«Умар сказал: “Молитва не принимается без очищения”».
Хадисы передатчика
- Хадис 33Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ
- Хадис 38Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّأَنَّ الطُّهُورَ شَطْرُ الْإِيمَانِ
«Передал нам Али, что очищение — половина веры».
- Хадис 72Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении: сколько раз оно совершаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
«Я видел, как Абдуррахман ибн Абу Лайла совершал омовение, промывая всё по три раза».
- Хадис 213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто обтирал голову остатками воды на рукахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَمْسَحَانِ رُؤُوسَهُمَا بِفَضْلِ أَيْدِيهِمَا
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от Хаммада ибн Саламы, от Хишама, от его отца, а также от Хумайда, от аль-Хасана, что они оба протирали свои головы остатками воды на своих руках.
- Хадис 227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал дозволенным протирание чалмы при омовенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ نُبَاتَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ ، فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ فَامْسَحْ عَلَيْهَا ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا
«Я спросил Умара ибн аль-Хаттаба о протирании поверх чалмы, и он ответил: "Если хочешь, протирай поверх неё, а если хочешь, не делай этого"».
- Хадис 337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ :الْهِرُّ مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ
«Я слышал, как Абу Умама говорил: “Кошка — часть домашнего обихода”».
- Хадис 382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мужчине и женщине, совершающих полное омовение из одной посудыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ بَدَأَ الرَّجُلُ
«Если мужчина и женщина совершают омовение из одного сосуда, то первым начинает мужчина».
- Хадис 454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ ، قَالَ : إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ ، أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
- Хадис 455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем телеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . فِي / الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ قَالَ إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
- Хадис 630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если они высохли, то это и есть их закят»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ
«Если земля высохла, то она очистилась».
- Хадис 668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ :إِذَا أَجْنَبَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ ، فَإِنَّهُ نِصْفُ الْجَنَابَةِ
«Если кто-либо из вас осквернился (находится в состоянии джанаба) ночью, а затем хочет поспать, пусть совершит омовение, ибо это — половина очищения от осквернения».
- Хадис 783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ قَالَ : لَا يَغْسِلُ رَأْسَهُ
«Он не должен мыть голову [этим]».
- Хадис 784Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который моет голову растением хатми, а затем моет телоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَفِي الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخَطْمِيِّ قَالَ : يُجْزِئُهُ
«Этого достаточно».
- Хадис 1088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ
«Человек в состоянии джунуб (ритуального осквернения) не читает [Коран]».
- Хадис 1130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ قَالَ :كُنَّا نَكُونُ عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ فَيَذْهَبُ فَيَبُولُ ، ثُمَّ يَجِيءُ فَيَمَسُّ الْمَاءَ وَيَقُولُ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَمَسُّوا الْمَاءَ إِذَا بَالُوا .
«Мы находились у Ибрахима, и он уходил справить нужду, а вернувшись, касался воды и говорил: “Они (сподвижники) считали желательным касаться воды, когда справляли малую нужду”».
- Хадис 1183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ الضَّبِّيِّ ، [١]عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :حَرَامٌ عَلَيْهِ دُخُولُ الْحَمَّامِ بِغَيْرِ إِزَارٍ
«Запрещено входить в баню без изара».
- Хадис 1211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальцеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ نَاوَلَنِي خَاتَمَهُ
«Когда Ибн ‘Аббас заходил в отхожее место, он отдавал мне свое кольцо».
- Хадис 1293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина красит ногти хной без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ :أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى سَالِمٍ تَسْأَلُهُ عَنِ الْخِضَابِ وَتَحْضُرُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : انْزِعِيهِ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي
«Она послала к Салиму спросить его о хне, когда наступает время молитвы. Он ответил: “Смой её, соверши омовение и молись”».
- Хадис 1397Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَاءُ الْبَحْرِ أَذْهَبُ لِلْوَسَخِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَكَانَ يَرَاهُ طَهُورًا
«Морская вода лучше смывает грязь, чем любая другая, и он считал её очищающей».
- Хадис 1579Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَغْسِلَ يَدَهُ بِدَقِيقٍ أَوْ بِطَحِينٍ
«Он порицал мытье рук мукой или молотым зерном».