Хадисы передатчика

Найдено: 2 536

Хадис 9901Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о месте направления хади и еды в Мекку и Мину, и соблюдении поста там, где пожелает
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
نَحَرْتُ هَاهُنَا بِمِنًى ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ ؛ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Мусаддад, передал нам Хафс бин Гияс, передал нам Джафар бин Мухаммад от своего отца от Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я
Хадис 10159Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, каких степных животных дозволено убивать находящемуся в ихраме как на территории харама, так и за ее пределами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى ، فَوَثَبَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اقْتُلُوهَا " . فَابْتَدَرْنَاهَا فَسَبَقَتْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، كَمَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Сахль, передал нам Давуд ибн Рушейд, передал нам Хафс ибн Гияс, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада от Абдуллаха, который сказал: Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 10160Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, каких степных животных дозволено убивать находящемуся в ихраме как на территории харама, так и за ее пределами
وَرَوَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُخْتَصَرًا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَّةٍ بِمِنًى
… с этим иснадом в сокращенном виде: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал паломнику в ихраме убить змею в Мине.
Хадис 10339Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что вся Заповедная зона (Харам) является местом заклания жертвенных животных
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
وَقَفْتُ هَاهُنَا بِعَرَفَةَ ، وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَوَقَفْتُ هَاهُنَا بِجَمْعٍ ، وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَنَحَرْتُ هَاهُنَا ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (нам) сообщил Мухаммад бин Я‘куб, то есть аш-Шайбани, (нам) передал Яхья бин Мухаммад бин Яхья, (нам) передал Мусаддад. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, (нам) сообщил Мухаммад бин Бакр, (нам) передал Абу Дауд, (нам) передал Мусадд
Хадис 10913Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях между сторонами торговой сделки (продавцом и покупателем)
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ وَالْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ قَالُوا : ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
اشْتَرَى الْأَشْعَثُ رَقِيقًا مِنْ رَقِيقِ الْخُمُسِ مِنْ عَبْدِ اللهِ بِعِشْرِينَ أَلْفًا ، فَأَرْسَلَ عَبْدُ اللهِ إِلَيْهِ فِي ثَمَنِهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَخَذْتُهُمْ بِعَشَرَةِ آلَافٍ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : فَاخْتَرْ رَجُلًا يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ : أَنْتَ بَيْنِ
(Сообщил нам) Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, (сообщили нам) Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, аль-Хасан ибн Я‘куб и Ибрахим ибн ‘Исма, которые сказали: (передал нам) ас-Сарий ибн Хузайма, (передал нам) ‘Умар ибн Хафс ибн Гияс, (передал нам) мой отец от Абу аль-‘Умайса, (сообщил мне) ‘Абдуррахман ибн
Хадис 11152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о продаже кошек
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ الْعَدْلُ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ جَمِيعًا ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр: Мухаммад б. Ахмад б. Хатим аль-‘Адль в Мерве, передал нам Ахмад б. Мухаммад б. Иса аль-Кади, передал нам Абдуллах б. Маслама аль-Ка‘наби, передал нам Иса б. Юнус, (переход к другому иснаду): и сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам
Хадис 11247Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто аннулировал часть договора салям в отношении другой стороны и принял часть
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا [N:20965]أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَرُوفٍ الْمَدِينِيُّ [/F]إِمْلَاءً ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ( ح ) : وَثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَهُ اللهُ عَثْرَتَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдаллах Мухаммад бин аль-Фадль бин Назиф аль-Мисри в Мекке, (передал нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад бин Харуф аль-Мадини путем диктовки, (передал нам) Ахмад бин Али бин Сахль аль-Марвази, (передал нам) Яхья бин Маин. (И) (передал нам) Абу Абдаллах аль-Хафиз, (переда
Хадис 11768Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата
( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْقَاضِي ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا :
أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ ، وَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ وَهُوَ فِي عَمَلِهِ
(И передано) от Мухаммада бин Язида бин Рифаа аль-Кади, от Хафса бин Гияса, от Мухаммада бин Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры в марфу-версии: «Отдайте работнику его плату до того, как высохнет его пот, и объявите ему его плату, пока он находится на своей работе».
Хадис 12552Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الدِّيَةُ لِمَنْ أَحْرَزَ الْمِيرَاثَ ، وَالْجَدُّ أَبٌ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Аби Амр, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Хафс бин Гияс, от Лайса, от Абу ‘Амра аль-‘Абди, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Дийя (выкуп за убийство) полагается тому, кто приобрел пра
Хадис 13037Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что невольнику и женщине выделяется доля из добычи (ридх), но доля как воинам им не записывается
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ :
شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَسْهِمْ لِي ، فَأَعْطَانِي سَيْفًا ، فَقَالَ : تَقَلَّدْ هَذَا السَّيْفَ . وَأَعْطَانِي خُرْثِيَّ مَتَاعٍ ، وَلَمْ يُسْهِمْ لِي
(Сообщил нам) Мухаммад б. ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, (передал нам) Ахмад б. ‘Абдуль-Джаббар, (передал нам) Хафс б. Гияс, от Мухаммада б. Зайда, который сказал: Рассказал мне ‘Умайр, вольноотпущенник Абу ал-Ляхма, и сказал: Я участвовал в походе на Хайбар, бу
Хадис 13040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о том, что военная добыча принадлежит тем, кто присутствовал на месте сражения
وَعَلَيْهِ يَدُلُّ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :
قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ فَتْحِ خَيْبَرَ ، فَأَسْهَمَ لَنَا ، وَلَمْ يُسْهِمْ لِأَحَدٍ - يَعْنِي لَمْ يَشْهَدِ الْفَتْحَ غَيْرَنَا .
На это же указывает и (то, что сообщил нам) Абу аль-Хасан б. ‘Абдан, (передал нам) Ахмад б. ‘Убейд, (передал нам) Му‘аз б. аль-Мусанна, (передал нам) Яхья б. Ма‘ин, (передал нам) Хафс б. Гияс, (передал нам) Бурейд б. ‘Абдуллах, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Мы прибыли к Посланнику Аллах
Хадис 13227Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о распределении имущества фаи по спискам (дивану) и о том, с кого начинают
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ بْنُ صُبَيْحٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾صَعِدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الصَّفَا ، فَجَعَلَ يُنَادِي : يَا بَنِي فِهْرٍ ، يَا بَنِي عَدِيٍّ ، يَا بَنِي فُلَانٍ - لِبُطُونِ قُرَيْشٍ - حَتَّى اجْتَمَعُوا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хасан бьн Субайх, сообщил нам Мухаммад бьн Исхак, передал нам Мухаммад бьн Яхья, передал нам Умар бьн Хафс бьн Гияс, передал нам мой отец, передал нам аль-Амаш, передал мне Амр бьн Мурра от Саида бьн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: «К
Хадис 13354Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, расходующей средства из своего закята на своего мужа, если он в нужде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ ( مُحَمَّدِ بْنِ ) إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْجَهْمِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ،
أَيُجْزِئُ عَنَّا أَنْ نَجْعَلَ الصَّدَقَةَ فِي زَوْجٍ فَقِيرٍ ، وَبَنِي أَخٍ أَيْتَامٍ فِي حُجُورِنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكِ أَجْرُ الصَّدَقَةِ ، وَأَجْرُ الصِّلَةِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн (Мухаммад ибн) Исхак аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Джахм Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Кураши в Дамаске, передал нам Ахмад ибн Абу аль-Хавари, передал нам Хафс б. Гияс, передал нам аль-‘Амаш от Шакика б. Саламы, от Амра б.
Хадис 13566Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что к числу особенностей Пророка в суждении между супругами относится то, что его дозволенное не противоречит дозволенному для остальных людей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَلَّقَ سَوْدَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ أَمْسَكَتْ بِثَوْبِهِ ، فَقَالَتْ : مَا لِي فِي الرِّجَالِ مِنْ حَاجَةٍ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْشَرَ فِي أَزْوَاجِكَ ، قَالَ : فَرَجَعَهَا ، وَجَعَلَ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид б. Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. ‘Якуб, передал Ахмад б. ‘Абдуль-Джаббар, передал Хафс б. Гияс от Хишама б. ‘Урвы от его отца: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) развелся с Саудой. Когда
Хадис 13986Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى التَّوَّزِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ لِيَ امْرَأَةً لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ : " فَارِقْهَا ، قَالَ : إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْهَا قَالَ : " فَاسْتَمْتِعْ بِهَا " .
(Сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин Ади аль-Хафиз, передал нам Абу Халифа, передал нам Мухаммад бин ас-Сальт Абу Я‘ля ат-Тавзари, передал нам Хафс бин Гияс от Ма‘киля бин Убейдаллаха, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «К нем
Хадис 14489Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ
عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . هَذَا مُنْقَطِعٌ . انْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ قَالَ مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ
14489 - (Сообщили нам) Абу Абд Аллах и Абу Бакр: передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья от Хафса бин Гияса и Абу Муавии от Хаджаджа бин Артаъа, от Абд аль-Малика бин аль-Мугира ат-Таифи, от Абд ар-Рахмана бин аль-Бейлямани, от Пророка, да благословит его
Хадис 14768Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об еде полулёжа
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ ، نَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам ʿУсман б. Саʿид ад-Дарими и аль-Хасан б. Суфьян, которые сказали: передал нам Абу Бакр б. Абу Шейба, передал нам Хафс б. Гияс от Мусʿаба б. Сулайма, передал нам Анас б. Малик, который сказал: Я видел Пророка, да бла
Хадис 14876Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обстоятельствах, в которых различается положение женщин
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ذَكَرَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَهَا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ هَذَا فِيهِ قَالَ : إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Язид и Абу Ахмад Мухаммад бин Иса, они сказали: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджадж, передал мне Абу Курайб Мухаммад бин аль-Аля, передал нам Хафс, то есть Ибн Гияс, от Абд
Хадис 15056Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о предпочтительности для мужа давать лишь один развод
وَرَوَاهُ ) الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
طَلَاقُ السُّنَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا فِي كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً فَإِذَا كَانَ آخِرُ ذَلِكَ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا
«Развод по Сунне заключается в том, чтобы разводиться с ней в каждый период чистоты по одному разу, и когда подойдет к концу этот срок — это и есть тот предписанный Аллахом срок (идда)».
Хадис 15504Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о принятии слов женщины на веру в том, в чем возможно истечение ее срока ожидания (идда)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
أَكْثَرُ الْحَيْضِ خَمْسَةَ عَشَرَ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, нал нам Ибрахим бин Хаммад, нал нам Мухаммад бин Абдаллах аль-Мухаррими, нал нам Яхья бин Адам, нал нам Хафс от Аш‘аса от Ата, который сказал: «Максимальная продолжительность менструации — пятнадцать (дней)».