Хадисы передатчика

Найдено: 21 713

Хадис 1267Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي لُوطٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَصَاعِدًا لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Абу Хамид Ахмад бин ‘Али бин Ахмад ар-Рази аль-Хафиз, (передал нам) Абу ‘Али Захир бин Ахмад бин Мухаммад, (передал нам) Абу Бкр ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд ан-Найсабури, (передал нам) Абу Хумейд аль-Миссыси, (передал нам) Хаджжадж, (который сказал): Ибн Джурайдж сказал: «Сообщил м
Хадис 1268Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الصُّوفِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا سُوَيْدٌ ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَا يَحْمِلُ الْخَبَثَ
Что же касается хадиса, который передал нам Абу Са‘д Ахмад бин Мухаммад бин аль-Халиль ас-Суфи, со слов Абу Ахмада бин ‘Ади аль-Хафиза, со слов Абу Йа‘ли, со слов Сувейда, то есть ибн Са‘ида, со слов аль-Касима бин ‘Абдуллаха бин ‘Умара, со слов Мухаммада бин аль-Мункадира, со слов Джабира бин ‘Абду
Хадис 1269Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разнице между малым количеством воды, которое становится нечистым, и большим, которое не становится нечистым, пока не изменится
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ أَرْبَعِينَ قُلَّةً لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ
Сообщил нам об этом Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам ‘Абдурраззак, со слов ас-Саури и Ма‘мара, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от ‘Абдуллаха бин ‘Амру бин аль-‘Аси, который
Хадис 1270Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мере в два кулля
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِإِسْنَادٍ لَا يَحْضُرُنِي ذِكْرُهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ خَبَثًا . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : " بِقِلَالِ هَجَرَ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : وَقَدْ رَأَيْتُ قِلَالَ هَجَرَ ، فَالْقُلَّةُ تَسَعُ قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас бин Йа‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Муслим бин Халид, от Ибн Джурейджа с иснадом, упомянуть который я не припоминаю, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Е
Хадис 1271Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мере в два кулля
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ ، أَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ أَنَّ يَحْيَى بْنَ عُقَيْلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ نَجَسًا وَلَا بَأْسًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, (а также перешел) и сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин ‘Али ар-Рази аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Али Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд ан-Найсабури
Хадис 1273Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мере в два кулля
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا الْقُلَّتَيْنِ ؟ قَالَ : الْجَرَّتَيْنِ .
«Если воды две куллы, ничто не делает ее нечистой». Он сказал: Я спросил: «Что такое две
Хадис 1274Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о мере в два кулля
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَاسَرْجِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ ، يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ :
الْقِلَالُ الْخَوَابِي الْعِظَامُ
Сообщил нам Абу Хазим, сообщил нам Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Масарджиси, передал нам Исхак, то есть ибн Ибрахим аль-Ханзали, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Абу РиЗма, от Хаммада бин Зайда, от ‘Асыма бин аль-Мунзира, который сказал: «Куллы — это
Хадис 1275Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мере в два кулля
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - :
سَأَلْنَا ابْنَ إِسْحَاقَ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الْقُلَّتَيْنِ فَقَالَ : هَذِهِ الْجِرَارُ الَّتِي يُسْتَقَى فِيهَا الْمَاءُ وَالدَّوَارِيقُ
Сообщил нам Абу Хазим, сообщил нам Абу Ахмад, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Умар, который сказал: ‘Абдуррахим, то есть ибн Сулейман, сказал: Мы спросили Ибн Исхака, то есть Мухаммада бин Исхака бин Йасара, о двух куллах, и он сказал: «Это кувшины, в которых черпают в
Хадис 1276Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о мере в два кулля
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَكِيلُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ : سَمِعْتُ هُشَيْمًا يَقُولُ :
الْقُلَّتَيْنِ ، يَعْنِي الْجَرَّتَيْنِ الْكِبَارَ
«Две куллы — то есть два больших кувшина».
Хадис 1277Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о мере в два кулля
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، قَالَ : قَالَ وَكِيعٌ :
يَعْنِي بِالْقُلَّةِ الْجَرَّةَ
«Под куллой подразумевается кувшин (джарра)».
Хадис 1278Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о мере в два кулля
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ :
الْقُلَّةُ الْجَرَّةُ
«Кулла — это кувшин (джарра)».
Хадис 1279Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мере в два кулля
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ الْخَفَّافَ ، أَنَا سَعِيدٌ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ وَفِيهِ :
ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى . فَحَدَّثَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ وَرَقَهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ وَأَنَّ نَبْقَهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Йа‘куб, передал нам Абу Бакр Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, то есть ибн ‘Ата аль-Хаффяф, сообщил нам Са‘ид, то есть ибн Абу ‘Аруба, от Катады, от Анаса бин Малика, от Малика бин Са‘са‘а, от Пророка, да благ
Хадис 1281Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава об описании колодца Будаа
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : قَالَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ :
سَأَلْتُ قَيِّمَ بِئْرِ بُضَاعَةَ عَنْ عُمْقِهَا فَقَالَ : أَكْثَرُ مَا يَكُونُ فِيهَا الْمَاءُ إِلَى الْعَانَةِ . قُلْتُ : فَإِذَا نَقَصَ قَالَ دُونَ الْعَوْرَةِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд ас-Сиджистани, который сказал: Кутейба бин Са‘ид сказал: «Я спросил смотрителя колодца Буда‘а о его глубине, и он сказал: „Больше всего воды в нем бывает до лобка“. Я спросил: „А когда она убывает?“ Он ответил: „Н
Хадис 1282Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ زَنْجِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ ، يَعْنِي فَمَاتَ ، فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأُخْرِجَ ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُنْزَحَ ، قَالَ : فَغَلَبَتْهُمْ عَيْنٌ جَاءَتْهُمْ مِنَ الرُّكْنِ ، فَأَمَرَ بِهَا فَدُسَّتْ بِالْقَبَاطِيِّ وَالْمَطَارِفِ حَتَّى نَزَحُوهَا ، فَلَمَّا نَزَحُوهَا انْفَجَرَتْ عَل
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам ‘Абдуллах бин Зияд, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Ансари, передал нам Хишам, от Мухаммада бин Сирина: Абиссинец упал в Замзам, то есть умер, и Ибн ‘Аббас приказал из
Хадис 1284Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ بِمَاءٍ ، فَقِيلَ لَهُ : اسْتَحَمَّتْ بِهِ فُلَانَةُ الْآنَ - يَعْنِي امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ - قَالَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абдурраззак, передал нам Суфьян, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 1285Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالُوا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَفْنَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَتَوَضَّأَ أَوْ لِيَغْتَسِلَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَاءَ
(А также сообщил нам) Абуль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффяр, передал нам Исма‘ил аль-Кады, Зияд бин аль-Халиль и ‘Усман бин ‘Умар, которые сказали: передал нам Мусаддад, передал нам Абуль-Ахвас, передал нам Симак бин Харб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Одна из
Хадис 1286Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ مَاءِ الْحَمَّامِ فَقَالَ : الْمَاءُ لَا يَجْنُبُ
«Вода не оскверняется».
Хадис 1287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَرْبَعٌ لَا يَنْجُسْنَ : الْإِنْسَانُ وَالْمَاءُ وَالثَّوْبُ وَالْأَرْضُ
(А также сообщил нам) Абу Са‘ид Яхья бин Мухаммад бин Яхья аль-Исфараини, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль-Хумейди, передал нам Суфьян, передал нам Закарийя, от аш-Ша‘би, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Четыре вещи не становятся нечистыми: человек, вода
Хадис 1288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
وَقَالَ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ زَكَرِيَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ :
أَرْبَعٌ لَا يَجْنُبْنَ
И Абу Яхья аль-Химмани передал от Закарийи в этом хадисе: «Четыре вещи не оскверняются».
Хадис 1289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
لَيْسَتْ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас бин Йа‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Язида ар-Ришка, от Му‘азы, от ‘Аиши, что она сказала: «На воде нет джанабы (она не оскверняется от использования в омовении)».