Оценки передатчиков: Ибн аль-Каттан аль-Фаси

И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестного положения (маджхуль аль-халь), не передавал от него никто, кроме его сына Са‘да».

И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Неизвестен, не передавал от него никто, кроме его сына Са‘да, и он является неизвестного положения (маджхуль аль-халь)».

И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно», и ослабил его хадис

И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Куттан в своей книге «Бьян аль-вахм ва-ль-ихам»: «Шабиб — человек, чьё положение и справедливость (‘адаля) неизвестны, и предел того, чем возвысили его авторитет — это то, что от него передавали Шу‘ба и ‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр».

И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестно его состояние».

Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно».

Ибн аль-Каттан сказал: «Неизвестно — то есть — передача Зайда ибн Асляма от него, и его положение неизвестно, и требуется подтверждение его надежности (‘адаля), а то, что Малик привел его хадис, недостаточно».

Сказал ибн аль-Каттан: «Неизвестный (маджхуль)».

Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен»

«Сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (маджхуль аль-халь)».

И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (маджхуль аль-халь)».

«Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение в хадисоведении неизвестно, он был судьёй в Хомсе»».

Сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».

И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)».

Сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно»

Ибн аль-Каттан сказал: «Его положение неизвестно (маджхуль аль-халь)».

Ибн аль-Каттан предположил, что его положение неизвестно.

«Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен»»

Сказал Абу аль-Хасан Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».

Предположил Ибн аль-Каттан, что его положение неизвестно.

Сказал Ибн аль-Каттан: «Яхья ибн Абу аль-Мута‘ не известен ничем, кроме хадиса, который избрал аль-Баззар от аль-‘Арбада касательно увещевания».

Сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Об этом человеке существует пять мнений...» (упомянул три, добавил то, что передал аль-Бухари от Юнуса ибн Букайра: ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман — это четвёртое мнение, а пятое сказал Мухаммад ибн Саляма от Ибн Исхака: ‘Абд ар-Рахман ибн Рафи‘). Затем сказал: «Как бы то ни было, это тот, чьё состояние неизвестно».

В книге Ибн аль-Каттана: «О нём пять мнений. Как бы то ни было, это тот, чьё состояние и личность неизвестны».

Когда Абд аль-Хакк сказал в «аль-Ахкам», что Абу Салих очень слабый, Ибн аль-Каттан возразил ему в своей книге.

И возразил ему в этом Ибн аль-Каттан аль-Фаси, сказав: Напротив, неизвестного состояния (маджхуль аль-халь)

Сказал ибн аль-Каттан: «Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)»

Я скажу: Сказал ‘Абд аль-Хакк в «аль-Ахкам»: «На него не опираются», однако Ибн аль-Каттан опроверг это, сказав: «Я не видел никого, кто упомянул бы его в «ад-Ду‘афа» (Слабые)»

И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (ля ю‘раф халюh)»

Так его привел ‘Абд аль-Хакк в «Аль-Ахкам», и это заблуждение, поистине же он передает от ‘Усмана ибн ‘Абдаллаха ибн Маухиба, вольноотпущенника Тальхи, а его отец не известен в передаче хадисов. Так сказал Ибн аль-Куттан.

И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестного положения (маджхуль аль-халь)».

И сказал Ибн аль-Каттан: «Этот Ибрахим ибн Джарир неизвестного положения (маджхуль аль-халь), и он не слышал от своего отца, а некоторые говорят: „Рассказал мне мой отец“». Конец цитаты.

И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение не известно, и он куфиец, передающий от своего отца мурсаль».

Абу-ль-Фатх аль-Азди выделился своим мнением, сказав: «В нём есть слабость (лин)». То же самое сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси.

И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (маджхуль)». Однако он предположил, что это Мухаммад ибн ‘Умар ибн ‘Али ибн аль-Хусайн ибн ‘Али ибн Аби Талиб, и я считаю, что он ошибочно посчитал так

Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан в своей книге «Аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Его положение неизвестно (маджхуль). Тот, кто не знает, может спутать его с Мухаммадом ибн ‘Умаром ибн ‘Али аль-Мукаддами, но это не он, так знай же это, а Аллах Всевышний знает лучше»

Сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (маджхуль аль-халь)».

Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестного состояния (маджхуль аль-халь)».

И сказал Ибн аль-Каттан: «Хадисы его запутанны (мудтариб), в них порицаются хадисы».

И сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестный (маджхуль)»

Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан упомянул, что ‘Абдаллах ибн ‘Иса, который передавал от Мусы ибн ‘Абдаллаха ибн Язида аль-Хатми, а от него — Зухайр и Шурайк, — это не тот ‘Абдаллах ибн ‘Иса ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Лайла, а другой, чьё состояние неизвестно.

Ибн аль-Каттан возразил ему словами: «Хусайн из числа жителей Куфы, передавал от ‘Али и Ибн Мас‘уда, от него передавали ар-Рукайн и аль-Касим ибн ‘Абд ар-Рахман, и его положение неизвестно».

И сказал Абу аль-Хасан Ибн аль-Куттан: «Имел в целом слабое запоминание»

И сказал Ибн аль-Куттан: «Слабый, путал в том, что сохранил в памяти, и у него слабое запоминание»

И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».

Сказал Ибн аль-Каттан: «Он слабый по их мнению».

И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно»

И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно (маджхуль)».

Продолжение слов Ибн Хиббана: «Допускал ошибки и противоречил другим». И сказал Ибн аль-Каттан: «Его положение неизвестно».

И сказал Ибн аль-Каттан: «Несмотря на его благородство среди своего народа, его положение в хадисе неизвестно»

Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Он изменился перед смертью, и мы не видели у него в этом предшественников»