Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтар
حبويه ، إبراهيم بن المختار
Правдивый, со слабым запоминанием (садук, да‘иф аль-хифз)
صدوق ، ضعيف الحفظСведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн аль-Мухтарإبراهيم بن المختار
- Кунья
- Абу Исма‘ил, Абу Исхак, а также говорят: Абу Мухаммадأبو إسماعيل ، أبو إسحاق ، ويقال : أبو محمد
- Прозвище
- Хабувайхحبويه
- Происхождение
- ат-Тамими, ар-Рази, аль-Хувариالتميمى ، الرازي ، الخواري
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ21
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ الرَّازِيُّ3
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ3
- وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Он не таков (слаб)»
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بذاك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Он не таков»
قال ابن معين : ليس بذاك
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он из жителей Хувара — места в Рее. Говорят, что между его смертью и смертью Ибн аль-Мубарака — один год. В его отношении есть сомнение (фихи назар)»
وقال البخاري : هو من أهل خوار ، موضع بالري ، يقال بين موته وموت ابن المبارك سنة ، فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение, говорят, что между его смертью и смертью Ибн аль-Мубарака — один год»
وقال البخاري : فيه نظر ، يقال بين موته وموت ابن المبارك سنة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари в том, что передал от него аль-‘Укайли в книге «аз-Ду‘афа»: «Я не знаю, каков его хадис»
وقال البخاري فيما ذكره عنه العقيلي في كتاب " الضعفاء " : لا أدري كيف حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Ибрахим ибн аль-Мухтар Абу Исма‘ил ат-Тамими из жителей "Хувара ар-Рея", в нём есть сомнение»
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن المختار أبو إسماعيل التميمي ، من أهل " خوار الري " فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), и он любим мне больше, чем Саляма бин аль-Фадль и ‘Али бин Муджахид»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من سلمة بن الفضل ، وعلي بن مجاهد
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Нет в нем проблем (ла ба‘са Бихи)»
وقال أبو داود : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), и он любим мне больше, чем Саляма бин аль-Фадль и ‘Али бин Муджахид»
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من سلمة بن الفضل ، وعلي بن مجاهد
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Нет в нем проблем»
وقال أبو داود : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И в книге аль-Аджури: спросили Абу Дауда: «Ибрахим ибн аль-Мухтар из сподвижников Шу‘бы?» Он ответил: «Что у него есть от Шу‘бы?» В другом месте: «Я спросил Абу Дауда о нём (т.е. о нем)?» Он ответил: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)». В другом месте: «Я слышал, как он говорил: „Ибрахим ибн аль-Мухтар, нет в нем проблем, его называют сыном Хабувайха“»
وفي كتاب الآجري : سأل أبو داود : إبراهيم بن المختار من أصحاب شعبة ؟ فقال : أي شيء عنده عن شعبة . وفي موضع آخر : سألت أبا داود يعني عنه ؟ فقال : ليس به بأس . وفي موضع آخر : سمعته يقول إبراهيم بن المختار ليس به بأس ، يقال له ابن حبويه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Он благ в хадисах (салих аль-хадис), и он любим мне больше, чем Саляма бин аль-Фадль и ‘Али бин Муджахид»
سألت أبي عنه ، فقال : هو صالح الحديث ، وهو أحب إلي من سلمة بن الفضل ، وعلي بن مجاهد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Следует остерегаться его хадисов из передачи Ибн Хамида от него»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يتقى حديثه من رواية ابن حميد عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Как же мало тех, кто передает от него, помимо Ибн Хамида!»
وقال أبو أحمد بن عدي : ما أقل من يروي عنه غير بن حميد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Как же мало тех, кто передает от него, помимо Ибн Хамида!»
وقال ابن عدي : ما أقل من يروي عنه غير ابن حميد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Джурджани в книге «аль-Камиль»: «И упомянули, что от этого Ибрахима не передает хадисы никто, кроме Ибн Хамида, и что он относится к числу неизвестных (маджхуль) его шейхов, однако он из числа тех, чьи хадисы записываются»
وقال أبو أحمد الجرجاني في الكتاب " الكامل " : وذكروا أن إبراهيم هذا لا يحدث عنه غير ابن حميد ، وأنه من مجهولي مشايخه وهو ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Этот хадис с таким иснадом я не знаю от Ибрахима ибн аль-Мухтара иначе как через передачу от него Ибн Хамида, и как же мало тех, кто передавал что-либо от этого Ибрахима, помимо Ибн Хамида! И упомянули, что от этого Ибрахима не передает никто, кроме Ибн Хамида, и что он относится к неизвестным его шейхам, но он из тех, чьи хадисы записываются»
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعرفه عن إبراهيم بن المختار إلا من رواية ابن حميد عنه ، وإبراهيم هذا ما أقل من روى عنه شيئا غير ابن حميد ، وذكروا أن إبراهيم هذا لا يحدث عنه غير ابن حميد ، وأنه من مجهول مشايخه وهو ممن يكتب حديثه
Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.
И сказал Маслама: «От него передавал хадисы Ибн Ваддах, и он был прекрасным человеком»
وقال مسلمة : روى عنه ابن وضاح ، وكان نعم الرجل
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И также упомянул его Ибн Шахин в «ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين أيضا في الثقات
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Яхья бин Ма‘ин: „Я видел, как ар-разицы ставили его выше целой группы (других передатчиков)“»
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى بن معين : رأيته يقدمه الرازيون على جماعة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр: «Он не из тех, чьи хадисы принимаются в качестве довода (ляйса мимман юхтаджджу бихи)»
وقال أبو عمر بن عبد البر : ليس ممن يحتج به
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослаблен
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, со слабым запоминанием
صدوق ، ضعيف الحفظ
Мухаммад ибн Амр ибн Бакр ибн Салим? — 241 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар: «Я спросил Зундиджа Абу Гассана о нём, и он ответил: „Я оставил его и был невысокого мнения о нём“»
وقال أحمد بن علي الأبار : سألت زنيجا أبا غسان عنه فقال : تركته ، ولم يرضه
Мухаммад ибн Амр ибн Бакр ибн Салим? — 241 г.х.
И сказал Зундидж: «Я оставил его и был невысокого мнения о нём»
وقال زنيج : تركته ، ولم يرضه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 7
- Мухаммад ибн Исхак · 15314 общих хадисов
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж · 16011 общих хадисов
- Анбаса ибн аль-Азхар аш-Шайбани · 1603 общих хадисов
- Исхак ибн Рашид аль-Джазари3 общих хадисов
- Абдуль-Азиз ибн ‘Умар ибн Абдуль-Азиз · 1502 общих хадисов
- ан-Надр ибн Хумайд · 1601 общих хадисов
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак · 1641 общих хадисов
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela