Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ваки‘: «Он был выдающимся человеком из числа жителей Шама в фикхе и праведности»».
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال وكيع : كان رفيعا من أهل الشام في الفقه والصلاح
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «Ничтожен».
قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр: «Ничтожен».
قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусайн (352 м 6) бин аль-Джунайд, сказавший: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Язид бин Зийад ад-Димашки, от которого передавал хадисы Ваки‘, — ничтожен»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين (352 م 6) بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عنه وكيع ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
وقال البخاري : : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Джунайди: «Нам передал аль-Бухари, сказавший: «Язид бин Зийад бин Аби Зийад, от аз-Зухри — от него слышал Ваки‘, — мюнкар аль-хадис»».
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : يزيد بن زياد بن أبي زياد ، عن الزهري سمع منه وكيع ، منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис». И сказал в другом месте: «Захиб аль-хадис (его хадисы утрачены)». И сказал в другом месте: «За‘иф аль-хадис (слабый хадис), его хадисы похожи на вымышленные».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ذاهب الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث ، كأن حديثه موضوع .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис». И сказал однажды: «Захиб аль-хадис». И сказал однажды: «За‘иф аль-хадис, его хадисы похожи на вымышленные».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال مرة : ذاهب الحديث . وقال مرة : ضعيف الحديث كأن حديثه موضوع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Слабый [хадис], его хадисы похожи на вымышленные»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف [ الحديث ] ، كأن حديثه موضوع .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Слабый в хадисах».
وقال الترمذي : ضعيف في الحديث .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Слабый в хадисах».
وقال الترمذي : ضعيف في الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис (оставили его хадисы)».
وقال النسائي : متروك الحديث .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис (оставили его хадисы)».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Язид бин Зийад передает от аз-Зухри, матрук аль-хадис».
وقال النسائي : يزيد بن زياد يروي عن الزهري ، متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Эти два хадиса передает Язид бин Аби Зийад аш-Шами от аз-Зухри с их иснадами, а также передает их от Язида бин Марвана аль-Фазари, и оба они являются не заученными (гайр махфуз). У Язида есть и другие хадисы, помимо этих двух, и все его риваяты относятся к числу тех, в которых за ним никто не следует в том объеме, в каком он их передает».
قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري بأسانيدهما ، ويرويهما عن يزيد بن مروان الفزاري ، وجميعا ليسا بمحفوظين . وليزيد غير هذين الحديثين ، وكل رواياته مما لا يتابع عليه [ في ] مقدار ما يرويه
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Обособился в передаче этого Язид бин Зийад аш-Шами от аз-Зухри, и в нем есть слабость. А риваят Ваки‘ ближе к правильному, а Аллах знает лучше. (И передал его) Рушдин бин Са‘д от ‘Укайля от аз-Зухри в марфу‘-форме, а Рушдин — слабый.
تفرد به يزيد بن زياد الشامي ، عن الزهري ، وفيه ضعف . ورواية وكيع أقرب إلى الصواب ، والله أعلم . (ورواه ) رشدين بن سعد ، عن عقيل ، عن الزهري مرفوعا ، ورشدين ضعيف
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Сказал Ибн ‘Асакир: «аль-Хатыб разделил между тем, кто передавал от аз-Зухри и от которого передавали Ваки‘ и другие, и тем, кто передавал от Сулеймана бин Хабиба и от которого передавал Яхья бин Салих, но по моему мнению они — одно лицо».
وقال ابن عساكر : فرق الخطيب بين الذي روى عن الزهري وعنه وكيع وغيره ، وبين الذي روى عن سليمان بن حبيب وعنه يحيى بن صالح ، وعندي أنهما واحد
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Сказано: «Их двое».
وقيل : إنهما اثنان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Никуда не годный.
واه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Отвергаемый.
متروك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela