Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Байяди
محمد بن عبد الرحمن البياضي
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Абдуррахманمحمد بن عبد الرحمن
- Кунья
- Абу Джабирأبو جابر
- Происхождение
- аль-Байади, аль-Мадани, аль-Ансариالبياضي ، المدني ، الأنصاري
- Родственные связи
- Сподвижник Са‘ида бин аль-Мусайябаصاحب سعيد بن المسيب
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي جَابِرٍ الْبَيَاضِيِّ14
- أَبَا جَابِرٍ الْبَيَاضِيَّ1
- أَبِي جَابِرٍ1
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
И сказал Яхья ибн Са‘ид: «Я спросил Малика о нем, и он был недоволен им».
وقال يحيى بن سعيد : سألت مالكا عنه ، فلم يكن يرضاه
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сообщается от Малика, что он сказал: «Мы обвиняли его во лжи».
وعن مالك قال : كنا نتهمه بالكذب
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
И сказал Бишр ибн ‘Умар: «Я спросил Малика об аль-Байади, и он ответил: «Не надёжен, так что ни в коем случае не бери от него ничего»».
وقال بشر بن عمر : سألت مالكا عن البياضي ، فقال : ليس بثقة فلا تأخذن عنه شيئا
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал мне ‘Абдаллах ибн Аби аль-Асвад, передал нам Яхья: «Я спросил Малика об Абу Джабире аль-Байади, и он сказал: «Он не был им доволен», его звали Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мадани, и я считаю его ансаритом».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عبد الله بن أبي الأسود ، ثنا يحيى ، سألت مالكا عن أبي جابر البياضي ، قال : لم يكن يرضاه ، اسمه محمد بن عبد الرحمن المدني ، أراه أنصاريا .
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам ‘Али ибн ‘Абдаллах, передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани: «Я спросил Малика ибн Анаса о Мухаммаде ибн ‘Абд ар-Рахмане, сподвижнике Са‘ида ибн аль-Мусайяба, то есть об Абу Джабире аль-Байади, и он сказал: «Он не надёжен, так что ни в коем случае не бери от него ничего»».
حدثنا ابن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن عبد الله ، ثنا بشر بن عمر الزهراني ، سألت مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن صاحب سعيد بن المسيب ، يعني أبا جابر البياضي ، فقال : ليس بثقة ، فلا تأخذن عنه شيئا .
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али: «Я слышал, как Яхья говорил: «Я спросил Малика ибн Анаса об Абу Джабире аль-Байади, и он ответил: «Он не был им доволен»»».
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : سألت مالك بن أنس ، عن أبي جابر البياضي ، فقال : لم يكن يرضاه .
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Передал нам Ибн Аби ‘Асым аль-Ансари, передал нам Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Абу Джабир аль-Байади — крайне отвергаемый хадис (мункар аль-хадис жиддан)», а Малик сказал: «Мы обвиняли его во лжи».
حدثنا ابن أبي عصمة الأنصاري ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جابر البياضي منكر الحديث جدا ، قال مالك : كنا نتهمه بالكذب .
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘дилястрогий95 — 179 г.х.
Передал нам Хаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Анбаса, передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказавший: «Я спросил Малика ибн Анаса о Мухаммаде ибн ‘Абд ар-Рахмане аль-Мадани, который передает от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и он ответил: «Не надёжен»».
نا حماد بن الحسن بن عنبسة ، نا بشر بن عمر الزهراني قال : سألت مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن المديني الذي يروي عن سعيد بن المسيب فقال : ليس بثقة
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Малик: «Мы обвиняли его во лжи».
قال مالك : كنا نتهمه بالكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Не надёжен, от него передавал хадисы Ибн Аби Зи‘д».
وقال ابن معين : ليس بثقة ، حدث عنه ابن أبي ذئب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Аббас от Яхьи: «Лжец».
وروى عباس عن يحيى : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Не надёжен, лжец».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ليس بثقة كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи, сказавшего: «Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман Абу Джабир аль-Байади — не надёжен».
حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي ليس بثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Абу Джабир аль-Байади — лжец».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : أبو جابر البياضي كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдаллах: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Джабире аль-Байади, и он ответил: «Не надёжен, от него передавал Ибн Аби Зи‘д», и звали его Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سألت يحيى بن معين ، عن أبي جابر البياضي ، قال : ليس بثقة ، حدث عنه ابن أبي ذئب ، واسمه محمد بن عبد الرحمن .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ибн Аби Зи‘д — надёжный (сика), и каждый, от кого передавал Ибн Аби Зи‘д, является надёжным (сика), кроме Абу Джабира аль-Байади». И я слышал, как Яхья говорил: «Абу Джабир аль-Байади — не надёжен, лжец»».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : ابن أبي ذئب ثقة ، وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبو جابر البياضي . وسمعت يحيى يقول : أبو جابر البياضي ليس بثقة كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Аби Бакр, передал нам ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «Абу Джабир аль-Байади был лжецом, а Шархабиль бин Са‘д лучше него и лучше тех, кого наберется с полно земли»».
حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل بن سعد خير منه ، ومن ملء الأرض مثله .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Джабир аль-Байади — лжец»»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جابر البياضي كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И это мурсаль. А Абу Джабир аль-Байади — отвергаемый в хадисе (матрук аль-хадис), Малик ибн Анас не был им доволен, а Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу Джабир аль-Байади — лжец».
وهذا مرسل . وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه ، وكان يحيى بن معين يقول : أبو جابر البياضي كذاب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Крайне отвергаемый хадис (мункар аль-хадис жиддан)».
وقال أحمد : منكر الحديث جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Абу Джабир аль-Байади — крайне отвергаемый хадис (мункар аль-хадис жиддан)»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل أبو جابر البياضي منكر الحديث جدا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Абу Джабир аль-Байади — маданец, звали его Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, от него передавал Ибн Аби Зи‘д, (его хадисы) отвергаемые (мункар)».
وقال عمرو بن علي : أبو جابر البياضي مديني ، اسمه محمد بن عبد الرحمن ، روى عنه ابن أبي ذئب ، منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у об Абу Джабире аль-Байади, и он ответил: «Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة ، عن أبي جابر البياضي فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Как же он близок к Ибн аль-Байльмани!»
وقال أبو حاتم : ما أقربه من ابن البيلماني
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца об Абу Джабире аль-Байади, и он ответил: «Он отвергаемый в хадисе (матрук аль-хадис), слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), как же он близок к Ибн аль-Байльмани!»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جابر البياضي فقال : هو متروك الحديث ضعيف الحديث ما أقربه من ابن البيلماني
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи и другие: «Отвергаемый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي وغيره : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «ат-Тамйиз»: «Не надёжен».
وقال النسائي في "التمييز" : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман Абу Джабир — отвергаемый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : محمد بن عبد الرحمن أبو جابر متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Упомянутые слова аш-Шафи‘и слышал Ибн Аби Хатим от Мухаммада ибн ‘Абд аль-Хакама от него, и привел их Ибн ‘Ади от нескольких своих шейхов со слов Ибн ‘Абд аль-Хакама, а также через путь ар-би‘а от него. Ибн ‘Ади привел для него два хадиса, а затем сказал: «У него есть и другие помимо упомянутых, и он — слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис)».
وقول الشافعي المذكور سمعه ابن أبي حاتم من محمد بن عبد الحكم عنه ، وأخرجه ابن عدي عن عدة من شيوخه ، عن ابن عبد الحكم ، ومن طريق الربيع عنه ، وأورد له ابن عدي حديثين ، ثم قال : وله غير ما ذكرت ، وهو ضعيف الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Это передали от аз-Зухри надёжные передатчики (сикат), сказав: «Кто застанет ракаат молитвы...», и не упомянули пятничную молитву. И передали это слабые люди от аз-Зухри, такие как Му‘авия ибн Яхья ас-Садафи и группа подобных ему, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, и они упомянули пятничную молитву. И согласился с ними Абу Джабир аль-Байади, передав от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и упомянув пятничную молитву в иснаде, и это неприемлемо (гайр махфуз)».
قال الشيخ : وهذا رواه عن الزهري الثقات ، وقال : من أدرك من الصلاة ركعة ، ولم يذكر الجمعة ، ورواه قوم ضعفاء عن الزهري ، مثل معاوية بن يحيى الصدفي ، وجماعة من أمثاله ، عن سعيد بن المسيب ، فذكروا الجمعة ، ووافقهم أبو جابر البياضي ، عن سعيد بن المسيب ، وذكر الجمعة في الإسناد ليس محفوظ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У Абу Джабира аль-Байади есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и он — слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис).
ولأبي جابر البياضي أحاديث غير ما ذكرت ، وهو ضعيف الحديث
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Передавал отвергаемые вещи (манакир)».
وقال الحاكم : حدث بالمناكير
аш-Шафии150 — 204 г.х.
И именно о нем аш-Шафи‘и говорит: «Кто передает от Абу Джабира аль-Байади — да ослепит Всевышний Аллах его глаза!»
وهو الذي يقول فيه الشافعي : من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله تعالى عينيه
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Передали нам аль-Хусайн бин Мухаммад бин ад-Даххак, и Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, и Исма‘ил бин Давуд бин Вардан, и Яхья бин Закария бин Хайвайя, все они в Египте, сказавшие: «Мы слышали, как Мухаммад бин ‘Абд аль-Хакам говорил: «Я слышал, как аш-Шафи‘и — да помилует его Аллах — говорил: «Кто передает от Абу Джабира аль-Байади — да ослепит Аллах его глаза!»»».
حدثنا الحسين بن محمد بن الضحاك ، ومحمد بن أحمد بن حماد ، وإسماعيل بن داود بن وردان ، ويحيى بن زكريا بن حيويه ، كلهم بـ "مصر" ، قالوا : سمعنا محمد بن عبد الحكم يقول : سمعت الشافعي - رحمة الله عليه - يقول : من حدث عن أبي جابر البياضي ، بيض الله عينيه .
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Халид ибн Язид аль-Барда‘и, передал нам ар-Раби‘, я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Кто передает от Абу Джабира аль-Байади — да ослепит Аллах его глаза!»
ثنا محمد بن خالد بن يزيد البردعي ، ثنا الربيع ، سمعت الشافعي يقول : من حدث عن أبي جابر البياضي بيض الله عينيه .
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Абд аль-Хакам, сказавший: «Я слышал, как аш-Шафи‘и говорил, упомянув Абу Джабира аль-Байади: «Да ослепит Аллах глаза тому, кто передает от него!» Абу Мухаммад сказал: «Этим он хотел выразить суровость по отношению к тем, кто возводит ложь на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول وذكر أبو جابر البياضي فقال : بيض الله عين من يروي عنه ، قال أبو محمد : أراد بذلك تغليظا على من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
аш-Шафии150 — 204 г.х.
И слова аш-Шафи‘и были ответом тем из жителей Медины, кто говорил: «Они передают от него». Своими словами он имел в виду: «Кто считает его доводом или устанавливает с помощью его хадиса какое-либо предписание».
وقول الشافعي جواب لمن قال له من أهل المدينة : يروون عنه ، فأراد بقوله هذا : من يراه حجة ، أو يوجب بحديثه حكما
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «У него было мало хадисов, и я видел, как они остерегались его хадисов».
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ورأيتهم يتقون حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال الساجي : منكر الحديث
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Аш-Шафи‘и хотел выразить суровость по отношению к тем, кто возводит ложь на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال ابن أبي حاتم : أراد الشافعي التغليظ على من يكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Единогласны в том, что он слабый, отвергаемый в хадисе (матрук аль-хадис), и Малик обвинил его во лжи на Са‘ида».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف متروك الحديث ، ونسبه مالك إلى الكذب على سعيد
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)