مُحَدِّث
Передатчики · #5502

Мухаммад ибн аль-Аш‘ас ибн Кайс аль-Кинди

محمد بن الأشعث بن قيس الكندي

Приемлемый (макбуль)

مقبول

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн аль-Аш‘ас ибн Кайсمحمد بن الأشعث بن قيس
Кунья
Абу аль-Касимأبو القاسم
Происхождение
аль-Кинди, аль-Куфиالكندي ، الكوفي
Родственные связи
Его мать — Умм Фарва бинт Абу Кухафы, сестра Абу Бакра; двоюродный брат ‘Аиши со стороны тети; его сын — Кайс; племянник ас-Сиддика (со стороны сестры)أمه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر، ابن عمة عائشة، ابنه قيس ، ابن أخت الصديق

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ8
  • جَدِّهِ7
  • مُحَمَّدَ بْنَ الْأَشْعَثِ4
  • مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ4
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْأَشْعَثِ2
  • جَدِّه1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — похвала 3
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Его убил аль-Мухтар в 66 году».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : قتله المختار سنة ( 66 )

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

    Ибн Манда упомянул, что он родился в эпоху Пророка (мир ему и благословение Аллаха).

    وذكر ابن منده أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .

  • Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

    Абу ‘Абдуллах ибн Манда упомянул, что Мухаммад ибн аль-Аш‘ас родился при жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), но это неверно, так как его отец аль-Аш‘ас женился на его матери, Умм Фарве, только в халифате Абу Бакра ас-Сиддика.

    وذكر أبو عبد الله بن منده : أن محمد بن الأشعث ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا لا يصح لأن أباه الأشعث إنما تزوج أمه أم فروة في خلافة أبي بكر الصديق

  • Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.

    Что касается Ибн Манды, то он упомянул, что он родился в эпоху Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), но это неверно, так как аль-Аш‘ас женился на Умм Фарве только в халифате Абу Бакра.

    وأما ابن منده فذكر أنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا يصح ، لأن الأشعث إنما تزوج أم فروة في خلافة أبي بكر .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Слышал от Ибн Мас‘уда.

    سمع ابن مسعود

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Похоже, что сомнение Ибн Манды возникло из того, что передал Малик от Яхьи ибн Са‘ида от Сулеймана ибн Ясара, что Мухаммад ибн аль-Аш‘ас сообщил ему, что его тётя-иудейка умерла, и он спросил ‘Умара: «Кто наследует ей?», на что тот ответил: «Ей наследуют люди её религии». Затем он спросил ‘Усмана, и тот сказал ему: «Неужели ты думаешь, что я забыл то, что сказал тебе ‘Умар! Ей наследуют люди её религии». Тот факт, что человек достоин спрашивать ‘Умара, предполагает, что он застал эпоху Пророка, однако хафизы признали это сообщение ошибочным...

    وكأن شبهة ابن منده ما رواه مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن عمة له يهودية توفيت ، وأنه سأل عمر : من يرثها ؟ فقال : يرثها أهل دينها . ثم سأل عثمان ، فقال له : أتراني نسيت ما قال لك عمر ! يرثها أهل دينها . فإن قضية من يتأهل أن يسأل عمر إدراكه العصر النبوي ، ولكن الحفاظ حكموا على هذه الرواية بالوهم ، وقد رواها حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد فلم يذكر أن محمد بن الأشعث سأل ، وإنما قال في روايته : فلم يورثه عمر منها . قلت : وفي هذه الرواية أيضا وهم من جهة أن عمة محمد تكون أخت أبيه الأشعث ، ووارثها لو كانت مسلمة إنما هو أبوه الأشعث ، وقد كان موجودا إذ ذاك ؛ لأنه إنما مات في خلافة معاوية . والصواب ما رواه داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق أن الأشعث بن قيس قدم وافدا على عمر وقد ماتت عمته ، وكانت غير مسلمة ، فقال له عمر : لا يتوارث أهل ملتين .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Приемлемый (макбуль)

    مقبول

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    Сказал Абу Ну‘айм: «Мухаммад ибн аль-Аш‘ас не был сподвижником». Я (автор) скажу: «И даже не видел его, потому что его мать, Умм Фарва бинт Аби Кухафа, сестра Абу Бакра, вышла замуж за аль-Аш‘аса только в халифате Абу Бакра, когда он прибыл после того, как отступил от веры, и был привезён из Йемена в Медину пленником, и Абу Бакр помиловал его, и он женился на сестре Абу Бакра ас-Сиддика в известной истории».

    قال أبو نعيم : لا يصح لمحمد بن الأشعث صحبة . قلت : ولا رؤية ؛ لأن أمه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر ، وإنما تزوجها الأشعث في خلافة أبي بكر لما أقدم بعد أن ارتد وجيء به من اليمن إلى المدينة أسيرا ، فمن عليه أبو بكر ، فتزوج أخت أبي بكر الصديق في قصة مشهورة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela