Хадисы передатчика

Найдено: 898

Хадис 1309Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
أَخْبَرَنَا ) بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي خُصَيْفٌ أَنَّ مِقْسَمً - مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ - أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ :
كُنْتُ أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ سَأَلَهُ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَضَى لِسَعْدٍ قَالَ : فَقُلْتُ لِسَعْدٍ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَلَكِنْ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَهَا ، لَا يُخْبِر
Сообщил нам (подтвердив достоверность этого) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде: передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Хусайф о том, что Миксам — вольноо
Хадис 1310Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِينَ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَضَى لِسَعْدٍ ، فَقُلْتُ : لَوْ قُلْتُمْ بِهَذَا فِي السَّفَرِ الْبَعِيدِ وَالْبَرْدِ الشَّدِيدِ
И сообщил нам Абу Мухаммад, передал нам Исмаил, передал нам Ахмад, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Маамар, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я был у Умара, когда Саад и Ибн Умар препирались у него по поводу обтирания хуффов, и он вынес решение в пользу Саада. И я ска
Хадис 1322Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا الثَّوْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي قَالَ :
أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ : عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : أَمَرَ
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам ас-Саури, сообщил мне Амр ибн Кайс аль-Мулаи от аль-Хакама ибн Утайбы, от Касима ибн Мухайми
Хадис 1339Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا ، وَثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا ، وَايْمُ اللهِ لَوْ مَضَى السَّائِلُ فِي مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдаллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам ас-Саури, от своего отца, от Ибрахима ат-Тайми, от Амра ибн Маймуна аль-Ауди, от Абу Абдаллаха аль-Джад
Хадис 1357Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنْبَأَ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ . فَتَخَلَّفْتُ وَمَعِي مَاءٌ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مَاءً ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ،
И (передал нам) Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид: Ахмад бин Мухаммад бин Зияд, сообщил нам Са‘дан бин Наср аль-Мухаррими, (а затем) (передал нам в другом иснаде) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал
Хадис 1364Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : أَيَتَوَضَّأُ أَحَدُنَا وَرِجْلَاهُ فِي الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Саид бин аль-A‘раби, (а также) (передал нам в другом иснаде) Али бин Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, сказавшие: передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от Абдуллаха бин Динара, который сказал: Я слышал, как И
Хадис 1376Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об обтирании носков и сандалий
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، فَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ ثُمَّ صَلَّى
(А также) сообщил нам Али бн Бишран в Багдаде, передал нам Исма‘ил ас-Сaffar, передал нам аль-Хасан бн Али бн ‘Аффан, передал нам Ибн Нумайр от аль-А‘маша, от Исма‘ила бн Раджаи, от своего отца, который сказал: «Я видел аль-Бара бн ‘Азиба: он справил малую нужду, затем совершил омовение, обтер джура
Хадис 1445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: О том, достаточно ли полного омовения от большого осквернения (джанаба) вместо полного омовения в пятницу, если оно не было намерено вместе с большим омовением
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، قَالَ :
اسْتَبَّ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا إِذًا كَمِثْلِ الَّذِي لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаʿил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Саʿдан бин Наср, передал нам Кабиса бин ʿУкба, передал нам Суфьян бин Саʿид, от ʿАта бин ас-Саиба, от Саʿида бин Джубайра, от Зазана, который сказал: «Поругались два человека из сподвижников Пророка, да бл
Хадис 1490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о полном омовении после омовения покойника
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ : وَقَالَ نَافِعٌ :
كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَيَتَوَضَّأُ بَعْضُنَا ، وَيَغْتَسِلُ بَعْضٌ ، ثُمَّ يَعُودُ فَنُكَفِّنُهُ ثُمَّ نُحَنِّطُهُ وَنُصِلِّي عَلَيْهِ وَلَا نُعِيدُ الْوُضُوءَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-Адль в Багдаде: передал нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Абд аль-Карим ибн аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб ибн Аби Хамза (Абу Хамза), сказавший: «И Нафи‘ говорил: „Мы омывали покойника: некоторые из нас совершали малое о
Хадис 1491Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ قَالَ : قَالَ نَافِعٌ :
قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَنَّطَ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ وَحَمَلَهُ فِيمَنْ حَمَلَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
И с тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне Шуайб, сказавший: „Нафи‘ сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн Умар умастил благовониями Са‘ида ибн Зайда, нёс его среди тех, кто нёс, затем вошел в мечеть, совершил молитву и не совершил малого омовения»“».
Хадис 1502Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщина в период менструации не прикасается к Мусхафу и не читает Коран
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари и Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари, которые сказали: сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан ибн ‘Арафа, передал нам Исмаил ибн ‘Айяш от Мусы ибн ‘Укбы от Нафи‘а от Ибн Умара от Посланника Аллаха, да благословит
Хадис 1616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о женщине с устоявшимся циклом, которая не различает два вида крови
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ، عَنْ طَلْقٍ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ قَالَ :
كَتَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الدَّمِ مُنْذُ سَنَتَيْنِ ، فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ تُعَظِّمُ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ عِلْمٌ إِلَّا أَنْبَأَهَا بِهِ فَقَالَ : تَجْلِسُ وَقْتَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ، فَمَا أَتَى عَلَيْهَا شَهْرَانِ حَتَّى طَهُرَتْ
(Сообщил нам) Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Малик, передал нам Язид, то есть Ибн Харун, передал нам Сулейман, то есть ат-Тейми, от Талька, то есть Ибн Хабиба, который сказал: Одна женщина написа
Хадис 1636Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о послеродовом кровотечении (нифас)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو بَدْرٍ الْكِنْدِيُّ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ ، عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :
كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ
(Сообщил нам это) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Бадр аль-Кинди Шуджа‘ бин аль-Валид аль-Куфи, передал нам Али бин ‘Абдуль-А‘ля, от Абу Сахля, от Муссы аль-Аздийи, от У
Хадис 1711Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о первом введении предписанной молитвы
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَا : ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا ، وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ . ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾
Сообщил нам Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде: нас уведомил Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, нас уведомил Абдуль-Карим бин аль-Хайсам ад-Дейр-Акули; (и по другому пути) передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз: сообщил мне Абу Мухаммад Ахмад бин Абдуллах аль-Музани, нас уведомил Ал
Хадис 1734Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о начале времени полуденной молитвы
( أَنْبَأَ ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ
(Передал) заслуживающий доверия судья Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Дулук аш-шамс — это отклонение солнца после полу
Хадис 1773Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
(А также сообщил нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Яхья бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад бин Мансур ар-Рамади, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Абдуллах бин ‘Умар от Нафи‘а от ибн ‘Умара, который сказал: «Шафак — это красно
Хадис 1805Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об успевании на утреннюю молитву посредством успевания хотя бы на один ракгат из нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو . [١]( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا كُلَّهَا
(Сообщил нам) Абу ль-Хусейн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абу ‘Али Исма‘ил ибн Мухаммад ибн Исма‘ил ас-Саффар, передал нам ‘Аббас ад-Дури, передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд, передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Амр. (И сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ль-Валид, передал нам ‘
Хадис 1841Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на предпочтительность мнения и практики жителей Хиджаза
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ الْفَقِيهُ بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ
(Сообщили нам) Абу Али аль-Хасан бин Мухаммад ар-Рудбари аль-Факих в Найсабуре и Абуль-Хусейн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, которые сказали: (передал нам) Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Са‘дан бин Наср, (передал нам) Исхак бин Юсуф аль-Азрак, (передал нам) Ибн ‘А
Хадис 1937Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сунне азана и икамы для обязательной молитвы как для молящегося в одиночку, так и в коллективе
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِبَغْدَادَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
لَا يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضِ فَيْءٍ فَيَتَوَضَّأُ أَوْ يَتَيَمَّمُ صَعِيدًا طَيِّبًا ، فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُقِيمُهَا فَيُصَلِّي - وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْعَبَّاسِ فَيُقِيمُهَا - إِلَّا أَمَّ مِنْ جُنُودِ اللهِ مَنْ لَا يُرَى قُطْرَاهُ ، أَوْ قَالَ طَرَفَاهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Бакр Яхья бин Джафар бин Абу Талиб в Багдаде в двести шестьдесят восьмом году, (а затем) сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Ис
Хадис 1938Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сунне азана и икамы для обязательной молитвы как для молящегося в одиночку, так и в коллективе
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
لَا يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضِ فَيْءٍ فَيَتَوَضَّأُ إِنْ وَجَدَ مَاءً وَإِلَّا يَتَيَمَّمُ ، فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ثُمَّ يُقِيمُهَا إِلَّا أَمَّ مِنْ جُنُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا لَا يُرَى طَرَفَاهُ ، أَوْ قَالَ طَرَفُهُ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Малик, передал нам Язид бин Харун, передал нам Сулейман от Абу Усмана от Салмана, который сказал: Не окажется мужчина в пустынной земле и не совершит омовение, если найдет воду, а ес