Ан-Надр ибн Касир ас-Са‘ди
النضر بن كثير السعدي
Сведения
- Полное имя
- Ан-Надр ибн Касирالنضر بن كثير
- Кунья
- Абу Сахльأبو سهل
- Происхождение
- ас-Са‘ди, а также говорят: аль-Азди, а также говорят: аз-Зубби, аль-Басри, аль-‘Абид, аль-Хашими мавляхумالسعدي ، ويقال : الأزدي ، ويقال : الضبي , البصري , العابد ، الهاشمي مولاهم
- Родственные связи
- мавля бану Хашимمولى بني هاشم
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ3
- النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَهْلٍ الْأَزْدِيُّ2
- النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ يَعْنِي السَّعْدِيَّ1
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим: я слышал, как Ибн Ханбаль говорил: «Он слабый в хадисе»
قال أبو حاتم ، سمعت ابن حنبل يقول : هو ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим: я слышал, как Ибн Ханбаль говорил: «Он слабый в хадисе»
قال أبو حاتم : سمعت ابن حنبل يقول : هو ضعيف الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: передал нам ан-Надр ибн Касир Абу Сахль, и он считался одним из абдалей
وقال عمرو بن علي ، حدثنا النضر بن كثير أبو سهل، وكان يعد من الأبدال
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: передал нам ан-Надр ибн Касир Абу Сахль, и он считался одним из абдалей
وقال عمرو بن علي : حدثنا النضر بن كثير أبو سهل ، وكان يعد من الأبدال
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И упомянул его Абу аль-‘Араб в книге «ад-Ду‘афа», сказав: «Сказал ‘Абдуррахман ибн ‘Убайд: я слышал, как Абу Хафс аль-Фалляс говорил: „Ан-Надр ибн Касир подавал милостыню до тех пор, пока не раздал в качестве милостыни свою одежду“»
وذكره أبو العرب في كتاب «الضعفاء» ، وقال : قال عبد الرحمن بن عبيد : سمعت أبا حفص الفلاس يقول : كان النضر بن كثير يتصدق حتى تصدق بثوبه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть отвергнутые хадисы (манакир)». И сказал в другом месте: «К нему есть вопросы (фихи назар)»
وقال البخاري : عنده مناكير . وقال في موضع آخر: فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть отвергнутые хадисы (манакир)». И сказал в другом месте: «К нему есть вопросы (фихи назар)»
وقال البخاري : عنده مناكير . وقال في موضع آخر : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Ан-Надр ибн Касир Абу Сахль аль-Басри: я видел Ибн Тавуса в вопросе поднятия рук, и он сказал однажды: „Мне кажется, он упомянул это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у него есть отвергнутые хадисы (манакир)“». И в другом месте: «Кунья ан-Надра ибн Касира — Абу Сахль ас-Са‘ди аль-Басри. Передали от нас Ибн Тавус и Ибн ‘Укайль, у него есть отвергнутые хадисы»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : النضر بن كثير أبو سهل البصري : رأيت ابن طاوس في رفع الأيدي ، وقال مرة : أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم عنده مناكير ، وفي موضع آخر : كنية النضر بن كثير أبو سهل السعدي البصري . ثنا ابن طاوس وابن عقيل عنده مناكير
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, к которому есть вопросы (фихи назар)»
وقال أبو حاتم : شيخ فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, к которому есть вопросы (фихи назар)»
وقال أبو حاتم : شيخ فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Шейх, к которому есть вопросы»
سمعت أبي يقول : شيخ فيه نظر
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Благ (салих)»
وقال النسائي : صالح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Благ (салих)»
وقال النسائي : صالح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает выдуманные хадисы от надёжных передатчиков, категорически запрещено опираться на него (ла йуджуз аль-ихтиджад бихи баль)»
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает выдуманные хадисы от надёжных передатчиков, не дозволено опираться на него никоим образом»
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات ، لا يجوز الاحتجاج به بحال
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ан-Надра ибн Касира есть и другое, помимо упомянутого, и он из тех, чьи хадисы записываются
وللنضر بن كثير غير ما ذكرت ، وهو ممن يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «К нему есть вопросы (фихи назар)»
وقال الدارقطني : فيه نظر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «К нему есть вопросы (фихи назар)»
وقال الدارقطني : فيه نظر
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Я говорю: назвали его слабым ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд, ад-Дулаби, аль-‘Укайли и другие
قلت : وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي ، والعقيلي ، وغيرهم
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал Ибн аль-Джунайд: «Слабый в хадисе»
قال ابن الجنيد : ضعيف الحديث
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: я слышал, как Ибн аль-Джунайд говорил: «[Он] слабый в хадисе»
نا عبد الرحمن قال : سمعت ابن الجنيد يقول : [ هو ] ضعيف الحديث
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказал ад-Дулаби: «Передавал от Ибн Тавуса относительно поднятия рук, у него есть отвергнутые хадисы (манакир)»
وقال الدولابي : روى عن ابن طاوس في رفع اليدين ، عنده مناكير
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд в книге «ад-Ду‘афа»
وذكره العقيلي ، وابن الجارود في كتاب «الضعفاء»
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
И счёл достоверным Ибн аль-Каттан его хадис о поднятии рук при такбират аль-ихрам
وصحح ابن القطان حديثه في الرفع عند تكبيرة الإحرام
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его аль-‘Укайли и Ибн аль-Джаруд в книге «ад-Ду‘афа»
وذكره العقيلي ، وابن الجارود في كتاب «الضعفاء»
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela