Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Али аль-Хафиз, сообщил нам Али ибн Муслим аль-Асбахани, передал нам аль-Хайсам ибн Халид аль-Асбахани, передал нам Адам ибн Аби Ияс, передал нам Варка от Сулеймана аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, от Урвы ибн Масуда, который сказ
Хадисы передатчика
- Хадис 14166Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто принимает ислам, имея более четырех женأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي عَشْرُ نِسْوَةٍ أَرْبَعٌ مِنْهُنَّ مِنْ قُرَيْشٍ إِحْدَاهُنَّ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا وَخَلِّ سَائِرَهُنَّ . فَاخْتَرْتُ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ، مِنْهُنَّ ابْنَةُ أَبِي سُفْيَانَ
- Хадис 14167Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто принимает ислам, имея более четырех женأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الْفَرْغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ :14167 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَلَّبِ ، ثَنَا آدَمُ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي عَشْرُ نِسْوَةٍ أَرْبَعٌ مِنْهُنَّ مِنْ قُرَيْشٍ إِحْدَاه
14167 — (Сообщил нам) Абу Бкр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу аш-Шейх аль-Асбахани, передал нам Хаджиб ибн Аби Бкр, передал нам Ибрахим ибн аль-Мухаллаб, передал нам Адам, и привел этот хадис подобным образом: «Я принял ислам, когда под моим началом было десять жен, четыре из которых происх
- Хадис 14194Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о близости с женщиной в период менструацииأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الطَّاهِرِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ مَاسِي ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ مَيْمُونَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ
Сообщил нам Абу Абд Аллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби ат-Тахир ад-Даккак в Багдаде, передал нам Абд Аллах ибн Ибрахим ибн Айюб ибн Маси, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Абд аль-Вахид ибн Зияд. (А также) сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, перед
- Хадис 15210Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что считается принуждением (икрах)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا أَبُو شِهَابٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا جُوِّعَتْ أَوْ أُوثِقَتْ أَوْ ضُرِبَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, сообщил нам Ахмад ибн Наjда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб и Абу Авана от Абу Исхака аш-Шайбани, от Али ибн Ханзалы, от его отца, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Человек не явля
- Хадис 15312Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафии, передал нам Ибн Уейна от Абу Исхака, от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Амра бин Салимы, который сказал: «Я видел, как Али заставил мужа, давшего клятву иила, ожи
- Хадис 15316Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَا : نَا سُفْيَانُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :يُوقَفُ بَعْدَ الْأَرْبَعَةِ فَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
И сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бкр бин аль-Харис, сказав: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр ан-Найсабури, передал нам Абд ар-Рахман бин Бишр, передал нам Абд ар-Рахман бин Махди и Яхья бин Са‘ид, сказав: передал нам Суфьян от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахна
- Хадис 15317Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»وَأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ رَجُلًا عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قَالَ : فَوَقَفَهُ فِي الرَّحْبَةِ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
И сообщил нам факих Абу аль-Фатх, сообщил нам аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Хушайм от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, который сказал: «Я видел, как Али, да будет доволен им Аллах, зас
- Хадис 15474Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о женщине, родившей ребенка на ложе мужчины из-за сомнительного положения, когда ребенок не может быть от первого мужа, но может быть от второго( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ كَثِيرٍ النَّخَعِيُّ :أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْحُرِّ تَزَوَّجَ جَارِيَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا الدَّرْدَاءُ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُوهَا فَانْطَلَقَ عُبَيْدُ اللهِ فَلَحِقَ بِمُعَاوِيَةَ فَأَطَالَ الْغَيْبَةَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَمَاتَ أَبُو الْجَارِيَةِ ، فَزَوَّجَهَا أَهْلُهَا مِنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (нам сообщил) Абу аль-Хасан ибн Хамза аль-Хирави, (нам сообщил) Ахмад ибн Нагда, (нам сообщил) Саид ибн Мансур, (нам сообщил) Хушейм от аш-Шайбани: Сообщил мне Имран ибн Касир ан-Наха‘и: что Убейдаллах ибн аль-Хурр женился на девушке из своего племени по имени ад-Д
- Хадис 16406Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возмещении за телесные повреждения женщины( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى وَزَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ :جِرَاحَاتُ النِّسَاءِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ دِيَةِ الرَّجُلِ فِيمَا قَلَّ وَكَثُرَ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамирович, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Саид бн Мансур, передал нам Хушайм, от аш-Шайбани, Ибн Абу Лейлы и Закарии, от аш-Ша‘би, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) бывало говорил: «Ранения женщин [компенсируются] в размере
- Хадис 16857Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава: Когда мятежники раскаиваются и возвращаются, не следует преследовать отступающих, убивать пленных, добивать раненых и завладевать чем-либо из их имуществаأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الشَّعْرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا قَتَلَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَهْلَ النَّهَرِ جَالَ فِي عَسْكَرِهِمْ ، فَمَنْ كَانَ يَعْرِفُ شَيْئًا أَخَذَهُ ، حَتَّى بَقِيَتْ قِدْرٌ ، ثُمَّ رَأَيْتُهَا أُخِذَتْ بَعْدُ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, передал нам Ахмад бин аль-Хайсам аш-Шарани, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Абу Шихаб со слов Абу Исхака аш-Шайбани от Аррфаджи от его отца, который сказал: Когда Али, да будет доволен им Аллах, перебил людей Нахравана, он про
- Хадис 16984Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал относительно вероотступника, что к нему применяется требование покаяния на его месте: если он покается, то хорошо, а иначе его убивают( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا حَفْصٌ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ :فَأُتِي أَبُو مُوسَى بِرَجُلٍ قَدِ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ فَدَعَاهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا ، فَجَاءَ مُعَاذٌ فَدَعَاهُ ، فَأَبَى فَضَرَبَ عُنُقَهُ
И сообщил нам Абу Али, передал Абу Бакр, передал Абу Дауд, передал Мухаммад бин аль-Аля, передал Хафс, передал аш-Шайбани от Абу Бурды об этой истории, сказав: К Абу Мусе привели человека, который отступил от ислама, и он призывал его к покаянию двадцать ночей или около того. Затем пришел Муаз и при
- Хадис 17077Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَلَدَ وَنَفَى مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْكُوفَةِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал Абу аль-Фадль аль-Карабиси, передал Ахмад бин Нахда, передал Са‘ид бин Мансур, передал Хушейм, передал аш-Шейбани от аш-Ша‘би, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, велел высечь и изгнать из Басры в Куфу, или сказал: из Куфы в Басру.
- Хадис 17333Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о рахибе (могильном воре), у которого отсекается рука, если он извлек саван из всей могилыأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُسَاوِرِ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :النَّبَّاشُ سَارِقٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ахмад бин аль-Мусавир, передал нам Сахль бин ‘Усман, передал нам Шарик от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Осквернитель могил (могильный вор) — вор».
- Хадис 17528Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водойوَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ أَخِي الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَجَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ رَجُلٍ رِيحَ نَبِيذٍ فَقَالَ : مَا هَذِهِ الرِّيحُ ؟
А что касается хадиса, который сообщил нам `Али бин Ахмад бин `Абдан, сообщил Ахмад бин `Убайд, передал нам `Усман бин `Умар ад-Дабби, передал нам Мусаддад, передал нам `Абдул-Вахид, передал нам Сулайман аш-Шайбани, передал нам `Абдул-Малик, сын брата аль-Ка`ка`а, от Ибн Умара, который сказал: Посла
- Хадис 17529Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что приходит относительно разбавления [напитка] водой( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيٌّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ مِنْهُ رِيحًا فَقَالَ : " مَا هَذِهِ الرِّيحُ ؟ " . فَقَالَ : نَبِيذٌ . قَالَ : " فَأَرْسِلْ إِلَيَّ مِنْهُ " . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ ثُمَّ قَالَ : إِذَا اغْتَ
(Сообщил нам) ‘Али, передал нам Ахмад, передал нам Тамтам, передал нам Абдул-Самад, передал нам Варка’, от Сулеймана аш-Шайбани, от Абдул-Малика ибн Нафи‘а, племянника аль-Ка‘ка‘а, от Ибн Умара, который сказал: Один человек пришел к Пророку, да благословил его Аллах и приветствует, и тот почувствова
- Хадис 17557Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сосудах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ . قُلْتُ : أَشْرَبُ فِي جِرَارِ الْبِيضِ ؟ قَالَ : لَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передал нам Хамид бин ‘Умар, передал нам Абдуль-Вахид бин Зияд, передал нам Сулейман аш-Шайбани, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин Абу Ауфа говорил: «Посланник Аллаха, да благ
- Хадис 17558Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сосудахوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ الْأَخْضَرِ وَالْأَبْيَضِ وَالْأَحْمَرِ
(И сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, сообщил ар-Раби‘, сообщил аш-Шафи‘и, сообщил Суфьян, от Абу Исхака, от Ибн Абу Ауфы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил набиз из з
- Хадис 17779Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале творения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مَنْصُورٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامَغَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ الطُّوسِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَظُنُّهُ عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا عَبْدٌ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Сообщил нам Абу Мансур Ахмад бин Али ад-Дамагани, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Джа‘фар бин Мухаммад бин аль-Азхар ат-Туси в Багдаде, передал нам Вахб бин Бакыйя, передал нам Халид от аш-Шайбани, от ‘Ауна бин Абдуллаха бин ‘Утбы (я полагаю, от его брата ‘Убайдуллаха), который сказал
- Хадис 17953Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается относительно обращения за помощью к многобожникам( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - غَزَا بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَرَضَخَ لَهُمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Зухайр, передал нам Абдуллах ибн Хашим, от Ваки‘, от аль-Хасана ибн Салиха, от аш-Шайбани: что Са‘д бин Малик (да будет доволен им Аллах) выступил в поход с людьми из числа иудеев и выделил
- Хадис 18072Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отряде, захватывающем фураж и продовольствиеأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ الشَّيْبَانِيُّ وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، قَالَ :بَعَثَنِي أَهْلُ الْمَسْجِدِ إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَسْأَلُهُ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَعَامِ خَيْبَرَ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ : هَلْ خَمَّسَهُ ؟ قَالَ : لَا . كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ، وَكَانَ أَحَدُنَا إِذ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб аль-Хафиз, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал нам Мусаддад, передал нам Хушайм, сообщили Аш-Шайбани и Аш'ас ибн Суввар от Мухаммада ибн Абу Муджалида, который сказал: «Жители мечети послали меня к Иб