Передатчики · #4180

‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджи

عبيد الله بن عبد الله السنجي

ум. 161 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 23 · маукуф 5 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его признал надёжным Ибн Ма‘ин и другие. А аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»

وثقه ابن معين وغيره . وقال البخاري : عنده مناكير

Сведения

Полное имя: ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ас-Синджиعبيد الله بن عبد الله
Кунья: Абу аль-Мунибأبو المنيب
Происхождение: аль-‘Атки, аль-Марвази, ас-Синджи, аль-Басри, аль-Хирави, хурасаниالعتكي ، المروزي ، السنجي ، البصري ، الهروي ، خراساني

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي الْمُنِيبِ6
أَبُو الْمُنِيبِ5
أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيُّ4
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيُّ2
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ2
أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللهِ الْعَتَكِيُّ1
أَبُو الْمُنِيبِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
أَبِي الْمُنِيبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
عُبَيْدُ اللهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ1
عُبَيْدُ اللهِ الْعَتَكِيُّ أَبُو الْمُنِيبِ1
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو الْمُنِيبِ الْعَتَكِيُّ1
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيُّ أَبُو الْمُنِيبِ1
عُبَيْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (20)порицание (19)смешанное (5)сведения (8)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 14 · смешанное 3 · порицание 9 · сведения 7

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Абу Кудама ас-Сархаси: «Ибн аль-Мубарак хотел прийти к нему, но ему сообщили, что он передает от ‘Икримы: «Не объединяются харадж и ‘ушр», — и он не пришел к нему»
وقال أبو قدامة السرخسي : أراد ابن المبارك أن يأتيه وأخبر أنه يروي عن عكرمة : لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Хамид бин Адам: «Ибн аль-Мубарак передал от него хадисы о суннах»
وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Абу Кудама ас-Сархаси: «Ибн аль-Мубарак хотел прийти к нему, но ему сообщили, что он передает от ‘Икримы: «Не объединяются харадж и ‘ушр», — и он не пришел к нему».
وقال أبو قدامة السرخسي : أراد ابن المبارك أن يأتيه ، فأخبر أنه يروي عن عكرمة : " لا يجتمع الخراج والعشر " فلم يأته .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И сказал Хамид бин Адам: «Ибн аль-Мубарак передал от него хадисы о суннах»
وقال حامد بن آدم : روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам Абу Кудама [то есть] ас-Сархаси, сказавший: «Ибн аль-Мубарак хотел прийти к нему, но ему сообщили, что он передал от ‘Икримы, сказавшего: «Не объединяются харадж и ‘ушр», — и он не пришел к нему»
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو قدامة [ يعني ] السرخسي قال : أراد ابن المبارك أن يأتيه ، فأخبر أنه روى عن عكرمة قال : لا يجمع الخراج والعشر - فلم يأته
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, ‘Абдуллах бин ад-Дураки и Аль-МуФаддаль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن الدورقي ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн ад-Дураки и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال ابن الدورقي وغيره ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ахмад бин ‘Али бин Бахр, рассказал нам ‘Абдуллах бин ад-Дураки, сказавший: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу аль-Муниб — хурасанец, от него передавали Абу Тумайла и ‘Али бин аль-Хасан, и он надёжный (сика)»».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو المنيب خراساني ، روى عنه أبو تميلة وعلي بن الحسن ، وهو ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас: «И рассказал нам ат-Таликани со слов аль-Галляби от Яхйи бин Ма‘ина, сказавшего: «Абу аль-Муниб аль-Хурасани — это ‘Убайдаллах бин ‘Абдуллах аль-‘Атки, от него передавал ‘Али бин аль-Хусайн бин Шакик, от него передает Абу Тумайла, и он надёжный (сика)»».
قال عباس : وحدثنا الطالقاني ، عن الغلابي ، عن يحيى بن معين ، قال : أبو المنيب الخراساني هو عبيد الله بن عبد الله العتكي ، روى عنه علي بن الحسين بن شقيق ، يروي عنه أبو تميلة ، وهو ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Я‘куб [бин Исхак] [аль-Хирави] в том, что написал мне, сказавший: «Сообщил нам ‘Усман [бин Са‘ид], сказавший: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об ‘Убайдаллахе бин ‘Абдуллахе Абу аль-Мунибе, и он ответил: «Надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ ابن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين عن عبيد الله بن عبد الله أبي المنيب ، فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Его признал надёжным Ибн Ма‘ин и другие. А аль-Бухари сказал: «У него есть отвергаемые хадисы»
وثقه ابن معين وغيره . وقال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть отвергаемые хадисы»
وقال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть отвергаемые хадисы»
وقال البخاري : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Салих (благочестивый), переводится из книги «ад-Ду‘афа»».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح ، يحول من كتاب " الضعفاء " .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Убайдаллах бин ‘Абдуллах Абу аль-Муниб аль-Хирави, от Бурайды, от него слышал Зайд бин аль-Хабаб, у него есть отвергаемые хадисы».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي ، عن بريدة ، سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман бин Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он салих (благ), и он выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» и сказал: «Перевести его оттуда»»
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو صالح ، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال : يحول منه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нем проблем»
وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Нет в нем проблем»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Он салих аль-хадис (благ в хадисах)» — и выразил порицание аль-Бухари за включение его в книгу «ад-Ду‘афа» — и сказал: «Перевести»
نا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال : يحول
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал в другом месте: «Слабый (да‘иф)»
وقال في موضع آخر : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)»
قال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает в одиночку от надёжных передатчиков перевернутые вещи (маклюбат)»
وقال ابن حبان : يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает в одиночку от надёжных передатчиков перевернутые вещи (маклюбат)»
وقال ابن حبان : يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «На мой взгляд, в нем нет проблем»
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «На мой взгляд, в нем нет проблем»
وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «От него передавал ан-Надр бин Шумайль прямые хадисы»
وقال أبو أحمد بن عدي : روى عنه النضر بن شميل أحاديث مستقيمة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У этого Абу аль-Муниба есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и, на мой взгляд, в нем нет проблем».
قال الشيخ : ولأبي المنيب هذا أحاديث غير ما ذكرت ، وهو عندي لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Он передает от Анаса, и у него есть отвергаемые хадисы. От него передавали ан-Надр бин Шумайль и другие.
يروي عن أنس ، وعنده أحاديث مناكير ، حدث عنه النضر بن شميل وغيره .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И передал ан-Надр бин Шумайль со слов ‘Убайдаллаха аль-‘Атки от Анаса хадисы, если пожелает Аллах, прямые.
وقد روى النضر بن شميل ، عن عبيد الله العتكي ، عن أنس أحاديث إن شاء الله مستقيمة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал нам Мухаммад бин Давуд бин Динар аль-Фариси, передал нам Хамд бин Юнус, передал нам Са‘дан бин ‘Абда аль-Кыдахи, сообщил нам ‘Убайдаллах бин ‘Абдуллах аль-‘Атки, сообщил нам Анас бин Малик, сказавший: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Собирайтесь и поднимайте ваши руки»... И с этим иснадом сказал: «Морите женщин голодом без вреда...» И с этим иснадом сказал: «Кто ищет знание, тот идет по садам Рая...» Шейх сказал: «Все эти хадисы — отвергаемые (манакир), Са‘дан бин ‘Абда аль-Кыдахи неизвестен, Ахмад бин Исхак бин Юнус также неизвестен, а наш шейх Мухаммад бин Давуд бин Динар лгал»
ثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي ، ثنا حمد بن يونس ، ثنا سعدان بن عبدة القداحي ، أخبرنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، أخبرنا أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، قال : فاجتمعنا فرفعنا أيدينا ، ثم قال اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب بالقرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب بالدين . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهن عريا غير مبرح ؛ لأنهن إذا سمن واكتسين فليس شيء أحب إليهن من الخروج ، وليس شيء أشر لهن من الخروج ، وإنهن إذا أصابهن طرف من العري والجوع فليس شيء أحب إليهن من البيوت . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من طلب العلم مشى في رياض الجنة ، وإذا قعد يسمع تغمدته الرحمة . قال الشيخ : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة القداحي غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Марвази, надёжный, его хадисы собираются»
وقال الحاكم أبو عبد الله : مروزي ثقة يجمع حديثه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И когда аль-Хаким достоверно подтвердил его хадис о витре, он сказал: «Марвази, надёжный, его хадисы собираются»
ولما صحح الحاكم حديثه في الوتر قال : مروزي ثقة يجمع حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы, Ибн аль-Мубарак воздержался от того, чтобы приходить к нему»
وقال الساجي : عنده مناكير ، امتنع ابن المبارك أن يأتيه
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Джаруд в числе «ад-Ду‘афа (слабых)»
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء "
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли: «Его хадисы не подкрепляются другими путями»
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы не подкрепляются другими путями».
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Следует проявить осторожность в отношении слов аль-Миззи: «Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы не подкрепляются другими путями»», ибо я не нашел этого в своем экземпляре, хотя и не исключаю этого
وينبغي أن يتثبت في قول المزي : قال العقيلي : لا يتابع على حديثه فإني لن أره في نسختي ولا أستبعده
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Надёжный (сика)»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " : ثقة
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «По их мнению, он не силен»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «По их мнению, он не силен»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал Ибн Хазм в книге «аль-Фараид»: «Неизвестный (маджхуль)»
وقال ابن حزم في كتاب " الفرائض " : مجهول
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И сказал аль-Байхакы: «В качестве довода он не используется»
وقال البيهقي : لا يحتج به
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И сказал аль-Байхакы: «Его хадис не используется в качестве довода»
وقال البيهقي : لا يحتج بحديثه
Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани200 — 282 г.х.
Сказали ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, ‘Абдуллах бин ад-Дураки и Аль-МуФаддаль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن الدورقي ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат (Надёжные)», он сказал: «Он находится, по моему мнению, в четвёртом поколении хадисоветов, и он известен по своему кунью»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وهو مشهور بكنيته
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые хадисы, и от него передавал ан-Надр бин Шумайль хадисы, если пожелает Аллах, прямые». Затем сказал: «Рассказал нам Мухаммад бин Давуд бин Динар, и он лгал, рассказал нам Ахмад бин Исхак бин Юнус, рассказал нам Са‘дан бин ‘Абда аль-Кыдахи, рассказал нам ‘Убайдаллах бин ‘Абдуллах аль-‘Атки, рассказал нам Анас, да будет доволен им Аллах, сказавший: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...» Я говорю: «Возможно, эта ложь измышлена Мухаммадом бин Давудом, и неизвестно ни кто его шейх, ни шейх его шейха», — конец цитаты. Это часть слов Ибн ‘Ади, ибо он сказал после того, как привел этот и другие хадисы: «Все эти хадисы — отвергаемые (манакир), Са‘дан бин ‘Абда неизвестен, Ахмад бин Исхак бин Юнус также неизвестен, а наш шейх Мухаммад бин Давуд бин Динар лгал».
قال ابن عدي : عنده مناكير ، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة . ثم قال : حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب ، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس ، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي ، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي ، حدثنا أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اجتمعوا وارفعوا أيديكم ، ففعلنا ، فقال : اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن ، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين . وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر ، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا ، ليس شيء أحب إليهم من الخروج . وبه : من طلب العلم مشى في رياض الجنة . قلت : لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود ، ولا يدرى من شيخه ، ولا شيخ شيخه ، انتهى . وهذا من جملة كلام ابن عدي ، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره : وهذه الأحاديث مناكير كلها ، وسعدان بن عبدة غير معروف ، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا ، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Было сказано: он видел Анаса
قيل : رأى أنسا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки
صدوق يخطئ
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
И сказал ‘Аббас бин Мус‘аб: «Он видел из сподвижников Анаса и передавал от группы таби‘инов, и он надёжный (сика)»
وقال عباس بن مصعب : رأى من الصحابة أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
И сказал ‘Аббас бин Мус‘аб: «Он видел Анаса и передавал от группы таби‘инов, и он надёжный (сика)»
وقال عباس بن مصعب : رأى أنسا ، وروى عن جماعة من التابعين ، وهو ثقة
Аббас ибн Мус‘аб аль-Марвази
Сказал ‘Аббас бин Мус‘аб: «И он видел из сподвижников Анаса, передавал от нескольких таби‘инов, от него передает Абу Тумайла, и он надёжный (сика)».
قال عباس بن مصعب : ورأى من الصحابة أنسا ، ويروي عن عدة من التابعين ، ويروي عنه أبو تميلة ، وهو ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela