Оценки передатчиков: Ибн аль-Каттан аль-Фаси
ابن القطان الفاسي
- Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153
Сказал: «Он говорит: «Я слышал Са‘ида ибн аль-Мусаййиба». Сказал ибн аль-Каттан: «Это отвергаемое дело, потому что этим он равняется со своим шейхом аз-Зухри». Конец слов ибн аль-Каттана
قال يقول سمعت سعيد بن المسيب قال ابن القطان : هذا أمر منكر ، لأنه بذلك يساوي شيخه الزهري انتهى كلام ابن القطان - Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153
Сказал Абуль-Хасан: «И в нём есть разногласия»
قال أبو الحسن : وهو مختلف فيه . - Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Маданиум. 153
И причина Яхьи в том, что он оставил его, отличается от причины Ахмада, а именно: то, что упомянул ‘Амр ибн ‘Али в своей книге, сказав: «Яхья передавал от него, а затем оставил его». Он сказал: «Он говорит: «Я слышал Са‘ида ибн аль-Мусаййиба» — на отвергаемое, когда он сказал...». Сказал ибн аль-Каттан: «И это, клянусь своей жизнью, отвергаемое дело, как было упомянуто, ибо этим он равняется со своим шейхом ибн Шихабом, а это не является достоверным для него. И Аллах Всевышний знает лучше»
وعلة يحيى في تركه غير علة أحمد وهي : ما ذكره عمرو بن علي في كتابه قال : كان يحيى ثنا عنه ثم تركه ، قال : يقول : سمعت سعيد بن المسيب على النكرة لما قال . قال ابن القطان : وهذا لعمري أمر منكر كما ذكر ، فإنه بذلك يساوي شيخه ابن شهاب ، وذلك لا يصح له والله تعالى أعلم . - Малик ибн аль-Хайр аз-Зубадиум. 153
Сказал Ибн аль-Куттан: «И он из числа тех, чей статус справедливого (‘адаля) не был подтвержден». Имея в виду: никто не заявлял прямо, что он надёжный (сика)
قال ابن القطان : وهو ممن لم تثبت عدالته . يريد : أنه ما نص أحد على أنه ثقة - Малик ибн аль-Хайр аз-Зубадиум. 153
И сказал Ибн аль-Куттан: «Его справедливость (‘адаля) не подтверждена»
وقال ابن القطان : لم تثبت عدالته - Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
Ибн аль-Каттан сказал: «Относительно него есть разногласия».
وقال ابن القطان : مختلف فيه - Муса ибн Якуб ибн Абдуллах ибн Вахб аз-Зумаиум. 158
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика)».
وقال ابن القطان : ثقة . - Яхья ибн Зурара аль-Бахилиум. 160
Я говорю: И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (ля ту‘раф халюх)».
قلت : وقال ابن القطان : لا تعرف حاله . - Абдуль-Вахид ибн ар-Раммах аль-Калла‘иум. 160
И сказал Ибн аль-Каттан: «Его статус неизвестен (маджхуль аль-халь), а его хадис вызывает разногласия».
وقال ابن القطان : هو مجهول الحال ، وحديثه مختلف فيه ، - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Он был из числа людей знания и аскетизма без каких-либо разногласий между людьми, и среди людей есть те, кто считает его надёжным и возвышает над низиной отвержения риваята. И истина в отношении него заключается в том, что он слабый из-за обилия передаваемых им отвергаемых хадисов, а это вещь, которая случается с праведниками».
وقال أبو الحسن بن القطان : كان من أهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس ، ومن الناس من يوثقه ويربأ به عن حضيض رد الرواية ، والحق فيه أنه ضعيف ؛ لكثرة روايته المنكرات ، وهو أمر يعتري الصالحين - Заида ибн Кудамаум. 163
Достоверно подтвердил ад-Даракутни не один хадис от него в своем «Сунане» и сказал: «За‘ида — из числа утвержденных имамов (аль-асбат аль-аимма)». Того же мнения придерживались аль-Байхаки и Ибн аль-Каттан
صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان - Муса ибн Саляма аль-Джумахиум. 163
И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال ابن القطان : مجهول . - Сирар ибн Муджашир аль-Аназиум. 165
влма схх абн алктан хдйсх фй Ислам гйлан кал: кан Ахд «ас-Сикат»
ولما صحح ابن القطان حديثه في إسلام غيلان، قال: كان أحد الثقات - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Ибн аль-Каттан: «Относительно него есть разногласия».
وقال ابن القطان : مختلف فيه - Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухиум. 168
Передал от Зияда ибн Абу Суды, и сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Мы не знаем, слышал ли он от него или занимался тадлисом при передаче от него»
روى عن زياد بن أبي سودة، فقال أبو الحسن بن القطان : لا ندري سمعه منه أو دلسه عنه - Мухаммад ибн Маймун Абу Хамза ас-Суккариум. 168
Упомянул его Ибн аль-Каттан аль-Фаси среди тех, у кого было смешение памяти (мухталят).
وذكره ابن القطان الفاسي فيمن اختلط . - Мухаммад ибн Маймун Абу Хамза ас-Суккариум. 168
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный, известный (сика машхур)».
وقال ابن القطان : ثقة مشهور - Йахья ибн Айюб аль-Гафикиум. 168
Сказали Абу Мухаммад аль-Ашбили и Абу аль-Хасан аль-Каттан: «Не используется как довод», Ибн аль-Каттан добавил: «Из-за плохой памяти»
وقال أبو محمد الأشبيلي ، وأبو الحسن القطان : لا يحتج به ، زاد ابن القطان : لسوء حفظه - Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Хатиб аль-Джумахиум. 170
Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно».
وقال ابن القطان : لا يعرف حاله - Аш‘ас ас-Самманум. 170
И сказал Ибн аль-Каттан: «С плохой памятью, передает порицаемые хадисы от надежных».
وقال ابن القطان : سيئ الحفظ يروي المنكرات عن الثقات . - Рафи‘ ибн Салама аль-Гатафаниум. 170
Я скажу: его положение посчитали неизвестным Ибн Хазм и Ибн аль-Каттан.
قلت : وجهل حاله ابن حزم ، وابن القطان - Рафи‘ ибн Салама аль-Гатафаниум. 170
Сказал Абу Мухаммад ибн Хазм в книге «аль-Мухалля»: «Неизвестен». За ним последовал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан и добавил: «Неизвестен».
قال أبو محمد بن حزم في الكتاب «المحلى» مجهول . وتبعه أبو الحسن بن القطان ، وزاد : لا يعرف - Сулейман ибн Аркам аль-Ансариум. 170
Сказал ‘Абд аль-Хакк: «Матрук». И подтвердил это Ибн аль-Каттан словами: «Он таков, как он сказал».
وقال عبد الحق : متروك . وقرره عليه ابن القطان بقوله: هو كما قال - Шабиб ибн Шейба аль-Ахтамиум. 170
И сказал Ибн аль-Каттан: «Не обвиняется [во лжи]»
وقال ابن القطان : لا يتهم - аль-Валид ибн Камиль ибн Му‘аз аль-Баджалиум. 170
И сказал Ибн аль-Каттан: «Его надежность (‘адаля) не установлена».
وقال ابن القطان : لا تثبت عدالته - Абдуррахим ибн Кардам аль-Артабаниум. 170
Сказал Абу аль-Хасан бин аль-Каттан: «Сказал Ибн Абу Хатим: Я спросил своего отца о нем, и он ответил: Неизвестный (маджхуль)». Затем Абу аль-Хасан сказал: «Посмотри же, как он узнал его по передаче группы людей от него, а затем сказал о нем: Неизвестный (маджхуль), и это с его стороны правильно», конец цитаты. То есть неизвестный по положению (маджхуль аль-халь)
قال أبو الحسن بن القطان : قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : مجهول . ثم قال أبو الحسن : فانظر كيف عرفه برواية جماعة عنه ، ثم قال فيه : مجهول ، وهذا منه صواب ، انتهى . يعني مجهول الحال - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Ибн аль-Каттан: «Относительно него есть разногласия, а те, кто ослабил его, ослабили из-за слабости его памяти (су' хифз)».
وقال ابن القطان : مختلف فيه ، ومن ضعفه ضعفه بسوء حفظه . - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Ибн аль-Каттан: «Одни сочли его надёжным и хвалили его, а другие посчитали слабым из-за его памяти, а не из-за его правдивости и честности»
وقال ابن القطان : وثقه قوم وأثنوا عليه وضعفه آخرون من أجل حفظه لا من أجل صدقه وأمانته - Джа‘фар ибн Сулейман ад-Дуба‘иум. 178
Сказал Ибн аль-Куттан: «Учёные расходятся во мнениях относительно него (мухталиф фих)»
قال ابن القطان : مختلف فيه - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Надёжный (сика), не было найдено в нём порочащих качеств».
وقال ابن القطان الفاسي : ثقة ، لم يعتل عليه بقادح - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказал Ибн аль-Каттан: «Не было найдено в нём порочащих качеств».
وقال ابن القطان : لم يعتل عليه بقادح - Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180
И сказал Абуль-Хасан ибн аль-Каттан: «Он один из прочных знатоков хадисов (аль-асбат)»
وقال أبو الحسن بن القطان : هو أحد الأثبات - Язид ибн аль-Микдам ибн Шурайх аль-Хадрамиум. 180
И сказал ‘Абд аль-Хакк: «Слабый», — и возразил ему на это Ибн аль-Каттан, сказав: «Я не знаю никого, кто сказал бы о нем такое», — и он прав в том, что сказал.
وقال عبد الحق : ضعيف ، ورد عليه ذلك ابن القطان ، وقال : لا أعلم أحدا قال فيه ذلك ، وهو كما قال - Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194
И сказал Ибн аль-Куттан: «Он — надежный (сика), имам в фикхе и хадисе».
وقال ابن القطان : هو ثقة إمام في الفقه والحديث - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
И сказал Ибн аль-Каттан: «Правдивый (садук), из числа людей знания».
وقال ابن القطان : صدوق من أهل العلم - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Сказал ибн аль-Каттан: «Он — имам знатоков хадисов».
وقال ابن القطان : هو إمام أهل الحديث - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Ибн аль-Каттан: «Бакыйя занимается тадлисом от слабых и считает это дозволенным, а это, если верно, порочит его справедливость».
وقال ابن القطان : بقية يدلس عن الضعفاء ، ويستبيح ذلك ، وهذا إن صح مفسد لعدالته - Хафс ибн Бугайль аль-Мурахибиум. 199
И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».
وقال ابن القطان : لا يعرف له حال - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Сказал Ибн аль-Каттан: «Я не знаю никого, кто бы назвал его надёжным».
وقال ابن القطان : لا أعلم له موثقا - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Халид аль-Хаззазум. 200
Сказал [аль-Хасан] ибн аль-Каттан в книге «аль-Вахм валь-Ихам»: «Я не знаю никого, кто бы назвал его надёжным».
وقال [الحسن] بن القطان في كتاب " الوهم والإيهام " : لا أعلم له [ق 307 \ ب] موثقا . - Ан-Надр ибн Касир ас-Са‘диум. 200
И счёл достоверным Ибн аль-Каттан его хадис о поднятии рук при такбират аль-ихрам
وصحح ابن القطان حديثه في الرفع عند تكبيرة الإحرام - Абу Дауд ат-Таялисиум. 204
Ибн аль-Каттан сказал: «Его происхождение персидское, и то, что говорят о его ошибках, — это лишь слова о том, что он много помнил, а он надёжный (сика), в чем нет сомнений»
وقال ابن القطان : أصله فارسي والذي يقال في أوهامه إنما هو قائل في حب كثير محفوظة وهو ثقة لا شك فيه - Сувейд ибн Амр аль-Кальбиум. 204
Когда Ибн аль-Каттан признал достоверным его хадис «Остерегайтесь хадисов от меня», он сказал: «Сувайд — надёжный (сика)».
ولما صحح ابن القطان حديثه : « اتقوا الحديث عني » قال: سويد ثقة - Халаф ибн Айюб аль-Балхиум. 205
Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан сказал в книге «аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Никто не подтвердил его надёжность».
وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب «الوهم والإيهام» : لم يوثقه أحد - Абдуль-Кабир ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафиум. 207
И сказал Ибн аль-Каттан: «Абу Бакр — надёжный (сика) без разногласий»
وقال ابن القطان : أبو بكر ثقة بلا خلاف - Исмаил ибн Абдуль-Карим ас-Сан‘аниум. 210
А что касается слов Ибн аль-Каттана аль-Фаси: «Поистине, Исма‘иль неизвестен (не ма‘руф)», — то это отвергается.
وأما قول ابن القطان الفاسي : إن إسماعيل لا يعرف ؛ فمردود عليه - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Ибн аль-Каттан сказал: «Он ближе к сильным, но не из самых сильных».
وقال ابن القطان : هو إلى التقوية أقرب ، وليس بأقوى ما يكون - Али ибн Кадим аль-Хуза‘иум. 213
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан в своей книге «аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Его считают слабым, хотя он и правдивый (садук)».
وقال أبو الحسن بن القطان في كتابه " الوهم والإيهام " : يستضعف وإن كان صدوقا - Са‘д ибн Абдуль-Хамид аль-Ансариум. 219
Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно».
وقال ابن القطان : مجهول الحال - Мухаммад ибн Касир ибн Абу Атаум. 219
Сказал Ибн аль-Каттан: «Слабый (да‘иф), а самое слабое в нём — это его хадисы от аль-Ауза‘и».
وقال ابن القطان : ضعيف ، وأضعف ما هو في الأوزاعي .