Абдуррахман ибн Рафи‘ ат-Танухи

Полное имя

Абдуррахман ибн Рафи‘عبد الرحمن بن رافع

Кунья

Абуль-Джахм, также говорят: Абуль-Хаджарأبو الجهم ، ويقال : أبو الحجر

Происхождение

ат-Танухи, аль-Мисри, аль-Кади, аль-Магрибиالتنوخي ، المصري ، القاضي ، المغربي

Родственные связи

Отец Ибрахима бин ‘Абд ар-Рахмана бин Рафи‘аوالد : إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ33
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التُّنُوخِيِّ7
• أَبِيهِ3
• وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ3
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ التُّنُوخِيَّ2
• عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ رَافِعٍ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التُّنُوخِيِّ قَاضِي إِفْرِيقِيَّةَ1
• عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ الْحَضْرَمِيِّ1
• عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ1

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть отвергаемые (манакир)».

  قال البخاري : في حديثه مناكير

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть отвергаемые (манакир)».

  قال البخاري : في حديثه مناكير

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Магрибинский шейх, если достоверно, что он передавал от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса (да, ка) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда человек поднимает голову после последнего земного поклона», то это отвергаемый (мункар) хадис».

  وقال أبو حاتم : شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د ق ) ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة " ، فهو حديث منكر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Магрибинский шейх, его хадис отвергаемый (мункар)».

  وقال أبو حاتم : شيخ مغربي ، حديثه منكر

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Слышал от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра. От него передавали Ибн Ан‘ам — то есть ‘Абд ар-Рахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Африки — и его сын Ибрахим ибн ‘Абд ар-Рахман. Он — магрибинский шейх, если достоверно, что он передавал от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда человек поднимает голову после последнего земного поклона», то это отвергаемый (мункар) хадис. Я слышал, как мой отец говорил это.

  سمع عبد الله بن عمرو . روى عنه ابن أنعم - يعني عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي - ، وابنه إبراهيم بن عبد الرحمن ، وهو شيخ مغربي إن صح الرواية عنه ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة . فهو حديث منكر . سمعت أبي يقول ذلك .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «На его сообщения нельзя опираться, если они переданы со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан‘ама аль-Африки, ибо отвергаемые (манакир) хадисы в его передачах появились из-за него».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لا يحتج بخبره ، إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «На его сообщения нельзя опираться, если они переданы со слов Ибн Ан‘ама, ибо отвергаемые (манакир) хадисы в его передачах появились из-за него».

  وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : لا يحتج بخبره إذا كان من رواية ابن أنعم ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  На его сообщения нельзя опираться, если они переданы со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан‘ама аль-Африки, ибо отвергаемые (манакир) хадисы в его передачах появились из-за него.

  لا يحتج بخبره إذا كان من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى ، وإنما وقع المناكير في حديثه من أجله

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «В нём есть сомнение».

  وقال الساجي : فيه نظر

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Сказал Абуль-‘Араб: «Он был одним из десяти факихов, которых послал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, чтобы они обучали фикху жителей Африки».

  وقال أبو العرب : كان أحد الفقهاء العشرة الذين أرسلهم عمر بن عبد العزيز ؛ ليفقهوا أهل إفريقية

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Отвергаемый в передаче хадисов (мункар аль-хадис).

  منكر الحديث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый (да‘иф).

  ضعيف

• Ахмад ибн Мухаммад аль-Ишбили561 — 637 г.х.

  Сказал ан-Набати: «В нём есть сомнение, и он не является известным».

  وقال النباتي : فيه نظر ، وهو غير مشهور

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир7 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Муснад Ахмад6 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Муснад ат-Таялиси3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа3 хадиса
• Муснад ад-Дарими2 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela