Муса ибн Дахкан аль-Басри
موسى بن دهقان البصري
Слабый, и он из тех, кто изменился (да‘иф, ва хува мимман тагайяра).
ضعيف ، وهو ممن تغير .Сведения
- Полное имя
- Муса ибн Дахканموسى بن دهقان .
- Происхождение
- аль-Басри, аль-Мадани аль-асльالبصري ، المدني الأصل .
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُوسَى بْنِ دِهْقَانَ2
- مُوسَى بْنُ دِهْقَانَ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан упомянул Мусу ибн Дахкана, и сказал: «Его испортили под конец»».
قال علي بن المديني ، سمعت يحيى القطان، وذكر موسى بن دهقان، فقال: أفسدوه بأخرة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан упомянул Мусу ибн Дахкана и сказал: «Его испортили под конец»».
قال علي ابن المديني : سمعت يحيى القطان وذكر موسى بن دهقان فقال : أفسدوه ، بأخرة
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад: передал мне Салих, передал нам ‘Али: «Я слышал, как Яхья упомянул Мусу ибн Дахкана и сказал: «Его испортили под конец»».
ثنا ابن حماد : حدثني صالح ، ثنا علي : سمعت يحيى ، وذكر موسى بن دهقان - فقال : أفسدوه بأخرة .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, нам передал ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья аль-Каттан упомянул Мусу ибн Дахкана и сказал: «Его испортили под конец»».
نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت يحيى القطان ، وذكر موسى بن دهقان فقال : أفسدوه بأخرة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шайъ)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шайъ)».
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый в хадисе»».
وقال العقيلي : قال ابن معين : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Добавил аль-‘Укайли: «Сказал Яхья: «Слабый в хадисе»».
زاد العقيلي : قال يحيى : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен (лейса би-шайъ)».
قال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Муса ибн Дахкан — ничтожен (лейса би-шайъ)».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : موسى بن دهقان ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Муса ибн Дахкан — ничтожен (лейса би-шайъ)»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : موسى بن دهقان ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «В его делах есть мягкость (ляйин аль-амр)».
وقال المروذي عن أحمد : لين الأمر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маррузи со слов Абу ‘Абдаллаха: «Он — мягкий в делах (хува ляйин аль-амр)».
وقال المروزي عن أبي عبد الله : هو لين الأمر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И я видел в «Тарих» аль-Бухари: «Муса ибн Дахкан, говорят: «Изменился под конец»».
ورأيت في تاريخ البخاري : موسى بن دهقان ، يقولون : تغير بأخرة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, не являющийся сильным».
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Спросили Абу Дауда: «Был ли Муса ибн Дахкан колдуном?» Он ответил: «Он был прорицателем (‘ахляф)»».
وقال أبو عبيد الآجري : قيل لأبي داود : كان موسى بن دهقان ساحرا؟ قال : كان عرافا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх, не являющийся сильным».
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوي
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Спросили Абу Дауда: «Был ли Муса ибн Дахкан колдуном?» Он ответил: «Он был прорицателем»».
وقال الآجري : قيل لأبي داود : كان موسى بن دهقان ساحرا ؟ قال : كان عرافا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от Ибн ‘Умара путём непосредственного слышания, от Абу Са‘ида аль-Худри путём визуального восприятия (ру'я), и от ар-Раби‘а ибн Абу Ка‘ба. Передавали от него: Абу Ма‘шар аль-Бара’, Сахль ибн Хаммад аль-‘Аккуви Абу ‘Аттаб, ‘Амру ибн ан-Ну‘ман [аль-Бахили] и ‘Усман ибн ‘Умар. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن ابن عمر سماعا ، وأبي سعيد الخدري رؤية ، والربيع بن أبي كعب ، روى عنه أبو معشر البراء ، وسهل بن حماد (90 م 5) العقوي أبو عتاب ، وعمرو بن النعمان [ الباهلي ] ، وعثمان بن عمر سمعت أبي يقول ذلك .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Муса ибн Дахкан — басриец, шейх, не [являющийся сильным]»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول موسى بن دهقان هو بصري شيخ ليس [ بالقوي ]
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Муса ибн Дахкан — слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : موسى بن دهقان ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него немного хадисов».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كثير حديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него немного хадисов».
وقال ابن عدي : ليس له كثير حديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Мусы ибн Дахкана немного хадисов.
وموسى بن دهقان ليس له كثير حديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Барки в главе тех, у кого в хадисах преобладала слабость, и некоторые из обладателей знания оставили его хадисы.
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وترك بعض أهل العلم حديثه
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Упомянул его аль-Барки в главе тех, у кого в хадисах преобладала слабость, и некоторые обладатели знания о хадисе оставили передачу от него.
ذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه .
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, Ибн Шахин, ас-Саджи, Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу аль-Касым аль-Балхи, ад-Дулаби, Абу аль-‘Араб и Ибн аль-Джаруд в числе слабых передатчиков.
وذكره البخاري ، وابن شاهين ، والساجي ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي ، والدولابي ، وأبو العرب ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф), и он из тех, кто изменился.
ضعيف ، وهو ممن تغير
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена