَقَالَ : جَعَلْتَنِي لِلهِ عِدْلًا ، لَا ، بَلْ مَا شَاءَ اللهُ
«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и, говоря с ним, сказал: “Как пожелает Аллах и ты”. Он ответил: “Ты приравнял меня к Аллаху? Нет, говори: “Как пожелает Аллах””».
- Хадис 27231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что нежелательно обнажать из тела мужчиныحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْفَخِذُ مِنَ الْعَوْرَةِ
«Бедро относится к аурату».
- Хадис 27237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, между кем Пророк установил братские узыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: “Ты — мой брат и мой сподвижник”».
- Хадис 27514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько положено за каждый зубحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ؛ اعْتَبِرْهَا بِالْأَصَابِعِ
«Зубы равны; приравнивай их к пальцам».
- Хадис 27532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто уравнял пальцыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Этот и этот — равны”».
- Хадис 27537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто уравнял пальцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ هُبَيْرَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا :الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، أَوْ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ
«Я нашел в своей книге от Хумайда, от Бакра, от Хишама ибн Хубайры, что Ибн ‘Умар и Ибн ‘Аббас сказали: “Пальцы равны, или: этот и этот — равны”».
- Хадис 27553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько положено за каждый палецحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ كَانُوا يَقُولُونَ :فِي الْأَصَابِعِ كُلِّهَا عَشْرٌ عَشْرٌ
«За все пальцы — по десять, по десять».
- Хадис 27610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении потемневшего зубаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За него полагается треть выкупа».
- Хадис 27611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении потемневшего зубаفِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ ثُلُثُ دِيَتِهَا
«За почерневший зуб полагается треть его выкупа».
- Хадис 27612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о повреждении потемневшего зубаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ إِذَا نُزِعَتْ وَكَانَتْ ثَابِتَةً ثُلُثُ دِيَتِهَا
«За почерневший зуб, если он был вырван, будучи крепким, полагается треть его выкупа».
- Хадис 27618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бельме на глазу: прокалывают ли егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ إِذَا بُخِصَتْ ثُلُثُ دِيَتِهَا
«Относительно здорового глаза, если он поврежден, полагается треть его выкупа».
- Хадис 27620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бельме на глазу: прокалывают ли егоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَفِي الْعَيْنِ الْعَوْرَاءِ إِذَا بُخِصَتْ وَكَانَتْ قَائِمَةً ثُلُثُ دِيَتِهَا
«Треть его выкупа».
- Хадис 27666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПарализованная (иссохшая) рука, подвергшаяся ранениюحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : [١]فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За отсеченную парализованную руку полагается треть дийи».
- Хадис 27667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПарализованная (иссохшая) рука, подвергшаяся ранениюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : [١]فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ الدِّيَةِ
«За отсеченную парализованную руку полагается треть дийи».
- Хадис 27680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الظُّفُرِ إِذَا أَعْوَرَ : خُمُسُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ
«Пятая часть дийи пальца».
- Хадис 27681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَضَى فِي ظُفُرِ رَجُلٍ أَصَابَهُ رَجُلٌ فَأَعْوَرَ بِعُشْرِ دِيَةِ الْإِصْبَعِ
«Он постановил за ноготь человека, который повредил другой человек, десятую часть дийи пальца».