Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, сказавший: передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: передал нам Абу Му‘авия со слов аль-A‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто совершит омовение в пят
Хадисы передатчика
- Хадис 1235Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго сообщения, прямо утверждающего, что полное омовение в пятницу не является обязательным для того, кто присутствует на нейأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَأَنْصَتَ ، وَاسْتَمَعَ ، غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَزِيَادَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
- Хадис 1238Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание пятого хабара, указывающего на то, что полное омовение (гусль) в пятницу носит рекомендательный характер и служит проявлением достоинстваأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказавший: Передал нам Яхья бин Хабиб бин Арабий, сказавший: Передал нам Рух бин Убада, сказавший: Передал нам Шу‘ба, сказавший: Я слышал, как Амр бин Динар передавал от Тавуса, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который с
- Хадис 1250Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о том, что делает человек при падении чего-либо, не имеющего текучей крови, в его воду или похлебкуأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً ، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً ، وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ ، فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ، ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, передал нам Зияд бин Яхья аль-Хассани, передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль, передал нам Ибн Аджлян от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если муха упадет в сосуд кого-либо из ва
- Хадис 1260Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета на мочеиспускание в стоячую воду объемом менее двух кулл, если мочеиспускающий намерен после этого совершить омовение или пить из нееأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ ، أَوْ يَشْرَبُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, который сказал: «Передал нам Юнус бин ‘Абд аль-A‘ля, который сказал: «Передал нам Анас бин ‘Ияд от Хариса бин ‘Абдуррахмана бин Абу Зубаба, от ‘Ата бин Мина‘а, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пу
- Хадис 1279Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что приказ относительно описанных нами вещей предписывает выполнять их в течение части ночи, а не всей ночиأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَلِّقُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا أَضْرَمَ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: Передал нам Юсуф бин Муса, сказав: Передал нам Джарир от Фитр бин Халифы, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам: «Запирайте свои двери, завязывайте бурдюки, накрывайте с
- Хадис 1300Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова тех, кто утверждал, что то, что осталось в сосуде после лакания собаки, является чистым, а не нечистым, и этим можно пользоватьсяأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي رَزِينٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيُهْرِقْهُ ، ثُمَّ لْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
Сообщил нам Ибн Хузайма, передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, передал нам Исма‘ил бин Халиль, передал нам ‘Али бин Мусхир, от аль-A‘маша, от Абу Салиха и Абу Разина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если собака лакает из сосуда ко
- Хадис 1313Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности дуть на ладони после того, как ими ударили о землю для очищения (тайяммум)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تُصَلِّ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا ، فَلَمْ نَجِدِ الْمَاءَ ، فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، و
Сообщили нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма и ‘Умар бин Мухаммад аль-Хамадани, которые сказали: «Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, который сказал: „Сообщил нам Мухаммад бин Джа‘фар, который сказал: „Сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Зарра, от сына ‘Абдуррахмана бин Абзы, от его отца, о том, что нек
- Хадис 1318Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности تیمم (тайяммума) для больного, имеющего воду, если он опасается за свою жизнь при использовании водыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّ عَطَاءً عَمَّهُ ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فِي شِتَاءٍ ، فَسَأَلَ ، فَأُمِرَ بِالْغُسْلِ فَمَاتَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا لَهُمْ قَتَلُوهُ ؟ قَتَلَهُمُ اللهُ - ثَلَاثًا - قَدْ جَعَلَ اللهُ الصَّعِيدَ - أَوِ التَّيَمُّمَ - طَهُورًا
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузейма, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, сказавший: Передал нам ‘Умар бин Хафс бин Гияс, сказавший: Передал нам мой отец, сказавший: Сообщил мне аль-Валид бин ‘Убайдуллах бин Абу Рабах, что его дядя ‘Ата передал ему от Ибн ‘Аббаса, что один челов
- Хадис 1329Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что протирание кожаных носков дозволено лишь тогда, когда человек вводит свои ноги в них, будучи в состоянии ритуальной чистотыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ :أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ قُلْتُ : جِئْتُ أَنْبِطُ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَ
«Зачем ты пришел?» Я ответил:
- Хадис 1342Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека протирать носки (джаурабы), если они надеты вместе с обувьюأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Рафиʿ, сказавший: передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: передал нам Суфьян от Абу Кайса аль-Ауди от Хузейля ибн Шурахбиля от Мугиры ибн Шуʿбы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и об
- Хадис 1345Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в этой формулировке уединился Джарир ибн Абд аль-Хамидأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ ، قَالَ :صَلَّيْنَا مَعَ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الرَّحَبَةِ ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ ، فَأَخَذَهُ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَقَدَمَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ نَاسًا يَكْرَه
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, передал нам Мухаммад ибн Рафиʿ, передал нам Хусейн ибн Али от Заиды от Мансура от Абд аль-Малика ибн Майсары, который сказал: передал мне ан-Наззаль ибн Сабра, сказавший: Мы совершили с Али, да будет доволен им Аллах, молитву зухр, после чего вышли во двор
- Хадис 1379Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что данное установление касается исключительно мочи мальчика, а не девочкиأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ
Сообщил нам Ибн Хузайма, который сказал: «Передал нам Бундар, который сказал: «Передал нам Му‘аз бин Хишам, который сказал: «Передал нам мой отец от Катады, от Абу Харба бин Абу аль-Асвада, от его отца, от ‘Али бин Абу Талиба, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о моче
- Хадис 1413Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения женщинам выходить в открытое поле для справления естественной нужды при отсутствии уборных в их домахأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الطُّفَاوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ امْرَأَةً جَسِيمَةً ، وَكَانَتْ إِذَا خَرَجَتْ لِحَاجَتِهَا بِاللَّيْلِ أَشْرَفَتْ عَلَى النِّسَاءِ ، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : انْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ فَإِنَّكِ وَاللهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا إِذَا خَرَجْتِ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِلنّ
Сообщили нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма и ‘Умар ибн Мухаммад, сказавшие: Передал нам Наср ибн ‘Али аль-Джахдами, сказавший: Передал нам ат-Туфави, сказавший: Передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: Сауда бинт Зам‘а была крупной женщиной. Когда она выходила по своим
- Хадис 1415Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, что человеку желательно уединяться при справлении естественной нуждыأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ .
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: Передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах, сказавший: Передал нам Язид ибн Харун, сказавший: Сообщил нам Махди ибн Маймун от Мухаммада ибн Абу Я‘куба, от аль-Хасана ибн Са‘да, от ‘Абд Аллаха ибн Джа‘фара, который сказал: Больше всего Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 1453Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что предписание пятикратной молитвы Мухаммад получил от Джибриля, да благословит их Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا [N:12391]مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ شَيْئًا ، فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ قَدْ أَخْبَرَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اعْلَمْ مَا تَقُولُ ، فَقَالَ عُرْوَةُ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма из своей книги, сказавший: передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сказавший: передал нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил мне Усама бин Зайд о том, что Ибн Шихаб сообщил ему, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз сидел на минбаре и несколько отложил молитву, и ‘Урва бин аз-З
- Хадис 1456Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова того, кто утверждал, что совершение молитвы в один ракаат недозволенноأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ ، فَقَالَ : أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : أَنَا ، قَالَ : فَقَامَ حُذَيْفَةُ فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ : صَفًّا خَلْفَهُ ، وَصَفًّا مُوَازِيًا الْعَدُوَّ ، فَصَل
Сообщил нам Ибн Хузайма, сказавший: передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: передал нам Яхья бин Са‘ид, сказавший: передал нам Суфьян, сказавший: передал мне аль-Аш‘ас бин Сулейм от аль-Асвада бин Хиляля, от Са‘лябы бин Захдама, который сказал: «Мы находились вместе с Са‘идом бин аль-‘Асом
- Хадис 1465Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание седьмого сообщения, указывающего на то, что тот, кто оставил молитву не по забывчивости и не во сне, пока не вышло ее время, не становится из-за этого неверующим неверием, противоположным исламуأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسْنَا فَغَلَبَتْنَا أَعْيُنُنَا وَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ إِلَى وَضُوئِهِ دَهِشًا ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَضَّؤُو
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Хишам, от Аль-Хасана, от Имрана бин Хусайна, который сказал: «Мы двигались в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а в конце ночи мы остановились на пр
- Хадис 1483Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения того, что под словами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «в свое время», подразумевалось в начале ее времениأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا
Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма, Умар ибн Мухаммад аль-Хамадани и аль-ХАСан ибн Суфьян, которые сказали: Передал нам Мухаммад ибн Башшар Бундар, передал мне Усман ибн Умар ибн Фарис от Малика ибн Мигваля, от аль-Валида ибн аль-Айзара, от Абу Амра аш-Шайбани, от Ибн Мас‘уда, который сказал
- Хадис 1498Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил утреннюю молитву в сумерках лишь один разأَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ شَيْئًا ، فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ قَدْ أَخْبَرَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَعْلَمُ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَة
Сообщил нам Ибн Хузайма, передал нам ар-Раби’ ибн Сулейман, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Усама ибн Зайд, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Умар ибн Абдуль-Азиз сидел на минбаре и немного отложил молитву. И сказал ему ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Разве ты не знаешь, что Джибриль сообщил Мухаммаду, да благ
- Хадис 1556Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что этот запрет был выражен в общей форме, но подразумевает частный случайأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنْ كَانَ إِلَيْكُمْ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فَلَا أَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْهُمْ أَنْ يَمْنَعَ مَنْ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Хузайма и ‘Умар бин Мухаммад бин Буджайр, сказавшие: Передал нам ‘Абдул-Джаббар бин аль-‘Аля, сказавший: Передал нам Суфьян от Абу аз-Зубайра, от ‘Абдуллаха бин Бабаха, от Джубайра бин Мут‘има, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «О