Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахми
عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир, а также говорят: Абдуррахман ибн Халид ибн Сабит ибн Мусафир ибн За‘ин, а также говорят: Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир ибн Халид ибн Сабит ибн За‘инعبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، ويقال : عبد الرحمن بن خالد بن ثابت بن مسافر بن ظاعن ، ويقال : عبد الرحمن بن خالد بن مسافر بن خالد بن ثابت بن ظاعن
- Кунья
- Абу Халид, ва йукаль: Абу аль-Валидأبو خالد ، ويقال : أبو الوليد
- Происхождение
- аль-Фахми, аль-Мисриالفهمي ، المصري
- Родственные связи
- Наместник Египта при Хишаме бин ‘Абд аль-Малике бин Марване, и он вольноотпущенник Аль-Лейса бин Са‘даأمير مصر لهشام بن عبد الملك بن مروان ، وهو مولى: الليث بن سعد
Формы имени в иснадах · 14
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ37
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ20
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ5
- ابْنِ مُسَافِرٍ4
- ابْنِ مُسَافِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، يَعْنِي1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، يَعْنِي ابْنَ مُسَافِرٍ1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ مُسَافِرٍ1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسَافِرٍ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ مُسَافِرٍ1
- وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Сабит ибн Мусафир ибн За‘ин аль-Фахми был наместником Египта, и упомянул о его молодости. Он сказал: «У него была книга от аз-Зухри, в которой было двести или триста хадисов, и аль-Лайс передавал их от него»
قال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : كان عبد الرحمن بن خالد بن ثابت بن مسافر بن ظاعن الفهمي ، على مصر ، وذكر عنه حداثة . قال : وكان عنده عن الزهري كتاب فيه مائتا حديث ، أو ثلاثمائة حديث ، كان الليث يحدث بها عنه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Он был наместником Египта, и у него была книга от аз-Зухри, в которой было двести или триста хадисов, и аль-Лайс передавал их от него. А его дед был свидетелем взятия Иерусалима вместе с ‘Умаром»
قال ابن معين : كان على مصر ، وكان عنده عن الزهري كتاب فيه مائتا حديث أو ثلاث مائة ، كان الليث يحدث بها عنه . وكان جده شهد فتح بيت المقدس مع عمر
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Муслим привёл его в качестве довода в одном хадисе
واستشهد به مسلم في حديث واحد
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Египтянин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مصري ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)»
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Спросили моего отца о нём, и он сказал: «Праведный (салих)»
سئل أبي عنه ، فقال : صالح
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем»
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)»
وقال الدارقطني : ثقة
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.
Сказал аз-Зухли: «Утверждённый (сабт)»
وقال الذهلي : ثبت
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Он у них из числа правдивых, но у него есть отвергаемые (манакир) хадисы»
وقال الساجي : هو عندهم من أهل الصدق ، وله مناكير
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Сказал Абу Са‘ид ибн Йунус: «Говорят, что он умер в 127 году, а его наместничество в Египте было в 118 году, и он был смещён в 119 году, и он был твёрдым (сабт) в хадисах»
وقال أبو سعيد بن يونس : يقال توفي سنة سبع وعشرين ومائة ، وكانت ولايته على مصر سنة ثماني عشرة ومائة ، وعزل سنة تسع عشرة ومائة ، وكان ثبتا في الحديث
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
Сказал Ибн Йунус: «Его наместничество в Египте было в 118 году, и он был смещён в 119 году, и он был твёрдым (сабт) в хадисах. Говорят: умер в 127 году»
وقال ابن يونس : كانت ولايته على مصر سنة (118) ، وعزل سنة (19) ، وكان ثبتا في الحديث . يقال : توفي سنة سبع وعشرين ومائة .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир19 хадисов
- Сахих аль-Бухари11 хадисов
- Шарх ма‘ани аль-асар11 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар9 хадисов
- Муснад аль-Баззара7 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан3 хадиса
- Сунан ад-Даракутни2 хадиса
- Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
- Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela