Оценки передатчиков: Ибн аль-Каттан аль-Фаси
ابن القطان الفاسي
- ‘Асым ибн Хумейд ас-Сукуниум. 90
Ибн аль-Каттан сказал: «Мы не знаем, что он надёжный».
وقال ابن القطان : لا نعرف أنه ثقة - Аббад ибн Тамим аль-Хазраджиум. 100
Привёл его хадис Абу ‘Авана аль-Исфараини в своём «Сахихе», а также Ибн Хиббан, его учитель, аль-Хаким, Ибн аль-Джаруд и Ибн аль-Каттан.
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان وأستاذه ، والحاكم ، وابن الجارود ، وابن القطان - Шар ибн Хаушабум. 112
Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан аль-Фаси сказал: «Я не слышал довода у тех, кто ослабил его. То, что они упомянули о его одежде воина, слушании музыки на инструментах и обвинении в краже сумки — либо не достоверно, либо вышло из контекста, который не вредит ему. Худшее, что о нем сказали: он передает порицаемые хадисы от надежных людей, и если этого становится много, доверие к нему падает».
وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : لم أسمع لمضعفه حجة ، وما ذكروا من تزييه بزي الجند ، وسماعه الغناء بالآلات ، وقذفه بأخذ الخريطة ، فإما لا يصح أو هو خارج على مخرج لا يضره ، وشر ما قيل فيه : إنه يروي منكرات عن ثقات ، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به - Шар ибн Хаушабум. 112
Поэтому аль-Хасан сказал в книге «аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Я не слышал довода у тех, кто ослабил его. То, что они упомянули о его украшении в одежде воина, слушании музыки на инструментах и обвинении в краже сумки — ложь против него, либо это не достоверно, либо вышло из контекста, который не вредит ему. Худшее, что о нем сказали: он передает порицаемые хадисы от надежных людей, и если этого становится много, доверие к нему падает».
ولهذا ما قاله الحسن في كتاب « الوهم والإيهام » : لم أسمع لمضعفه حجة وما ذكروه من تزينه بزي الجند وسماعه الغناء بالآلات وقرنه بأخذ خريطة فكذب عليه إما لأنه لا يصح أو خارج على مخرج لا مضرة، وشر ما قيل فيه: إنه يروي منكرات عن الثقات، وهذا إذا كثر منه سقطت الثقة به - Усман ибн Абу Сауда аль-Филястиниум. 120
Сказал хафиз Абу аль-Хасан в своей книге «Аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Второе является правильным, а относительно Усмана мы не знаем его положения, поэтому следует воздерживаться от передачи от него до тех пор, пока не подтвердится его дело посредством того, что перевешивает в сторону убеждения в его правдивости»
قال الحافظ أبو الحسن في كتابه : " الوهم والإيهام " : الثاني هو الصواب ، وعثمان لا نعلم حاله فيجب التوقف عن روايته حتى يتثبت من أمره مما يغلب على الظن صدقه . - Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121
Сказал Ибн аль-Каттан: «Большинство из них считают его надёжным».
وقال ابن القطان : أكثرهم يوثقه - Аль-Хасан ибн Джабир аль-Лахмиум. 128
Вывел хадис аль-Хакима в «ас-Сахих», а также Абу Мухаммад ад-Дарими, что же касается Абу ‘Али ат-Туси, то он признал его хадис хорошим (хасан), как и Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан в книге «аль-Вахм ва аль-Ихам».
خرج الحاكم حديثه في «صحيحه» وكذلك أبو محمد الدارمي ، وأما أبو علي الطوسي فحسنه ، وكذا أبو الحسن بن القطان في كتاب «الوهم والإيهام» - Али ибн Яхья ибн Халлядум. 129
И сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика)».
وقال ابن القطان : ثقة - Хубайб ибн Абдуррахман аль-Хазраджиум. 132
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика)».
وقال ابن القطان : ثقة . - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
И сказал Ибн аль-Каттан: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال ابن القطان : كوفي ثقة . - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И Ибн аль-Каттан сказал: «Некоторые из них говорят: „Нет в нем проблем“».
وقال ابن القطان : بعضهم يقول : لا بأس به . - Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149
И сказал Ибн аль-Каттан: «Что же касается Закарии ибн Аби зада, то он надёжный (сика), о подобном ему не спрашивают, и Аллах Всевышний знает лучше»
وقال ابن القطان : فأما زكريا بن أبي زائدة فثقة، لا يسأل عن مثله، والله تعالى أعلم - Мухаммад ибн Аджулянум. 149
Сказал Ибн аль-Каттан: «В нем нет изъяна, и он является одним из надёжных (сика), за исключением того, что он уравнял хадисы аль-Макбури»
قال ابن القطان : لا عيب فيه وهو أحد الثقات إلا أنه سوى أحاديث المقبري - Му‘авия ибн Саляма ибн Сулейман ан-Насриум. 150
Ибн Аби ‘Асим сказал: «Рассказал нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, рассказал нам Ибн Нумайр от Му‘авии ан-Насри, и он был надёжным (сика)». Так же сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан в своих дополнениях к «ас-Сунан»: «Рассказал нам Хазим ибн Яхья, рассказал нам Абу Бакр...».
وقال ابن أبي عاصم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا ابن نمير ، عن معاوية النصري ، وكان ثقة . وهكذا قال أبو الحسن بن القطان في زيادات "السنن" له : حدثنا حازم بن يحيى ، حدثنا أبو بكر ، به . - Малик ибн аль-Хайр аз-Зубадиум. 153
Сказал Ибн аль-Куттан: «И он из числа тех, чей статус справедливого (‘адаля) не был подтвержден». Имея в виду: никто не заявлял прямо, что он надёжный (сика)
قال ابن القطان : وهو ممن لم تثبت عدالته . يريد : أنه ما نص أحد على أنه ثقة - Муса ибн Якуб ибн Абдуллах ибн Вахб аз-Зумаиум. 158
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика)».
وقال ابن القطان : ثقة . - Заида ибн Кудамаум. 163
Достоверно подтвердил ад-Даракутни не один хадис от него в своем «Сунане» и сказал: «За‘ида — из числа утвержденных имамов (аль-асбат аль-аимма)». Того же мнения придерживались аль-Байхаки и Ибн аль-Каттан
صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان - Сирар ибн Муджашир аль-Аназиум. 165
влма схх абн алктан хдйсх фй Ислам гйлан кал: кан Ахд «ас-Сикат»
ولما صحح ابن القطان حديثه في إسلام غيلان، قال: كان أحد الثقات - Мухаммад ибн Маймун Абу Хамза ас-Суккариум. 168
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный, известный (сика машхур)».
وقال ابن القطان : ثقة مشهور - Абдуль-Вахид ибн Зиядум. 179
Сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Надёжный (сика), не было найдено в нём порочащих качеств».
وقال ابن القطان الفاسي : ثقة ، لم يعتل عليه بقادح - Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180
И сказал Абуль-Хасан ибн аль-Каттан: «Он один из прочных знатоков хадисов (аль-асбат)»
وقال أبو الحسن بن القطان : هو أحد الأثبات - Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194
И сказал Ибн аль-Куттан: «Он — надежный (сика), имам в фикхе и хадисе».
وقال ابن القطان : هو ثقة إمام في الفقه والحديث - Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195
И сказал Ибн аль-Каттан: «Правдивый (садук), из числа людей знания».
وقال ابن القطان : صدوق من أهل العلم - Суфьян ибн Уейнаум. 198
Сказал ибн аль-Каттан: «Он — имам знатоков хадисов».
وقال ابن القطان : هو إمام أهل الحديث - Абу Дауд ат-Таялисиум. 204
Ибн аль-Каттан сказал: «Его происхождение персидское, и то, что говорят о его ошибках, — это лишь слова о том, что он много помнил, а он надёжный (сика), в чем нет сомнений»
وقال ابن القطان : أصله فارسي والذي يقال في أوهامه إنما هو قائل في حب كثير محفوظة وهو ثقة لا شك فيه - Сувейд ибн Амр аль-Кальбиум. 204
Когда Ибн аль-Каттан признал достоверным его хадис «Остерегайтесь хадисов от меня», он сказал: «Сувайд — надёжный (сика)».
ولما صحح ابن القطان حديثه : « اتقوا الحديث عني » قال: سويد ثقة - Халаф ибн Айюб аль-Балхиум. 205
Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан сказал в книге «аль-Вахм ва аль-Ихам»: «Никто не подтвердил его надёжность».
وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب «الوهم والإيهام» : لم يوثقه أحد - Абдуль-Кабир ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафиум. 207
И сказал Ибн аль-Каттан: «Абу Бакр — надёжный (сика) без разногласий»
وقال ابن القطان : أبو بكر ثقة بلا خلاف - Исмаил ибн Абдуль-Карим ас-Сан‘аниум. 210
А что касается слов Ибн аль-Каттана аль-Фаси: «Поистине, Исма‘иль неизвестен (не ма‘руф)», — то это отвергается.
وأما قول ابن القطان الفاسي : إن إسماعيل لا يعرف ؛ فمردود عليه - Бишр ибн аль-Ваддах аль-Басриум. 221
И сказал Ибн аль-Каттан: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وقال ابن القطان : لا بأس به . - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Ибн аль-Каттан: «Он правдивый (саддук), и не было зафиксировано против него ничего такого, что могло бы перечеркнуть его хадисы, однако он является предметом разногласий, и его хадисы — хасан (хорошие)»
وقال ابن القطان : هو صدوق ، ولم يثبت عليه ما يسقط له حديثه إلا أنه مختلف فيه ، فحديثه حسن - Са‘ид ибн Сулейман Садувайхум. 225
Ибн аль-Каттан сказал: «Надёжный (сика), известный».
وقال ابن القطان : ثقة مشهور - Са‘ид ибн Мансурум. 229
И сказал Ибн аль-Каттан: «Он является одним из прочных (асбат)»
وقال ابن القطان : هو أحد الأثبات، - Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и привёл его хадисы в своём «Сахихе», так же как Абу ‘Авана, Абу ‘Али ат-Туси, аль-Хаким и Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан.
وذكره ابن حبان في « الثقات » وخرج حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة، وأبو علي الطوسي والحاكم، وأبو الحسن ابن القطان - Умар ибн Зурара аль-Хадасиум. 240
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика), хотя ему приписывали некоторую рассеянность».
قال ابن القطان : ثقة ، نسب إلى غفلة - Аль-Хасан ибн Ахмад ибн Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 252
И сказал Ибн аль-Каттан: «Правдивый (садук), нет в нём проблем».
وقال ابن القطان : صدوق لا بأس به - Джабир ибн Курди ибн Джабир аль-Васитиум. 255
И сказал Ибн аль-Каттан: «Он неизвестен», и это опровергнуто тем, что было упомянуто ранее.
وقال ابن القطان : لا يعرف وهو مردود بما تقدم - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахбум. 264
И сказал Ибн аль-Куттан: «Его сочли надёжным люди его эпохи»
وقال ابن القطان : وثقه أهل زمانه - Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика), известный»
وقال ابن القطان : ثقة مشهور - Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271
Ибн Хиббан привёл хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким и Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан.
خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان . - Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271
И сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال ابن القطان : ثقة صدوق - Мухаммад ибн Хаммад ат-Тахраниум. 271
Сказал Ибн аль-Каттан, увидев слова ‘Абд аль-Хакка: «Ибн ат-Тахрани слабый (да‘иф)» — «Это то, чего никто не говорил, напротив, он надёжный хафиз»
وقال ابن القطان - لما رأى قول عبد الحق : ابن الطهراني ضعيف - : هذا شيء لم يقله أحد ، بل هو ثقة حافظ - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И сказал Ибн аль-Каттан: «Абу Дауд — имам своей эпохи».
وقال ابن القطان : أبو داود إمام عصره - аль-Баззарум. 294
И сказал Ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Он был человеком с лучшей памятью на хадисы».
وقال ابن القطان الفاسي : كان أحفظ الناس للحديث - аль-‘Укайлиум. 322
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Абу Джа‘фар Макки — надёжный (сика), величественный, знаток хадисов, выдающийся в запоминании».
وقال أبو الحسن ابن القطان : أبو جعفر مكي ثقة ، جليل القدر ، عالم بالحديث ، مقدم في الحفظ - аль-‘Укайлиум. 322
Сказал кади Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Абу Джа‘фар аль-‘Укайли — надёжный (сика), величественный, знаток хадисов, выдающийся в запоминании».
وقال القاضي أبو الحسن بن القطان الفاسي أبو جعفر العقيلي ثقة ، جليل القدر ، عالم بالحديث ، مقدم في الحفظ - Аль-Харис ибн Зияд аш-Шами
И сказал Абу аль-Хасан [ибн] аль-Каттан: «Его хадис хороший (хасан)».
وقال أبو الحسن [ابن] القطان : حديثه حسن - Худжия ибн ‘Ади аль-Кинди
И сказал Абу аль-Хасан бин аль-Каттан, упомянув его хадис от ‘Али в марфу‘ форме: «Когда он читал: "(Не тех), над которыми гнев, и не заблудших", он говорил: "Амин"» — «Передал от него Абу Исхак несколько хадисов, и они у него прямые (мустакым), не было замечено ни ошибки, ни путаницы, ни порицаемости».
وقال أبو الحسن بن القطان - وذكر حديثه عن علي مرفوعا « إذا قرأ ( ولا الضالين ) قال آمين - : روى عنه أبو إسحاق عدة أحاديث ، وهو فيها مستقيم لم يعهد منه خطأ ولا اختلاط ولا نكارة - Халифа ибн Хусайн аль-Минкари
И сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика), а его отец неизвестен (маджхуль)».
وقال ابن القطان : ثقة ، وأبوه مجهول - Абдуллах ибн Халифа аль-Анбари
Я скажу: «Шу‘ба передавал от него только через посредничество Бистама ибн Муслима, и Ибн аль-Каттан возразил на это Ибн Абу Хатиму».
قلت : إنما روى عنه شعبة بواسطة بسطام بن مسلم ، وقد تعقب ذلك ابن القطان على ابن أبي حاتم .