Абдуррахман ибн Ахмад ибн Сабит аль-Ансари

Хадисы передатчика

Найдено: 71

Хадис 15275Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ ،
Сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман бин Абу Шурейх, сообщил нам Абу аль-Касим аль-Багави, сообщил нам Али бин аль-Джадд, сообщил нам Шуба от Ашъаса бин Суввара, от аш-Шаби, от Абдуллаха, который сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а установление срока «и
Хадис 15317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Муж, давший клятву воздержания от женской близости (ила), задерживается после истечения четырехмесячного срока ожидания: если он возвращается [к жене], то хорошо, а если нет — дает ей развод»
وَأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَوْقَفَ رَجُلًا عِنْدَ الْأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ قَالَ : فَوَقَفَهُ فِي الرَّحْبَةِ إِمَّا أَنْ يَفِيءَ وَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ
И сообщил нам факих Абу аль-Фатх, сообщил нам аш-Шурайхи, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джа‘д, передал нам Хушайм от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахнаса, от Муджахида, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, который сказал: «Я видел, как Али, да будет доволен им Аллах, зас
Хадис 15374Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто вступил в пост, а затем разбогател
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
السُّنَّةُ فِيمَنْ صَامَ مِنَ الشَّهْرَيْنِ ثُمَّ أَيْسَرَ أَنْ يُمْضِيَ ،
Сообщил нам Шариф Абуль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абдуррахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джадд, передал нам Ибн Абу Зиб от Ибн Шихаба, который сказал: «Сунна в отношении того, кто соблюдал пост в течение двух месяцев, а затем разбогател, заключается
Хадис 16409Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возмещении за телесные повреждения женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرٌو ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :
جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلَى الثُّلُثِ فَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ . وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَّا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ فَإِنَّهَا سَوَاءٌ وَمَا زَادَ فَعَلَى النِّصْفِ ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : عَلَى النِّصْفِ فِي كُلِّ شَيْءٍ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бн Исхак аль-Факих, сообщил нам Исмаил бн Исхак, передал нам Амр, передал нам Шу‘ба (и перешел к другому иснаду) и сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман бн Абу Шурайх, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багав
Хадис 17288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الشَّرِيفُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي الدِّينَارِ أَوِ الْعَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Рука не отрубается иначе как за динар или десять дирхемов».
Хадис 18362Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мусульманине, участвовавшем в войне, который вступает в близость с пленницей до ее раздела
أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِينَ مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ ، فَإِنَّ الْإِمَامَ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ
Сообщил нам имам Абу аль-Фатх, передал нам Абу Мухаммад бин Аби Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Давуд бин Рушейд, передал нам Мухаммад бин Раби‘а, передал нам Язид бин Зияд ад-Димашки от аз-Зухри, от Урвы, от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах —, которая сказала: Посланник А
Хадис 18751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении суммы долга посредством мирового соглашения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَذَكَرَهُ ، قَالَ :
ثُمَّ أَتَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ يَقُولُ : وَاللهِ لَئِنْ وَضَعْتَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ مِنْ أَرْضٍ دِرْهَمًا ، وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَزِدْتَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ دِرْهَمَيْنِ لَا يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَلَا يُجْهِدُهُمْ . قَالَ : نَعَمْ .
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Амр б. Матар, сообщил нам Мухаммад б. Яхья б. Сулейман, передал нам Асим б. Али, передал нам Шу‘ба, (И) сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх Насир б. аль-Хусайн аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман б. Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, пе
Хадис 19145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что из овец в качестве жертвы принимается только годовалый ягненок, а из коз, верблюдов и коров — двухгодовалые
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَوْ يَرِدُ عَلَيْنَا أَلْفٌ مِنَ الشَّاءِ لَمَا أُضَحِّي إِلَّا بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ
(Сообщил нам) факих Абу алфтх Абу аль-Фатх, передал нам Абд ар-Рахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Абд аль-А‘ла ибн Хаммад, передал нам Хаммад ибн Салама, от Катады, от Мутаррифа, от ‘Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если бы к нам приш
Хадис 19361Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о раздаче милостыни серебром весом с волосы новорожденного и о том, что преподносится повитухе
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :
لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا أَعُقُّ عَنِ ابْنِي بِدَمٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْقَاضِ أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ . قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ شَرِيكٌ - يَعْنِي بِال
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акыля, от ибн аль-Хусейна, от Абу Рафи‘а, который сказал: Когда Фатима родила
Хадис 19490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно ящерицы-дабб
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :
كُنْتُ ( عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ ، أُرَاهُ الْقَاسِمَ ، قَالَ : ) أَصَبْتُ الْيَوْمَ مِنْ حَاجَتِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : مَا حَاجَتُهُ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ غُلَامًا آكَلَ لِضَبٍّ مِنْهُ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَوَلَيْسَ
Сообщил нам шейх Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, который сказал: Я находился у Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха ибн Мас‘уда, как пришел его сын — я полагаю, это был
Хадис 19752Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какой сыр дозволен, а какой нет
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :
قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ كُلُوا الْجُبْنَ مِمَّا صَنَعَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам «Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от человека из Бану «Укайль, от его дяди, который сказал: Нам было зачитано письмо Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах:
Хадис 19943Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ :
كُنَّا نَعُدُّ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي لَا كَفَّارَةَ لَهُ الْيَمِينَ الْغَمُوسَ . فَقِيلَ : مَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ؟ قَالَ : اقْتِطَاعُ الرَّجُلِ مَالَ أَخِيهِ بِالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ
Сообщил нам Абу-ль-Фатх аль-Факих, сообщил нам Абдуррахман бин Аби Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джадд, сообщил нам Шу’ба от Абу ат-Тайяха, который сказал: Я слышал, как Абу-ль-Алия сказал: Абу Абдуррахман — то есть Ибн Мас’уд — сказал: «Мы считали из числа гре
Хадис 19955Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفَانِ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَشْعَثَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَا : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلًى لِأَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ :
دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : اعْهَدْ إِلَيَّ . فَقَالَ لَهُ : أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَعِزَّةِ رَبِّي . قَالَ : فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلَالَةَ حَقَّ الضَّلَالَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ ، وَأَنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَو
(Сообщил нам) оба шарифа Абу аль-Фатх Насир бин аль-Хусайн аль-Умари и Абу Али аль-Хасан бин Ашъас аль-Кураши, которые сказали: передал нам Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абу аль-Касим Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз, передал нам Шайбан, передал нам Сулейман бин аль-Мугира, со слов
Хадис 19956Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفَانِ أَبُو الْفَتْحِ وَأَبُو عَلِيٍّ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، أَوْ سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ الْخَمْرِ . فَقَالَ : لَا وَسَمْعِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - لَا يَحِلُّ بَيْعُهَا وَلَا ابْتِيَاعُهَا
(И сообщил нам) оба шарифа Абу аль-Фатх и Абу Али, которые сказали: сообщил нам Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абдуллах, передал нам Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик, со слов Зияда бин Файяда, со слов Абу Ияда, который сказал: я спросил Ибн Умара — или же при мне спросили Ибн Умара, д
Хадис 20156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какие обеты выполняются, а какие нет
أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ رَجُلَانِ ، فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يُسَلِّمِ الْآخَرُ . فَقُلْنَا ، أَوْ قَالَ : مَا بَالُ صَاحِبِكَ لَمْ يُسَلِّمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُ نَذَرَ صَوْمًا ، لَا يُكَلِّمُ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا . قَالَ عَبْدُ اللهِ :
(Сообщил нам) факих Абуль-Фатх аль-‘Умари, (сообщил нам) Абдуррахман бин Абу Шурейх, (сообщил нам) Абуль-Касым аль-Багави, (передал нам) ‘Али бин аль-Джа‘д, (сообщил нам) Зухайр, от Абу Исхака, от Харисы бин Мударриба, который сказал: Я сидел у Абдуллаха бин Мас‘уда — да будет доволен им Аллах, — ка
Хадис 20400Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :
كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ خَصْمٌ ، نَظَرَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ وَجَدَ فِيهِ مَا يَقْضِي بِهِ ، قَضَى بِهِ بَيْنَهُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فِي الْكِتَابِ ، نَظَرَ هَلْ كَانَتْ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ سُنَّةٌ ، فَإِنْ عَلِم
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Дауд ибн Рушейд, передал нам Умар ибн Айюб, передал нам Джафар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана, который сказал: Когда к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) п
Хадис 20460Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, к кому обращаются с вопросами: его знания должны быть сокровенными и давними
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ :
شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشَهَادَةٍ ، فَقَالَ لَهُ : لَسْتُ أَعْرِفُكَ ، وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا أَعْرِفَكَ ائْتِ بِمَنْ يَعْرِفُكَ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا أَعْرِفُهُ ، قَالَ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : بِالْعَدَالَةِ وَالْفَضْل
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман бн Абу Шурайх аль-Херави, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Давуд бн Рушейд, передал нам аль-Фадль бн Зияд, передал нам Шейбан, от аль-А‘маша, от Сулеймана бн Мусхира, от Хараши бн аль-Хурра, который сказал: Нек
Хадис 20534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что судье не подобает принимать одного из тяжущихся без его оппонента
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا رَجُلٌ نَزَلَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْكُوفَةِ ، فَأَقَامَ عِنْدَهُ أَيَّامًا ، ثُمَّ ذَكَرَ خُصُومَةً لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِي ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَنْزِلَ الْخَصْمُ إ
И сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Мухаммад ибн Баккар, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘ от Исмаила ибн Муслима, от аль-Хасана, который сказал: Рассказал нам человек, который остановился у Али (да будет до
Хадис 20554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشَاهِدِ زُورٍ فَوَقَفَهُ لِلنَّاسِ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ يَقُولُ : هَذَا فُلَانٌ يَشْهَدُ بِزُورٍ فَاعْرِفُوهُ ، ثُمَّ حَبَسَهُ
Сообщил нам Шариф Абу аль-Фатх аль-‘Умари, сообщил ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, сообщил Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, сообщил Шарик от ‘Асыма ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира, который сказал: «К ‘Умару, да будет доволен им Аллах, привели лжесвидетеля, и он заста
Хадис 20789Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что справедливое свидетельство имеет больше прав, чем лживая клятва
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
مَنِ ادَّعَى قَضَائِي فَهُوَ عَلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ قَضَائِي ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ يَمِينٍ فَاجِرَةٍ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу-ль-Фатх Насир ибн аль-Хусейн аль-‘Умари, передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик со слов ‘Асима, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Шурайха, который сказал: Кто бы ни оспаривал мое с