И сообщил нам Абу Мухаммад, передал нам Исмаил, передал нам Ахмад, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Маамар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был у Умара, когда Саад и Ибн Умар препирались у него по поводу обтирания хуффов, и он вынес решение в пользу Саада. И я ска
Хадисы передатчика
- Хадис 1310Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَضَى لِسَعْدٍ ، فَقُلْتُ : لَوْ قُلْتُمْ بِهَذَا فِي السَّفَرِ الْبَعِيدِ وَالْبَرْدِ الشَّدِيدِ
- Хадис 1311Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ ، بِجُرْجَانَ ، أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Сообщил нам Абу аль-Хасан: Али ибн Абдуллах ибн Али аль-Байхаки, передал нам Абу Ахмад: Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Гитриф в Джурджане, передал нам Абу Халифа, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Шу‘ба от Катады, который сказал: «Я слышал, как Муса ибн Салама сказал: "Я спросил Ибн Аббаса об о
- Хадис 1312Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ عِكْرِمَةَ كَانَ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كَذَبَ عِكْرِمَةُ ، كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَإِنْ خَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Абд аль-Джаббар, передал нам Ибн Фудайль от Фитр ибн Халифы, который сказал: «Я сказал Ата: "О Абу Мухаммад, поистине, Икрима говорил, что Ибн Аббас говори
- Хадис 1313Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ :أَنَّ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، قَالُوا : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ .
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ахмад ибн Шейбан, передал нам Суфьян от аль-А’маша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса о том, что Джарир совершил омовение из сосуда для омовения (мидхара) и обтер свои хуффы. Люди сказали: «Ты обтираеш
- Хадис 1314Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الطَّاهِرِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ، ثَنَا مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: نَزَلْتُ بِشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : نَزَلَ بِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَ
Сообщил нам Абу ат-Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Усман аль-Басри, передал нам Абу Ахмад: Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Ибрахим ибн Иса, передал нам Бакыйя, сообщил мне Ибрахим ибн Адхам, передал нам Мукатиль ибн Хайян, который сказал: «Я остановился у Шахра ибн Хаушаба, и он совершил о
- Хадис 1315Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ ؟ قَالَ جَرِيرٌ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Сообщили нам Абу аль-Касим: аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Хабиб и Абу Наср: Ахмад ибн Али ибн Ахмад аль-Фами, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам Абу Умайя: Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тарсуси, передал нам Хайва ибн Шурайх, передал нам Бакыйя от Ибрахима, от Мукатиля, от Шахра
- Хадис 1316Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и домаحَدَّثَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ [/F]، إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَخَلَّفَ ، وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ بِإِدَاوَةِ ، فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ ، وَذَلِكَ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ وَأَرَادَ غَسْل
Передал нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф в форме диктовки (имля), передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Каттан, сообщил нам Ахмад ибн Юсуф ас-Сулями, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Ибн Шихаб от Аббада ибн Зияда, от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от аль-
- Хадис 1317Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и домаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :ذَهَبَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ ، فَقُمْتُ أَسْكُبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنْ إِدَاوَةٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ ، فَضَاقَ عَلَيْهِ كُمَّا الْجُبَّةِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلَ فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ مَسَحَ
И сообщил нам Абу Мухаммад ибн Юсуф, сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак ибн Айюб аль-Факих, передал нам Ибрахим ибн Исхак аль-Харби, передал нам Сурейдж ибн ан-Ну’ман, передал нам Абд аль-Азиз ибн Аби Салама, от Са’да ибн Ибрахима, от Нафи’а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его о
- Хадис 1318Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и домаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад ибн Наср, передал нам Яхья ибн Яхья, передал нам Абу Хайсама от аль-А’маша, от Шакика, от Хузайфы, который сказал: «Я был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он подо
- Хадис 1319Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и домаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ دَعَا بِطَهُورٍ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Тамтам, передал нам Абд ас-Самад, передал нам Мухаммад ибн Тальха от аль-А’маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к мусорной свалке людей в Меди
- Хадис 1320Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и домаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ، قَالَ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَسْوَافَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ خَرَجَ - قَالَ أُسَامَةُ - فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَا صَنَعَ ؟ قَالَ بِلَالٌ : ذَهَبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ بِر
И сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки и Абу Саид ибн Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, сообщил нам Абдуллах ибн Нафи‘, передал нам Давуд ибн Кайс от З
- Хадис 1321Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и домаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ الْعَبْدِيِّ :أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي دَارِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
И сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А’раби, передал нам Саддан ибн Наср, передал нам Суфьян от Абу Яфура аль-Абди о том, что он видел Анаса ибн Малика в доме Амра ибн Хурайса: тот попросил воды, совершил омовение и обтер свои хуффы.
- Хадис 1322Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي قَالَ :أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : أَمَرَ
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам ас-Саури, сообщил мне Амр ибн Кайс аль-Мулаи от аль-Хакама ибн Утайбы, от Касима ибн Мухайми
- Хадис 1323Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ :جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلَيْلَةً وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Аби Джафар, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад, передал нам Исхак, сообщил нам Абд ар-Раззак, и упомянул это подобным образом, но с тем отличием, что он сказал: «Затем он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1324Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَالَتْ : سَلْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : كُنَّا نَمْسَحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ و
И сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид: Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За’фарани, передал нам Абу Муавия ад-Дарир, передал нам аль-А’маш от аль-Хакама ибн Утайбы, от Касима ибн Мухаймиры, от Шурайха ибн Х
- Хадис 1325Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ : هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبَّاسٍ الْقَطَّانُ [١]، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَحْشَرٍ [٢]، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ [٣]، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، قَالَ : ثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ
Сообщил нам Абу аль-Фатх: Хиляль ибн Мухаммад ибн Джафар аль-Хаффар в Багдаде, сообщил нам аль-Хусейн ибн Яхья ибн Аббас аль-Каттан, сообщил нам Ибрахим ибн Махшар, передал нам Хушайм от Давудо ибн Амра, от Бусра ибн Убайдуллаха аль-Хадрами, от Абу Идриса аль-Хауляни, который сказал: передал нам Ауф
- Хадис 1326Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)1326 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ :هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الر
1326 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Якуб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Хушайм ибн Башир — и упомянул это подобным образом. Абу Иса ат-Тирмизи сказал: «Я спросил Мухаммада (то есть аль-Бухари) об этом хадисе, и он
- Хадис 1327Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ " . وَكَانَ أَبِي يَنْزِعُ خُفَّيْهِ وَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ .
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Зейд ибн аль-Хубаб, сообщил мне Абд аль-Ванхаб ас-Сакафи от Халида аль-Хаззаа, от Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакры, от его отца о
- Хадис 1328Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي مَخْلَدٍ ، وَرَوَاهُ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْهُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِفَإِمَّا أَنْ يَكُونَ غَلَطًا مِنْهُ أَوْ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدُ الْوَهَّابِ رَوَاهُ عَلَى الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ، وَرِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ أَوْلَى أَنْ تَكُونَ مَحْفُوظَةً . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّ
(Сообщил нам) Абу ль-Касим Абд ар-Рахман ибн Убейдаллах аль-Харфи в Багдаде: передал нам Абу ль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн аз-Зубайр аль-Кураши аль-Куфи, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, и упомянул его [хадис] подобным образом. Этот хадис передала группа передатчиков со слов Абд аль-Ваххаба
- Хадис 1329Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : أَبْتَغِي الْعِلْمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضَاءً بِمَا يَطْلُبُ . قُلْتُ : حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَكُنْ
Передал нам Абу Мухаммад Абдаллах ибн Юсуф аль-Асбахани, передал нам Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Басри в Мекке, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Зирра ибн Хубайша, который сказал: Я пришел к Сафвану ибн Ассал