Оценки передатчиков: аль-Хаким

Извлёк хадисы Абу Хатим аль-Бусти в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана аль-Исфераини и Абу ‘Абдуллах ибн аль-Баййи‘

Извлек хадис Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти в своем «Сахихе», а также хаким Абу ‘Абдаллах.

И упомянули его Ибн Шахин и Ибн Хальфун в «Ас-Сикат», а аль-Хаким — среди тех, в отношении вывода хадисов которых выражали порицание.

И сказал аль-Хаким: «Он из надёжных куфийцев, чьи хадисы собираются, и то, что он возводит к Пророку (муснад), не превышает десяти [хадисов]».

И привлек Ибн Хиббан его хадисы в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким.

Абу ‘Авана аль-Исфараини привёл его хадисы в своём «Сахихе», а также аль-Хаким и ад-Дарими.

Сказал аль-Хаким, приводя его хадис в своём «Мустадраке»: Передал его в одиночку от него аль-Хусайн ибн аль-Хасан.

И привел аль-Хаким его хадис в своем «Сахих»

Что аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак» и сказал: «Поистине, он надёжный (сика)».

Аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе».

И об этом не говорят „хадис аль-Валида ибн Муслима“, ибо Хакль ибн Зияд, хотя его положение — это удостоверенность и прочность (сабит), однако он усомнился в его иснаде. И доказательством достоверности иснада Абу Салямы является то, что Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Фазари, самый знающий наизусть из сподвижников аль-Ауза‘и, передал его с добавлением слов в нем по первому иснаду.

И сказал Аль-Хаким: «Он — имам своей эпохи во всех краях, и наиболее достойный из них в знании, аскетизме, храбрости и щедрости. И он передал со слов своего отца от ‘Аты о торговых сделках».

Сказал Аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в «Тарих Найсабур»: «Он — имам своей эпохи во всех уголках земли и самый достойный этого в знаниях, аскетизме, храбрости и щедрости. Он передал от Хусайна бин ‘Абдуррахмана и Абу Муслима — сахиха ад-давля, и от него передавали: Хаммад бин Зейд и Зияд бин Зейд ас-Сагани, и он передал от своего отца со слов ‘Аты о купле-продаже».

И сказал аль-Хаким в «аль-Мустадрак»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

И когда аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак», он сказал: «А ан-Ну‘ман ибн ‘Абд ас-Салам — надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»

Аль-Хаким сказал: «Хафиз, известный своей памятью»

Привели Ибн Хузейма и аль-Хаким его хадисы в своих «Сахихах»

И привёл хадис этого передатчика аль-Хаким в своем «Сахихе», а также Абу ‘Али ат-Туси

И сказал аль-Хаким: «Опровержение Ибн ‘Уейны его слов о том, что он видел ‘Амра ибн Хурайса, касается только этого, а не чего-то другого, и он удивился тому, что в то время нашелся кто-то, кто видел ‘Амра, а не потому, что намеревался подвергнуть Халафа какому-либо виду джарха (критики). При этом Халаф относится ко второй группе правдивых людей, чьи хадисы Муслим приводит в качестве подтверждающих (аш-шавахид)».

Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким

Привёл Абу Бакр ибн Хузайма его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Али ат-Туси, Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, ад-Дарими, Абу ‘Авана аль-Исфараини, Абу Хатим аль-Бусти и ‘Абдуллах ан-Найсабури.

И привел аль-Хаким его хадис в своем «Сахихе».