Абу Убайд сказал: «И передал нам Ну‘айм ибн Хаммад от Ибн Ад-Дараварди аль-Мадани, от Абу Хазары аль-Касия — Я‘куба ибн Муджахида, от Сарийи аль-Хульджи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Отдавайте закят со своего имущества, ибо Аллах избавил вас от джабхи, саджхи
Хадисы передатчика
- Хадис 7506Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет закята на конейقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَحَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ ابْنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَزَرَةَ الْقَاصِّ : يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سَارِيَةَ الْخُلْجِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَخْرِجُوا صَدَقَاتِكُمْ ؛ فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَرَاحَكُمْ مِنَ الْجَبْهَةِ وَالسَّجَّةِ وَالْبَجَّةِ . وَفَسَّرَهَا أَنَّهَا كَانَتْ آلِهَةً يَعْبُدُونَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
- Хадис 7543Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что не взимается садака ни с каких деревьев, кроме финиковых пальм и виноградаأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَهُمَا إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَمَرَهُمَا أَنْ يُعَلِّمَا النَّاسَ أَمْرَ دِينِهِمْ . وَقَالَ : لَا تَأْخُذَا فِي الصَّدَقَةِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الْأَرْبَعَةِ : الشَّعِيرِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالتَّمْرِ
(Сообщил нам) ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, сообщил нам Абуль-Касим Сулейман ибн Ахмад ал-Ляхми, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Тальхи ибн Яхьи, от Абу Бурды, от Абу Мусы и Му‘аза ибн Джабала: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 7564Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет закята на фрукты и зерновые, пока каждый вид из них не достигнет пяти васкуков, и с того, что достигло пяти васкуков, взимается милостыняحَدَّثَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي الطَّائِفِيَّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَا : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا صَدَقَةَ فِي الزَّرْعِ ، وَلَا فِي الْكَرْمِ ، وَلَا فِي النَّخْلِ إِلَّا مَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَذَلِكَ مِائَةُ فَرَقٍ
Передал нам Абу Са‘д аз-Захид, да помилует его Аллах, передал нам Абу ‘Али: Хамид ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Херави, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Давуд ибн ‘Амру ад-Дабби, передал нам Мухаммад ибн Муслим, то есть ат-Таифи, от ‘Амра ибн Динара, от Джабира ибн ‘Абдуллаха и Абу С
- Хадис 7620Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для владельца имущества давать в качестве милостыни скверную часть своего имуществаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَدَقَةٍ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ هَذَا السَّخْلِ بِكَبَائِسَ ، قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي الشِّيصَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَاءَ بِهَذَا ؟ " وَكَانَ لَا يَجِيءُ أَحَدٌ بِشَيْءٍ إِلَّا نُسِبَ إِلَى الَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Джа‘фар бин Мухаммад бин Нусайр аль-Хулди, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль‘азиз, передал нам Са‘ид бин Сулейман, передал нам ‘Аббад бин аль-‘Аввам от Суфьяна бин Хусейна от аз-Зухри от Абу Умамы бин Сахля от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да
- Хадис 7656Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о приведении преданий, указывающих на дозволенность этого для женщин( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ نُبَيْطٍ ، عَنْ أُمِّهَا ، قَالَتْ :كُنْتُ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأُخْتَايَ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَلِّينَا الذَّهَبَ وَاللُّؤْلُؤَ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Убайд, передали нам Сафван ибн Иса и Абдуллах ибн Джафар от Мухаммада ибн Умары. (И) сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам Хасан ибн Мухаммад
- Хадис 7717Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о закяте с долга, если он числится за неимущим или отрицающим долгأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّفِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الدَّيْنُ الظَّنُونُ ، قَالَ : يُزَكِّيهِ لِمَا مَضَى إِذَا قَبَضَهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا
Сообщил нам Абу ‘Абррахман ас-Сулами, передал нам Абуль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убайд сказал относительно хадиса ‘Али о человеке, у которого есть сомнительный долг (аз-занун): «Он выплачивает за него закят за прошедшее время, когда получает его, есл
- Хадис 8019Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о соблюдении поста при виде новолуния или по завершении тридцати дней( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ ، فَاقْدُرُوا لَهُ
Сообщил нам Абу Бакр: Мухаммад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Раджа, передал нам Абу аль-Хасан: Мухаммад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Каризи, передал нам ‘Али б. Абд аль-Азиз, передал нам аль-Ка‘наби, который сказал: я читал вслух Малику. (И перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Закария ибн Абу
- Хадис 8206Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто потерял сознание в дни рамадана: это не заменяет пост, даже если он в это время ничего не ел( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ - حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى - قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ : عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَقُولُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ -الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ؛ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
(Сообщил нам) Абу Закарийя бин Аби Исхак аль-Музакки в Нишапуре и Абу Мухаммад аль-Хасан бин Ахмад бин Ибрахим бин Фирас в Мекке — да защитит ее Всевышний Аллах, — которые сказали: передал нам Абу Хафс ‘Умар бин Мухаммад бин Ахмад аль-Джумахи, передал нам ‘Али бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Абу Ну‘
- Хадис 8286Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто не признавал свидетельства о появлении луны в праздник разговения (Ид аль-Фитр) иначе как со слов двух справедливых свидетелейوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ :أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ ، فَجَاءَ رَجُلَانِ فَشَهِدَا أَنَّهُمَا رَأَيَا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ . فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّاسَ فَأَفْطَرُوا
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин Нусайр аль-Хульди, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Исхак бин Исма‘ил ат-Талькани, передал нам Суфьян бин ‘Уейна от Мансура, от Ри‘би бин Хираша, от Абу Мас‘уда, который сказал: Люди встретили утро постящими
- Хадис 8397Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, принимающем ислам посреди месяца Рамаданأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْعُكْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ وَعَمِّي وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَطِيَّةَ بْنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ :قَدِمَ وَفْدُنَا مِنْ ثَقِيفَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَضَرَبَ لَهُمْ قُبَّةً ، وَأَسْلَمُوا فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَامُوا مِنْهُ مَا اسْتَقْبَلُوا مِنْهُ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُمْ بِقَضَاءِ مَا فَاتَه
Сообщил мне Абу ‘Абдуррахман ас-Сулями путем иджазы, сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-‘Укбари, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Ибрахим бин Хани‘ и мой дядя и другие, они сказали: передал нам Мухаммад бин Са‘ид аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин аль-Мухтар ар-Рази, от Мухаммада бин
- Хадис 8421Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил использовать сивак во второй половине дня для постящегося из-за желательности запаха изо рта постящегосяحَدَّثَنَا ) أَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ فِي الرَّوْضَةِ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ الرَّفَّاءِ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَقُولُ اللهُ :الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى اللهَ ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
Передал нам Абу Усман Саид бин аль-Аббас бин Мухаммад аль-Кураши аль-Харави в ар-Рауде, который сказал: Я прочитал Абу Али ар-Раффау, сказав ему: Сообщил ли вам Али бин Абд аль-Азиз, [что] передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-А‘маш, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха
- Хадис 8568Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто считал нежелательным поститься вечно и одобрял умеренность в поклонении для того, кто опасается ослабления своих сил( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ الْمِعْوَلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ :أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، كَيْفَ صَوْمُكَ أَوْ كَيْفَ تَصُومُ ؟ قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا . فَلَمَّا أَنْ سَكَنَ عَنْهُ الْغَضَبُ سَأَلَهُ عُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Абан бин Язид, передал нам Гилан бин Джарир аль-Ми‘уляй от Абдуллаха бин Ма‘бада аз-Зиммани от Абу Катады: что какой-то бедуин пришел к Про
- Хадис 8892Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праве выбора: совершить хадж отдельно (ифрад), совместить с умрой (кыран) или совершить таматту, и о том, что во всем этом есть просторأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو حَفْصٍ : عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ بِمَكَّةَ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :مِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مُفْرِدًا ، وَمِنَّا مَنْ قَرَنَ ، وَمِنَّا مَنْ تَمَتَّعَ
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, (сказал): сообщили нам Абу Джафар: Мухаммад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдади в Нишапуре и Абу Хафс: Умар ибн Мухаммад аль-Джумахи в Мекке, (сказавшие): передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, (сказал): передал нам Ибрахим ибн Зияд Сабалян, (сказал): перед
- Хадис 8901Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал хадж в одиночку (ифрад) и счел его наилучшимأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو السَّرِيِّ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنْبَأَ عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :أَهْلَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ مُفْرَدًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ас-Сарри ат-Туси, передал нам Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунейд, передал нам Яхья ибн Айюб, передал нам Аббад. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закария ибн Абу Исхак в Нишапуре, и Абу Мухаммад Хасан ибн Ахмад ибн Ибрахим ибн Фир
- Хадис 8932Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَشِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَا : ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعَ عُمَرٍ : عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ ، وَعُمْرَتَهُ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، وَعُمْرَتَهُ الرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ
Сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Ахмад бин Абдуллах бин Юнус, передал нам Дауд бин Абдуррахман аль-Аттар. (И передал другой цепочкой) и сообщил нам Абу Наср: Умар бин Абдульазиз бин Катада, сообщил нам Абу Али: Хами
- Хадис 9058Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об использовании благовоний для ихрамаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُسَغْسِغُهُ فِي رَأْسِي ، ثُمَّ أُحِبُّ بَقَاءَهُ
Сообщил нам Абу Абдрахман ас-Сулами, сообщил Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али ибн Абдульазиз от Абу Убейда, передал нам Хушайм, сообщил Уйейна ибн Абдуррахман от своего отца, от Ибн Аббаса, что его спросили о благовониях при вступлении в ихрам, и он сказал: «Что касается меня, то я втираю и
- Хадис 9152Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамوَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ فَزَادَ فِيهِ : الْقَبَاءَ ، وَهُوَ صَحِيحٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيَّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ سُلَيْمَانُ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ كُلُّهُمْ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَجُلًا قَامَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : " لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْقَبَاءَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ ،
«каба (верхнюю одежду)», и это достоверно и зафиксировано из хадиса Суфьяна ас-Саури от Аюба. Сообщил нам Абу аль-Хасан Али бн Ахмад бн Абдан, сообщил нам Абу аль-Касим Сулейман бн Ахмад ат-Табарани, передал нам Исхак, то есть сын Ибрахима ад-Дабар
- Хадис 9328Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении рукой к йеменскому углу Каабы( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، أَنْبَأَ أَبُو حَفْصٍ : عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَبَّلَهُ وَوَضَعَ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَيْهِ
Сообщил нам это Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Ахмад ибн Ибрахим ибн Фирас в Мекке, сообщил нам Абу Хафс Умар ибн Мухаммад аль-Джумахи, передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, передал нам Дауд ибн Амр ад-Дабби, передал нам Ибрахим Абу Исмаиль аль-Муаддиб, от Абдуллаха ибн Муслима ибн Хурмуза, от Муджахида, от
- Хадис 9372Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале тавафа от Черного камня до Черного камня: совершении быстрых шагов (рамаль) в течение трех кругов и обычной ходьбы в течение четырех( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا [N:12319]أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ [/F]إِمْلَاءً ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Михраджани, передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб аль-Асамм в форме диктовки, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, передал нам Малик ибн Анас. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз,
- Хадис 9383Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах во время обхода (тавафа)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ :أَنَّهُ رَأَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ يَقُولُ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾مَا لَهُ هِجِّيرَى غَيْرُهَا
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу-ль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али ибн Абд аль-Азиз, от Абу Убейда, передал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Асыма, от Хабиба ибн Сухбана, что он видел Умара, да будет доволен им Аллах, совершающим обход вокруг Дома и повторяющим: «Господь наш! Дай