Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество (сухба), но это не достоверно»»
وقال البخاري : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И упомянул его аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» и сказал: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество, но это не достоверно»».
وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ، وقال : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح .
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия. Так это упомянул аль-Миззи, и нет нужды добавлять: «аль-Ханзали», ибо каждый ярбу‘и — его отец ханзали, так что упоминание его здесь излишне, поскольку Ярбу‘ ибн Ханзаля ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамим. Что же касается его сподвижничества, то аль-Бухари, упомянув его, охарактеризовал его через его передачу от Абу Ма‘суда и Хузайфы, а затем сказал: «Сказал ас-Суври: «У него есть сподвижничество, но это не достоверно»».
مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، ولا حاجة إلى قوله : الحنظلي ، لأن كل يربوعي أبوه حنظلي ، فذكره هنا عي لا حاجة إليه ، لأن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وأما صحبته فإن البخاري لما ذكره عرفه بروايته عن أبي مسعود وحذيفة ، ثم قال : وقال الثوري : له صحبة . ولا يصح .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И упомянули его Муслим, аль-‘Иджли и другие среди таби‘инов
وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит (таби‘и сика)»
وقال العجلي : تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит (таби‘и сика)»
وقال العجلي : تابعي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И говорят: «У него есть сподвижничество». Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он прибыл к нему в числе группы из Бану Тамим, и он слышал, как тот говорил: «Рука дающего — верхняя, начни с тех, кого ты содержишь». И передал от Абу Ма‘суда аль-Ансари и Хузайфы. Передал от него аль-Асвад ибн Хилал, — я слышал, как мой отец говорил это.
ويقال : له صحبة . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قدم عليه هو في نفر من بني تميم ، فسمعه يقول : يد المعطي العليا ، ابدأ بمن تعول . وروى عن أبي مسعود الأنصاري ، وحذيفة . روى عنه الأسود بن هلال ، سمعت أبي يقول ذلك .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи в своем «Тарихе»: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и большая часть его передач — от сподвижников».
وقال الترمذي في " تاريخه " : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن الصحابة .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи в «ат-Тарих»: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и большая часть его передач — от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وقال الترمذي في "التاريخ" : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И упомянули его Муслим, аль-‘Иджли и другие среди таби‘инов
وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Говорят, у него есть сподвижничество»
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : يقال له صحبة
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
Достоверность его сподвижничества безоговорочно признали Ибн Хиббан, Ибн ас-Сакан, Абу Мухаммад ибн Хазм и группа ученых, писавших о сподвижниках, их число велико
جزم بصحة صحبته ابن حبان ، وابن السكن ، وأبو محمد بن حزم ، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم
Ибн Хазм384 — 456 г.х.
И сказал Ибн Хазм в... хадисе в «аль-Мухалля»: «Са‘лаба ибн Зухдам — ханзалит, один из сподвижников, прибывший делегацией к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышавший от него и передавший от него»
وقال ابن حزم في . . . . الحديث في "المحلي" : ثعلبة بن زهدم ، حنظلي أحد الصحابة ، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه وروى عنه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия
مختلف في صحبته
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия
مختلف في صحبته
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Привёл от него ан-Насаи в «ад-Дият» хадис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и было сказано: «Поистине, он мурсаль, и нет у него сподвижничества».
أخرج له النسائي في " الديات " حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل : إنه مرسل ، ولا صحبة له .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал от: Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, при наличии разногласий на этот счет
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف في ذلك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Относительно его сподвижничества есть разногласия. И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный таби‘ит (таби‘и сика)».
مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 1

Аль-Асвад ибн Хиляль аль-Мухариби · 84 33 общих хадисов

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela