Абдуль-Малик ибн Нафи‘ аш-Шайбани
عبد الملك بن نافع الشيباني
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Малик ибн Нафи‘, также говорится: Абдуль-Малик ибн аль-Ка‘ка‘, также говорится: ибн Абу аль-Ка‘ка‘عبد الملك بن نافع ، ويقال : عبد الملك بن القعقاع ، ويقال : ابن أبي القعقاع
- Кунья
- Абу Саурأبو ثور
- Происхождение
- аш-Шайбани, аль-Куфиالشيباني ، الكوفي
- Родственные связи
- Сын брата аль-Ка‘ка‘ бин Шураابن أخي القعقاع بن شور
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ6
- عَبْدِ الْمَلِكِ2
- عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ2
- عَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ أَخِي الْقَعْقَاعِ1
- عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْقَعْقَاعِ1
- عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ أَخِي الْقَعْقَاعِ1
- مَالِكِ بْنِ الْقَعْقَاعِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Курра аль-Иджли, от Абд аль-Малика, племянника аль-Каака — слабый (даиф), ничего из себя не представляет».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : قرة العجلي ، عن عبد الملك ابن أخي القعقاع ، ضعيف لا شيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Маин сказал: «Курра аль-Иджли, от Абд аль-Малика, племянника аль-Каака — слабый, ничего из себя не представляет».
وقال ابن معين : قرة العجلي ، عن عبد الملك بن أخي القعقاع ضعيف ، لا شيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Аль-Халляль сказал: «Нам сообщил Иса ибн Мухаммад ибн Саид, я слышал, как Якуб ибн Юсуф аль-Мутавва передал хадис Абд аль-Малика ибн аль-Каака от Ибн Умара о набизе, и сказал: «Яхья ибн Маин сказал: «Абд аль-Малик ибн аль-Каака был виноторговцем (хаммаром)».
قال الخلال : وأخبرنا عيسى بن محمد بن سعيد ، سمعت يعقوب بن يوسف المطوعى ، وقد حدث بحديث عبد الملك بن القعقاع ، عن ابن عمر في النبيذ ، فقال : قال يحيى بن معين : عبد الملك بن القعقاع كان خمارا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Маин сказал: «Они считают его слабым (йудаффиуунаху)».
وقال يحيى بن معين : يضعفونه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Яхья ибн Маин сказал: «Абд аль-Малик ибн аль-Каака был виноторговцем в Тизнабаде».
قال يحيى بن معين . عبد الملك بن القعقاع كان خمارا بطيزناباذ .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Али ибн Ахмад ибн Сулейман (он же Аллан аль-Куфи), нам рассказал Ибн Абу Марьям, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Что ты скажешь о хадисе Абд аль-Малика ибн Нафи, который передает от него Исмаил ибн Абу Халид о набизе?» Он ответил: «Они считают его слабым».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان هو علان كوفي ، ثنا ابن أبي مريم قال : قلت ليحيى بن معين أرأيت حديث عبد الملك بن نافع الذي يروي عنه إسماعيل بن أبي خالد في النبيذ ؟ قال : هم يضعفونه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абд ар-Рахман сказал: «Мой отец упомянул со слов Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Курра аль-Иджли, от Абд аль-Малика, племянника аль-Каака — слабый, ничего из себя не представляет».
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : قرة العجلي ، عن عبد الملك ابن أخي القعقاع [ ضعيف لا شيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Халляль сказал: «Нам рассказал Абдулла ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о хадисе аш-Шайбани, от Абд аль-Малика, от Ибн Умара о набизе», и он ответил: «Абд аль-Малик — неизвестный (маджхуль)».
وقال الخلال : حدثنا عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن حديث الشيباني ، عن عبد الملك ، عن ابن عمر في النبيذ ، فقال : عبد الملك مجهول
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге «Аль-Ашриба» аль-Халляля: «Нам рассказал Абдулла ибн Ахмад, он сказал: «Я спросил своего отца о хадисе аш-Шайбани, от Абд аль-Малика ибн аль-Каака, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ о набизе», и он ответил: «Абд аль-Малик — неизвестный, и он передает от Ибн Умара то, что противоречит этому».
وفي كتاب " الأشربة " للخلال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن حديث الشيباني عن عبد الملك بن القعقاع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النبيذ فقال : عبد الملك مجهول ، ويروي عن ابن عمر خلافه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи передал от Ибн Умара о набизе, и это не подтверждается другими путями (ля ютабау алейхи)».
وقال البخاري : عبد الملك بن نافع ، روى عن ابن عمر في النبيذ ، لا يتابع عليه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи передал от Ибн Умара о набизе, и это не подтверждается другими путями».
قال البخاري : عبد الملك بن نافع ، روى عن ابن عمر في النبيذ ، لا يتابع عليه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи, племянник аль-Каака ибн Саура, от Ибн Умара о набизе — это не подтверждается другими путями». И это то, что сказали аль-Бухари и Яхья ибн Маин о хадисе про набиз, и это хадис, который останавливается на Ибн Умаре (маукуф)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع بن ثور عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع عليه ، وهذا الذي قاله البخاري [ ويحيى ] بن معين حديث النبيذ ، وهو حديث موقوف على ابن عمر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Неизвестный шейх, не передал ничего, кроме одного хадиса, аш-Шайбани разделил этот хадис на два. Его хадисы не записываются, он — мункар аль-хадис (отвергаемый в передачах)».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول ، لم يرو إلا حديثا واحدا ، قطع الشيباني ذلك الحديث حديثين ، لا يكتب حديثه ، منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Неизвестный шейх, не передал ничего, кроме одного хадиса, аш-Шайбани разделил этот хадис на два. Его хадисы не записываются, он — мункар аль-хадис».
وقال أبو حاتم : شيخ مجهول ، لم يرو إلا حديثا واحدا ، قطع الشيباني ذلك الحديث حديثين . لا يكتب حديثه ، منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
От него передавали Сулейман аш-Шайбани, аль-Аввам ибн Хаушаб и Курра аль-Иджли. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нем, и он ответил: «Неизвестный шейх, не передал ничего, кроме одного хадиса, аш-Шайбани разделил этот хадис и сделал из него два. Его хадисы не являются достоверными, он — мункар аль-хадис».
روى عنه سليمان الشيباني ، والعوام بن حوشب ، وقرة العجلي . سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه ، فقال : شيخ مجهول ، لم يرو إلا حديثا واحدا ، قطع الشيباني ذلك الحديث ، فجعله حديثين ، لا يثبت حديثه ، منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи не является известным, его хадисы не принимаются в качестве довода, а известное мнение от Ибн Умара противоречит его рассказу».
وقال النسائي : عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ، ولا يحتج بحديثه ، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Его хадисы не принимаются в качестве довода».
وقال النسائي : لا يحتج بحديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Абд аль-Малик ибн Нафи не является известным, его хадисы не принимаются в качестве довода, а известное мнение от Ибн Умара противоречит его рассказу.
عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ، ولا يحتج بحديثه ، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Этот хадис известен через этого Абд аль-Малика ибн Нафи, а он — неизвестный человек, в имени которого и имени его отца разошлись мнения: говорили так, а говорили: Абд аль-Малик ибн аль-Каака, или ибн Абу аль-Каака, или Малик ибн аль-Каака. Нам сообщил Абу Саад аль-Малини, от Абу Ахмада ибн Ади аль-Хафиза, от Али ибн Ахмада ибн Сулеймана, от Ибн Абу Марьяма, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «Что ты скажешь о хадисе Абд аль-Малика ибн Нафи, который передает от него Исмаил ибн Абу Халид о набизе?» Он ответил: «Они считают его слабым». Он сказал: «И сообщил мне Абу Ахмад, что слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи, племянник аль-Каака ибн Саура, от Ибн Умара о набизе — это не подтверждается другими путями». А Абу Абд ар-Рахман ан-Насаи сказал: «Абд аль-Малик ибн Нафи не является известным, его хадисы не принимаются в качестве довода, а известное мнение от Ибн Умара противоречит его рассказу».
فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع هذا ، وهو رجل مجهول اختلفوا في اسمه واسم أبيه ، فقيل هكذا ، وقيل : عبد الملك بن القعقاع ، وقيل : ابن أبي القعقاع ، وقيل : مالك بن القعقاع . أخبرنا أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ، ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم قال : قلت ليحيى بن معين : أرأيت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه إسماعيل بن أبي خالد في النبيذ ؟ قال : هم يضعفونه . قال : وأنبأ أبو أحمد قال : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن نافع ابن أخي القعقاع بن شور ، عن ابن عمر في النبيذ لم يتابع عليه . وقال أبو عبد الرحمن النسائي : عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ، ولا يحتج بحديثه ، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Абд аль-Малик ибн Нафи не является известным, его хадисы не принимаются в качестве довода, а известное мнение от Ибн Умара противоречит его рассказу.
عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ، ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Недопустимо использовать его в качестве довода».
وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Недопустимо использовать его в качестве довода».
قال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Неизвестный, слабый».
وقال الدارقطني : مجهول ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Когда ад-Даракутни привел его хадис, он назвал его Малик ибн аль-Каака и сказал: «Так сказал Малик, а другие говорят: Абд аль-Малик. Он — неизвестный, слабый человек».
ولما روى له الدارقطني حديثه سماه مالك بن القعقاع ، وقال : كذا قال مالك ، وغيره يقول : عبد الملك . وهو رجل مجهول ضعيف .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Ибн аль-Джаруд упомянул его в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-Укайли сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими путями».
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-Укайли сказал: «Его хадисы не подтверждаются другими путями».
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه .
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Ваки передал от Исмаила ибн Абу Халида, от Курры аль-Иджли, и сказал: «От Абд аль-Малика ибн аль-Каака», и Ваки ошибся. Джарир ибн Абд аль-Хамид передал от Исмаила, от Курры, от Абд аль-Малика, племянника аль-Каака ибн Саура, и Мухаммад ибн Исмаил (аль-Бухари) был введен в заблуждение передачей Ваки, поэтому выделил ему отдельное имя в главе на букву «Каф».
روى وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قرة العجلي ، فقال : [ عن ] عبد الملك بن القعقاع ، وغلط وكيع . روى جرير بن عبد الحميد عن إسماعيل ، عن قرة ، عن عبد الملك ابن أخي القعقاع بن شور ، فاغتر محمد بن إسماعيل [ البخاري ] برواية وكيع ، فأفرد له اسما في باب القاف
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные), он сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Недопустимо приходить к такому человеку, от которого передавали надежные (сикат), и объявлять его слабым без доказательства, так как никто не объявил его слабым».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح : لا يجوز أن يأتي إلى رجل مثل هذا ، قد روى عنه الثقات ، فنضعفه بلا حجة ، إذ لم يضعفه بأحد .
Ибн Абу Асим в книге «Аль-Ашриба» сказал: «Он — неизвестный». То же самое сказал Ибн Хазм.
وقال ابن أبي عاصم في كتاب " الأشربة " : هو مجهول . وكذا قاله ابن حزم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они сочли его слабым.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный.
مجهول
Абдуль-Малик ибн Нафи‘ аш-Шайбани? — 110 г.х.
Со слов Зияда ибн Айюба, от Абу Муавии, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абд аль-Малика ибн Нафи: подобное этому. Абд аль-Малик ибн Нафи сказал: «Он не является известным (машрух), и его хадисы не принимаются в качестве довода (худжа), а известное мнение от Ибн Умара противоречит его рассказу». Затем он привел со своим иснадом от Зайда ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о напитках, и он ответил: «Избегай всего, что пенится». От Мухаммада ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: «Опьяняющее, в малом или большом количестве — харам». От Малика, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Всё опьяняющее — это хамр, и всё опьяняющее — харам». От Мукатиля ибн Хайяна, от Салима, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Аллах запретил хамр, и всё опьяняющее — харам». От Абу Саламы, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всё опьяняющее — харам, и всё опьяняющее — это хамр». Затем он сказал: «Эти люди — знатоки (ахль ас-сабт) и их справедливость (адаля) известна достоверностью передачи, а Абд аль-Малик не стоит на одном уровне с ними, даже если его поддержат другие подобные ему. И успех от Аллаха».
وعن زياد بن أيوب ، عن أبي معاوية ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الملك بن نافع : نحوه ، وقال عبد الملك بن نافع : ليس بالمشهور ، ولا يحتج بحديثه ، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته . ثم روى بإسناده ، عن زيد بن جبير ، قال : سألت ابن عمر عن الأشربة ، فقال : اجتنب كل شيء ينش ، وعن محمد بن سيرين ، عن ابن عمر قال : المسكر قليله وكثيره حرام ، وعن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كل مسكر خمر ، وكل مسكر حرام ، وعن مقاتل بن حيان ، عن سالم ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : حرم الله الخمر ، وكل مسكر حرام ، وعن أبي سلمة ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسكر حرام ، وكل مسكر خمر ، ثم قال : وهؤلاء أهل الثبت والعدالة مشهورة بصحة النقل ، وعبد الملك لا يقوم مقام واحد منهم ، ولو عاضده من أشكاله جماعة ، وبالله التوفيق
Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.
Ибн Абу Асим сказал: «Неизвестный».
وقال ابن أبي عاصم : مجهول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela