Оценки передатчиков: ас-Саджи
الساجي
- Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах. Он купил книгу аз-Зухри на рынке и стал передавать от аз-Зухри».
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، وكان اشترى كتابا للزهري من السوق ، فروى عن الزهري - Му‘авия ибн Яхья ас-Садафиум. 160
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах. Он купил книгу аз-Зухри на рынке и стал передавать от аз-Зухри».
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، وكان اشترى كتابا للزهري من السوق ، فروى عن الزهري - Ма‘руф ибн Харбузум. 160
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук)».
وقال الساجي : صدوق - Ма‘руф ибн Харбузум. 160
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), я не знаю, каков его хадис».
وقال الساجي : صدوق ، ما أدري كيف حديثه - Муса ибн Нафи аль-Ханнатум. 160
И аль-‘Укайли, и Абу аль-‘Араб, и ас-Саджи в «Джумля ад-Ду‘афа’» («Свод слабых передатчиков»), причем ас-Саджи добавил: «Слабый (да‘иф)».
والعقيلي ، وأبو العرب ، والساجي في «جملة الضعفاء» ، زاد الساجي : ضعيف - Маймун ибн Муса аль-Маръиум. 160
И сказал ас-Саджи: «Он занимался мадлисом».
وقال الساجي : كان يدلس . - Харун ибн Харун аль-Худайриум. 160
И сказал ас-Саджи: «Он не таков (лейса би-зак)».
وقال الساجي : ليس بذاك - Харун ибн Харун аль-Худайриум. 160
Сказал ас-Саджи: «Он не таков (лейса би-зак)».
قال الساجي : ليس بذاك - Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук)»
وقال الساجي : صدوق - Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), в нем есть слабость»
وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف - Яхья ибн аль-‘Аля аль-Фураридиум. 160
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, и он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
وقال الساجي : فيه ضعف ، وهو منكر الحديث - Юнус ибн аль-Харис ат-Таифиум. 160
И сказал ас-Саджи: «Слабый, однако его не обвиняют во лжи»
وقال الساجي : ضعيف ، إلا أنه لا يتهم بالكذب - Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим аль-Ансариум. 160
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа» («Слабые»).
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " الضعفاء " . - ад-Даххак ибн Ясар аль-Басриум. 160
И упомянули его Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи и аль-‘Укайли в «Ад-Ду‘афа» («Слабые передатчики»).
وذكره ابن الجارود ، والساجي ، والعقيلي في "الضعفاء" . - ад-Даххак ибн Ясар аль-Басриум. 160
И упомянули его Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи и аль-‘Укайли в «Ад-Ду‘афа».
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي في الضعفاء - Умар ибн Муса ибн аль-Важих аль-Майсамиум. 160
И упомянули его Ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в «Ад-Ду‘афа».
وذكره ابن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء . - Иса ибн Маймун аль-Джурашиум. 160
И сказал ас-Саджи: надёжный (сика)
وقال الساجي : ثقة - Абдуль-Вахид ибн Зайд аль-Кассум. 160
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн Шахин и Ибн аль-Джаруд в «Аз-Ду‘афа» (Слабые передатчики).
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين وابن الجارود في الضعفاء . - Сулейман ибн Абу Дауд аль-Харрани Бумаум. 160
И упомянул его Ас-Саджи в «Аз-Ду‘афа» («Слабые»)
وذكره الساجي في " الضعفاء - Абу аль-Файд Салим ибн Абдуль-Аляум. 160
Ибн Абу Хатим, ас-Саджи, ад-Дулаби и другие сказали: «Оставленный (матрук)».
وقال ابن أبي حاتم والساجي والدولابي وغيرهم : متروك - Харб ибн Шаддад аль-Яшкуриум. 161
Ас-Саджи сказал: «Садук» (правдивый).
وقال الساجي : صدوق - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиум. 161
И сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы, Ибн аль-Мубарак воздержался от того, чтобы приходить к нему»
وقال الساجي : عنده مناكير ، امتنع ابن المبارك أن يأتيه - Хабиб ибн Абу Хабиб аль-Анматиум. 162
И сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)». И сказал: «От него передавал хадисы Ибн Махди».
وقال الساجي : ضعيف . وقال : حدث عنه ابن مهدي - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)»
وقال الساجي : صدوق ، منكر الحديث . - Зухайр ибн Мухаммад ат-Тамимиум. 162
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис); когда от него передают Абу ‘Асым и Ибн Махди, то его хадисы являются отвергаемыми (манакир)»
وقال الساجي : صدوق منكر الحديث، إذا روى عنه أبو عاصم، وابن مهدي، فأحاديثه مناكير - Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Сабраум. 162
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : عنده مناكير . - Исхак ибн Яхья ибн Тальха ат-Теймиум. 164
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, и они критиковали его память».
وقال الساجي : فيه ضعف ، وتكلموا في حفظه - Шейбан ибн Абдуррахман аль-Муаддибум. 164
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), у него есть отвергаемые хадисы и предания от аль-A‘маша, в которых он уединился. Ахмад похвалил его, а Ибн Махди передавал от него и гордился этим».
وقال الساجي : صدوق ، وعنده مناكير وأحاديث عن الأعمش تفرد بها ، وأثنى عليه أحمد ، وكان ابن مهدي يحدث عنه ويفخر به - Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттабаум. 164
Ас-Саджи сказал: «Сыновей Зайда трое: ‘Абдаллах — самый высокий из них. И он передал от своего отца отвергаемый (мункар) хадис о мази «халук».
وقال الساجي : بنو زيد ثلاثة : عبد الله أرفعهم . وروى عن أبيه حديثا منكرا في دهن الخلوق - Абдуллах ибн Зайд ибн Аслям, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттабаум. 164
Ас-Саджи сказал: «Слабый, его хадисы — ничто». В другом месте: «Сыновей Зайда трое, ‘Абдаллах — самый высокий из них, он передал от своего отца отвергаемый хадис: «Самые любимые благовония для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — это мазь халук».
وقال الساجي : ضعيف ليس حديثه بشيء ، وفي موضع آخر : بنو زيد ثلاثة عبد الله أرفعهم روى عن أبيه حديثا منكرا " أحب الأدهان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دهن الحلوف " - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), с плохой памятью: что передал из своей книги — то полноценно (салих), а что передал по памяти — то никуда не годится».
وقال الساجي : صدوق سيئ الحفظ ، ما حدث من كتابه فهو صالح ، وما حدث من حفظه فليس بشيء - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), с плохой памятью, что передал из книги — то полноценно, а что передал по памяти — то никуда не годится».
وقال الساجي : صدوق ، سيئ الحفظ ، ما حدث من كتاب فهو صالح ، وما حدث من حفظه فليس بشيء - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказал аль-Аджури со слов Абу Давуда: «Слабый (да‘иф)». То же самое сказал ас-Саджи.
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف . وكذا قال الساجي - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказал ас-Саджи: «Единогласны в его ослаблении».
وقال الساجي : مجمع على تضعيفه - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук)»
وقال الساجي : صدوق - Са‘ид ибн Абу Айюб аль-Хуза‘иум. 166
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук)»
وقال الساجي : صدوق - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Его упомянули ас-Саджи и Абу аль-‘Араб в числе слабых (да‘иф).
وذكره الساجي، وأبو العرب في جملة الضعفاء - Укба ибн Абдуллах аль-Асаммум. 166
ас-Саджи сказал: «Он не из тех, чьи хадисы принимаются как довод, в нем есть слабость».
وقال الساجي : ليس هو ممن يحتج بحديثه ، وفيه ضعف - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал ас-Саджи: «Он был правдивым (садук), мусульманином, достойным, и он был из числа аскетов, и не был хафизом, в нем есть слабость».
وقال الساجي : كان صدوقا مسلما خيارا ، وكان من النساك ، ولم يكن بالحافظ ، فيه ضعف - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал ас-Саджи: «Мауля ‘Умара ибн аль-Хаттаба, в нем есть слабость, он не был хафизом, и он был правдивым, мусульманином, достойным, и он был из числа аскетов».
قال الساجي : مولى عمر بن الخطاب ، فيه ضعف ، لم يكن بالحافظ ، وكان صدوقا مسلما خيارا ، وكان من النساك - Джа‘фар ибн Зияд аль-Ахмарум. 167
Сказал Абу Закария Yahya ас-Саджи: «Надёжный (сика), однако он передавал отвергаемые (манакир) хадисы»
وقال أبو زكريا يحيى الساجي : ثقة ، وقد روى مناكير - Абу Бакр аль-Хузалиум. 167
И сказал ал-Бухари в «Ал-Аусат» и Закария ас-Саджи: «Не является хранителем знаний (хафиз) по их мнению».
وقال البخاري في الأوسط وزكريا الساجي : ليس بالحافظ عندهم - Абдуль-Азиз ибн Муслим аль-Хурасаниум. 167
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), его обвиняли в кадаритстве, а то, что его ослабляет — это только кадаритство».
وقال الساجي : صدوق قذف بالقدر والذي يضعفه القدر فقط - Махляд ибн ад-Духхак ибн Муслим аш-Шейбаниум. 167
Я скажу: Сказал ас-Саджи: «Его хадисы не подтверждаются другими».
قلت : وقال الساجي : لا يتابع على حديثه - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал ас-Саджи: «Мункар аль-хадис».
وقال الساجي : منكر الحديث - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал ас-Саджи: «Мункар аль-хадис».
وقال الساجي : منكر الحديث . - Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфалиум. 167
И сказал ас-Саджи: «В нём есть слабость, и у него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الساجي : فيه ضعف وعنده مناكير - Сувейд ибн Ибрахим аль-Джахдариум. 167
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, он передал от Катады порицаемый (мункар) хадис».
وقال الساجي : فيه ضعف ، حدث عن قتادة بحديث منكر - Сувейд ибн Ибрахим аль-Джахдариум. 167
И сказал ас-Саджи: «Абу Хатим Сувайд Сахиб ат-Та‘ам: в нем есть слабость, он передал от Катады порицаемый хадис» (имея в виду хадис о блохе), и добавил: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Сувайд умер в сто шестидесятом году»».
وقال الساجي : أبو حاتم سويد صاحب الطعام فيه ضعف، حدث عن قتادة بحديث منكر، - يعني حديث البرغوث - قال: وسمعت ابن المثنى يقول: مات سويد سنة ستين ومائة . - Айюб ибн Хаут аль-Хабатиум. 168
И сказал ас-Саджи: «Знатоки хадисов единогласны в оставлении его хадисов. Он передавал ложные хадисы (баватиль), обвинялся в кадаритетских взглядах и не является доводом (худжа) ни в предписаниях (ахкам), ни в чём-либо другом».
وقال الساجي : أجمع أهل العلم على ترك حديثه ، كان يحدث بأحاديث بواطيل ، وكان يرمى بالقدر ، وليس هو بحجة لا في الأحكام ، ولا في غيرها