Передатчики · #6247

Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи

معاوية بن يحيى الصدفي

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)Рей

Хадисы передатчика · марфу‘ 52 · маукуф 4 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый, а то, что передавал в Шаме, лучше того, что передавал в Рее

ضعيف ، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли

Сведения

Полное имя: Му‘авия ибн Яхьяمعاوية بن يحيى
Кунья: Абу Рух, Абу Яхьяأبو روح ، أبو يحيى
Происхождение: ас-Садафи, ад-Димашки, аш-Шами, а также говорят: мисриالصدفي ، الدمشقي ، الشامي ، ويقال : مصري
Родственные связи: Был назначен аль-Махди заведовать бейт уль-малем (казной) в Рееكان على بيت المال بالري للمهدي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى21
مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى12
مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى الصَّدَفِيِّ5
مُعَاوِيَةُ5
مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ4
مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى2
الصَّدَفِيِّ1
الصَّدَفِيِّ ، يَعْنِي مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى1
مُعَاوِيَةَ1
مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيَى الصَّدَفِيَّ1
مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الزُّهْرِيُّ1

Мнения имамов · 55

все (55)похвала (1)порицание (40)смешанное (1)сведения (13)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 1 · порицание 24 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия бин Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи — погипший (халик), ничто».
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : معاوية بن يحيى الصدفي هالك ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия бин Салих со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи — погибший (халик), ничто».
قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : معاوية بن يحيى الصدفي هالك ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «А садафиец Му‘авия ибн Яхья?» Он ответил: «Ничто»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فالصدفي معاوية بن يحيى ؟ قال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия ибн Яхья: «Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи, египтянин — погибший (халик), ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن يحيى قال معاوية بن يحيى الصدفي مصري هالك ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Мой отец упомянул со слов Исхака бин Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи — ничто»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : معاوية بن يحيى الصدفي لا شيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Халаф, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Кураши, я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи — слабый (да‘иф)».
ثنا محمد بن خلف ، حدثنا أبو العباس القرشي ، سمعت علي بن المديني يقول : معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ад-Дулаби: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Мы оставили его»».
وقال الدولابي : قال أحمد بن حنبل : تركناه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы от аз-Зухри прямые, словно из книги, а ‘Иса ибн Юнус и Исхак ибн Сулейман передали от него отвергаемые (манакир) хадисы, словно по памяти».
وقال البخاري : أحاديثه عن الزهري مستقيمة كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس ، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Му‘авия ибн Яхья — дамаскянин, ведал казной (бейт аль-мал) в Рее. От аз-Зухри у него хадисы сомнительные, словно из книги, а ‘Иса ибн Юнус и Исхак ибн Сулейман передали от него отвергаемые хадисы, словно по памяти. Его кунья — Абу Рух, её дал ему Мухаммад ибн Хумайд со слов Ибрахима ибн аль-Мухтара».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : معاوية بن يحيى دمشقي ، وكان على بيت المال بالري ، عن الزهري أحاديثه مشتبهة كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه ، يكنى أبا روح ، كناه محمد بن حميد ، عن إبراهيم بن المختار .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال العجلي : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен, его хадисы словно перевернутые (маклуба). То, что он передал в Рее... а то, что передал в Шаме, — в лучшем состоянии».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، أحاديثه كأنها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен, его хадисы словно перевернутые (маклуба). То, что он передал в Рее... а то, что передал в Шаме, — в лучшем состоянии».
وقال أبو زرعة : ليس بقوي ، أحاديثه كأنها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Му‘авие ибн Яхье ас-Садафи, и он ответил: «Не силен»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن معاوية بن يحيى الصدفي فقال : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
«Его хадисы полностью перевернутые (маклуба): то, что он передал в Рее... а то, что передал в Шаме, — в лучшем состоянии».
أحاديثه كلها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, в его хадисах есть порицаемость (инкар). Передал от него Хакль ибн Зияд прямые хадисы, словно из книги, а ‘Иса ибн Юнус и Исхак ибн Сулейман передали от него отвергаемые (манакир) хадисы, словно по памяти».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث في حديثه إنكار . روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس ، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)».
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый, в его хадисах есть порицаемость. Передал от него Хакль ибн Зияд прямые хадисы, словно из книги, а ‘Иса ибн Юнус и Исхак ибн Сулейман передали от него отвергаемые хадисы, словно по памяти».
وقال أبو حاتم : ضعيف ، في حديثه إنكار . روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة ، كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о Му‘авие ибн Яхье ас-Садафи, и он ответил: «Передал от него Хакль ибн Зияд прямые хадисы, словно из книги, а ‘Иса ибн Юнус и Исхак ибн Сулейман передали от него отвергаемые хадисы, словно по памяти. Он — слабый в хадисах, в его хадисах есть порицаемость»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن معاوية بن يحيى الصدفي فقال : روى عنه هقل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب ، وروى عنه عيسى بن يونس ، وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه ، وهو ضعيف الحديث في حديثة إنكار
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый». И сказал в другом месте: «Не сика». И в другом месте: «Ничто».
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وفي موضع آخر : ليس بشيء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый».
وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И также сказал ан-Насаи: «Не сика». И сказал в другом месте: «Ничто».
وقال النسائي أيضا : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи — слабый».
وقال النسائي : معاوية بن يحيى الصدفي ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Я сказал: «И сказал Ибн Хиббан: «Он покупал книги и передавал по ним, затем его память ухудшилась, и он стал передавать на основе заблуждений (вахм)»».
قلت : وقال ابن حبان : كان يشتري الكتب ويحدث بها ، ثم تغير حفظه فكان يحدث بالوهم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он покупал книги и передавал по ним, затем его память ухудшилась в конце его жизни, и он стал передавать на основе заблуждений».
قال ابن حبان : كان يشتري الكتب ويحدث بها ، ثم تغير حفظه في آخر عمره ، فكان يحدث بالوهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В большинстве его передач есть сомнительность (фи хайзар/назар)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة رواياته فيها نظر .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «В большинстве его передач есть сомнительность».
وقال ابن عدي : عامة رواياته فيها نظر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «И это от аз-Зухри, от Абу аз-Зубайра не передает никто, кроме Му‘авии ибн Яхьи, а от Му‘авии — Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Васити».
قال الشيخ : وهذا عن الزهري ، عن أبي الزبير لا يرويه غير معاوية بن يحيى وعن معاوية محمد بن الحسن الواسطي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «И это одинаково, — сказал ли он: «От аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры», и одинаково, — сказал ли он: «Аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Са‘ида аль-Худри», — оба они являются не заученными (гайр махфузайн), не передает их никто, кроме ас-Садафи».
قال الشيخ : وهذا سواء قال : عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وسواء قال : الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي سعيد الخدري جميعا غير محفوظين لا يرويهما غير الصدفي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Эти хадисы, которые я продиктовал, не являются заученными, а у Му‘авии есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, от аз-Зухри и других, и в большинстве их передач есть сомнительность».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة ، ولمعاوية غير ما ذكرت عن الزهري وغيره ، وعامة رواياتها فيها نظر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Записывается то, что передал от него Хакль, и избегается всё остальное, особенно передача Исхака ибн Сулеймана ар-Рази».
وقال الدارقطني : يكتب ما روى الهقل عنه ، ويتجنب ما سواه ، وخاصة رواية إسحاق بن سليمان الرازي .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Записывается то, что передал от него Хакль, и сторонятся остального, особенно передачи Исхака ибн Сулеймана».
وقال الدارقطني : يكتب ما روى الهقل عنه ، ويجتنب ما سواه ، وخاصة رواية إسحاق بن سليمان
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый», и упомянул его в другом месте в «Числе оставленных (матрукун)».
وقال الدارقطني : ضعيف ، وذكره في موضع آخر في « جملة المتروكين »
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый».
وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Его хадисы утеряны (захиб аль-хадис)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ذاهب الحديث .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Его хадисы утеряны (захиб аль-хадис)».
وقال الجوزجاني : ذاهب الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи — его хадисы утеряны (захиб аль-хадис)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : معاوية بن يحيى الصدفي ذاهب الحديث .
Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Передача Хакля от него достоверна, похожа на список Шу‘айба, а передача Исхака ар-Рази от него — перевернутая (маклуба)».
وقال ابن خراش : رواية الهقل عنه صحيحة تشبه نسخة شعيب ، ورواية إسحاق الرازي عنه مقلوبة .
Ибн Харашстрогий? — 283 г.х.
И сказал Ибн Хираш: «Передача Хакля от него достоверна, похожа на список Шу‘айба, а передача Исхака ар-Рази от него — перевернутая».
وقال ابن خراش : رواية الهقل عنه صحيحة ، تشبه نسخة شعيب ، ورواية إسحاق الرازي عنه مقلوبة
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)».
وقال أبو بكر البزار : لين الحديث
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис передали хафизы от аз-Зухри, от Абу Саламы, от аль-Агарра, от Абу Хурайры, и мы не знаем никого, кто последовал бы за Му‘авией ибн Яхьей в его передаче, а наше упоминание о мягкости хадисов Му‘авии уже приводилось ранее.
وهذا الحديث رواه الحفاظ عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن الأغر ، عن أبي هريرة ، ولا نعلم أحدا تابع معاوية بن يحيى على روايته ، وقد تقدم ذكرنا لمعاوية بلين حديثه .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах. Он купил книгу аз-Зухри на рынке и стал передавать от аз-Зухри».
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، وكان اشترى كتابا للزهري من السوق ، فروى عن الزهري
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Очень слабый в хадисах. Он купил книгу аз-Зухри на рынке и стал передавать от аз-Зухри».
وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا ، وكان اشترى كتابا للزهري من السوق ، فروى عن الزهري
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Когда Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд упомянул его в числе слабых, он сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Мы оставили его»».
ولما ذكره أبو محمد ابن الجارود في جملة الضعفاء قال : قال أحمد بن حنبل : تركناه
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Мунтаджали и Ибн Шахин в «Числе слабых».
وذكره الدولابي وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
И сказал Абу ‘Али ан-Найсабури: «Слабый».
وقال أبو علي النيسابوري : ضعيف
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
И сказал Абу ‘Али аль-Хафиз: «Слабый».
وقال أبو علي الحافظ : ضعيف
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Передает от него Хакль ибн Зияд от аз-Зухри отвергаемые (мункар) хадисы, похожие на выдуманные».
وقال الحاكم أبو أحمد : يروي عنه الهقل بن زياد ، عن الزهري أحاديث منكرة شبيهة بالموضوعة .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Передает от него Хакль ибн Зияд от аз-Зухри отвергаемые хадисы, похожие на выдуманные».
وقال الحاكم أبو أحمد : يروي عنه الهقل بن زياد عن الزهري أحاديث منكرة ، شبيهة بالموضوعة
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Сказал Абу Ахмад: «И это одинаково», — сказал: «От аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах», и одинаково, — сказал: «От аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Са‘ида», — оба не заученные, не передает их никто, кроме ас-Садафи. (Шейх, да помилует его Аллах, сказал): «Ас-Садафи — слабый, на него не опираются».
قال أبو أحمد : وهذا سواء . قال : عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - وسواء قال : عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي سعيد جميعا غير محفوظين لا يرويهما غير الصدفي (قال الشيخ رحمه الله ) : والصدفي ضعيف لا يحتج به
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Мунтаджали и Ибн Шахин в «Числе слабых».
وذكره الدولابي وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб, аль-Мунтаджали и Ибн Шахин в «Числе слабых».
وذكره الدولابي وأبو العرب والمنتجالي وابن شاهين في « جملة الضعفاء »
Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани? — 270 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак — то есть ас-Сагани: «Я не опираюсь (ла охтуджджу) на Му‘авию ибн Яхью, спутника аз-Зухри»».
وقال النسائي : قال أبو بكر محمد بن إسحاق - يعني الصاغاني - : لا أحتج بمعاوية بن يحيى صاحب الزهري
Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани? — 270 г.х.
В книге «Аль-Куна» ан-Насаи: «Сказал Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хаммад: «Я не опираюсь на Му‘авию ибн Яхью, спутника аз-Зухри»».
وفي كتاب « الكنى » للنسائي : قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن حماد : لا أحتج بمعاوية بن يحيى صاحب الزهري
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
И сказал ас-Сам‘ани: «Мюнкар аль-хадис».
وقال السمعاني : منكر الحديث
Другие
Слабый, а то, что передал в Шаме, лучше того, что передал в Рее.
ضعيف ، وما حدث بالشام أحسن مما حدث بالري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela