Абдуррахман ибн Махди

Полное имя

Абдуррахман ибн Махди ибн Хассан ибн Абдуррахманعبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن

Кунья

Абу Са‘идأبو سعيد

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Хафиз, аль-Лу’лу’и, аль-Басри, аль-‘Анбари вольноотпущенник их, аль-Азди вольноотпущенник ихالحافظ ، اللؤلؤي ، البصري , العنبري مولاهم ، الأزدي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник аздов, его сын: Муса, сын сестры: Абу Бакр ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Абу аль-Асвадمولى الأزد ، وابنه : موسى ، وابن أخته : أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ1 331
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ1 297
• ابْنُ مَهْدِيٍّ560
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ208
• وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ101
• وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ50
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ38
• وَابْنُ مَهْدِيٍّ18
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ14
• ابْنِ مَهْدِيٍّ13
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ -13
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ8
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ6
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ6
• أَبُو سَعِيدٍ5
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ5
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ مَهْدِيٍّ -5
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ5
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ )4
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ4
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ4
• وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ4
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ( يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ )3
• ابْنَ مَهْدِيٍّ2
• بْنُ مَهْدِيٍّ2
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ2
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، ( وَهُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ )2
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ2
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنَ مَهْدِيٍّ2
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ2
• ابْنُ الْمَهْدِيِّ1
• ابْنِ مَهْدِيٍّ .1
• عبد الرحمن بن مهدي1
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ1
• عَبْدُ الرَّحْمَن1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ -1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ -1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллаха спросили о ‘Абд ар-Рахмане ибн Махди: «Был ли он передавшим много хадисов?» И он ответил: «Он слышал хадисы, но не был из тех, кто передавал их слишком много; однако преобладающей частью его хадисов были хадисы Суфьяна, и он желал, чтобы его спрашивали о чем-то другом из-за обилия вопросов к нему». Его спросили: «Был ли он сведущ в фикхе?» Он ответил: «Он обладал широким кругозором в фикхе, он был шире в нем, чем Яхья ибн Са‘ид. Яхья склонялся к мнениям куфийцев, а ‘Абд ар-Рахман придерживался некоторых взглядов приверженцев хадисов и мнений мединцев». Абу ‘Абдаллаху передали от некоего человека, будто он приписывает ‘Абд ар-Рахману преддопределение (кадар), на что он сказал: «Разве дозволено ему говорить такое? Разве он слышал это от него?» Затем он добавил: «Приходит человек к одному из имамов мусульман и порочит его?!» Абу ‘Абдаллаха спросили: «Был ли ‘Абд ар-Рахман обладателем сильной памяти (хафиз)?» Он ответил: «Хафиз, и он проявлял величайшую осторожность (таваккуй), и любил передавать хадисы слово в слово (би-ль-лафз)».

  وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي كان كثير الحديث ؟ فقال : قد سمع ولم يكن بذاك الكثير جدا لكن الغالب عليه حديث سفيان ، وكان يشتهي أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه ، فقيل له : كان يتفقه ؟ فقال : كان يتوسع في الفقه ، كان أوسع فيه من يحيى بن سعيد ، كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين ، وكان عبد الرحمن يذهب إلى بعض مذاهب الحديث وإلى رأي المدنيين ، فذكر لأبي عبد الله عن إنسان أنه يحكي عنه القدر ، قال : ويحل له أن يقول هذا ، هو سمع هذا منه ؟ ثم قال : يجيء إلى إمام من أئمة المسلمين يتكلم فيه ؟! قيل لأبي عبد الله : كان عبد الرحمن حافظا ؟ فقال : حافظ ، وكان يتوقى كثيرا ، كان يحب أن يحدث باللفظ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллаха спросили о ‘Абд ар-Рахмане ибн Махди: «Был ли он передавшим много хадисов?» И он ответил: «Он слышал хадисы, но не был из тех, кто передавал их слишком много, однако преобладающей частью его хадисов были хадисы Суфьяна, и он желал, чтобы его спрашивали о чем-то другом из-за обилия вопросов к нему». Ему сказали: «Был ли он сведущ в фикхе?» Он ответил: «Он обладал более широким кругозором в нем, чем Яхья ибн Са‘ид. Яхья склонялся к мнениям куфийцев, а ‘Абд ар-Рахман придерживался некоторых взглядов приверженцев хадисов и мнений мединцев». Абу ‘Абдаллаху упомянули слова некоего человека о том, что он приписывает ‘Абд ар-Рахману преддопределение, на что он сказал: «Разве дозволено ему говорить такое? Разве он слышал это от него?» Затем он добавил: «Приходит человек к одному из имамов мусульман и порочит его?!» Абу ‘Абдаллаха спросили: «Был ли ‘Абд ар-Рахман хафизом?» Он ответил: «Хафиз, и он проявлял величайшую осторожность, и любил передавать хадисы слово в слово».

  قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد الرحمن بن مهدي أكان كثير الحديث ؟ فقال : قد سمع ، ولم يكن بذاك الكثير جدا ، لكن الغالب عليه حديث سفيان ، وكان يشتهي أن يسأل عن غيره من كثرة ما يسأل عنه ، فقيل له : كان يتفقه ؟ قال : كان أوسع فيه من يحيى بن سعيد ، كان يحيى يميل إلى قول الكوفيين ، وكان عبد الرحمن يذهب إلى بعض مذاهب أهل الحديث وإلى رأي المدنيين . فذكر لأبي عبد الله عن إنسان أنه يحكي عنه القدر ، قال : ويحل له أن يقول هذا ، هو سمع هذا منه ؟ ثم قال : يجيء إلى إمام من أئمة المسلمين يتكلم فيه ؟ ! قيل لأبي عبد الله : كان عبد الرحمن حافظا ؟ فقال : حافظ ، وكان يتوقى كثيرا . كان يحب أن يحدث باللفظ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад1 120 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба581 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра350 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили189 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра182 хадиса
• Сунан ан-Насаи174 хадиса
• Сахих Муслим161 хадис
• Муснад аль-Баззара143 хадиса
• Джами ат-Тирмизи120 хадисов
• Сунан ад-Даракутни94 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма94 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн83 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара82 хадиса
• Сунан Ибн Маджа75 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан56 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир52 хадиса
• Сунан Абу Дауда43 хадиса
• Сахих аль-Бухари36 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар31 хадис
• Аль-Мунтака30 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя23 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар18 хадисов
• Муснад ад-Дарими7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд6 хадисов
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela