Оценки передатчиков: аль-Хаким
الحاكم
- Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 193
И когда аль-Хаким привел его хадис в «Аль-Мустадрак», он сказал: «Айюб — из числа тех, в качестве довода к кому не обращались, однако он относится к числу выдающихся шейхов Шама».
ولما خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » قال : أيوب ممن لم يحتج به ، إلا أنه من جلة مشايخ الشام - Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194
Этот Исма‘ил, полагаю, является Ибн ‘Уяшем, и они оба не приводили доводов им.
إسماعيل هذا أظنه ابن عياش ولم يحتجا به . - Зайд ибн Абу аз-Зарка ат-Тахлябиум. 194
Извлек Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله - Сувейд ибн Абдуль-‘Азиз ас-Суламиум. 194
Упомянул его аль-Хаким Абу ‘Абдаллах в «Сборнике надёжных (сикат)» и привёл его хадисы в «аль-Мустадрак».
وذكره الحاكم أبو عبد الله في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « المستدرك » . - Умар ибн Харун аль-Балхиум. 194
И аль-Хаким сказал: «Он передавал от Ибн Джурайджа отвергаемые хадисы (манакир)». И сказал в «Ат-Тарих»: «Он был из числа приверженцев Сунны и тех, кто защищал ее».
وقال الحاكم : روى عن ابن جريج مناكير . وقال في " التاريخ " : كان من أهل السنة والذابين عن أهلها . - Умар ибн Харун аль-Балхиум. 194
И когда аль-Хаким привел хадис Умм Салямы о басмале из хадиса Халида бин Худаша от Умара бин Харуна, он сказал: «Умар — оплот Сунны, и я привел его лишь в качестве подтверждения (шахид)».
ولما خرج الحاكم حديث أم سلمة في البسملة من حديث خالد بن خداش عن عمر بن هارون قال : عمر أصل في السنة وإنما أخرجته شاهدا - Умар ибн Харун аль-Балхиум. 194
В «Тарих Найсабур» Абу ‘Абдуллах сказал: «Он был из числа приверженцев Сунны и тех, кто защищал ее».
وفي " تاريخ نيسابور " قال أبو عبد الله : كان من أهل السنة والذابين عن أهلها . - Абдуллах ибн Касир ат-Тавиль ад-Димашкиум. 196
Упомянул хафиз Абу Исхак ас-Сорифини, что Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат». И привел его хадис в своем «Сахихе» также хаким Абу ‘Абдуллах ан-Найсабури
ذكر الحافظ أبو إسحاق الصريفيني أن ابن حبان ذكره في " الثقات " . وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري - ибн аль-Кумри Хаджадж ибн Сулейман ар-Руайниум. 197
И сказал аль-Хаким в «Аль-Мустадрак»: «Надежный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)».
وقال الحاكم في المستدرك : ثقة مأمون - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», а он и аль-Хаким привели его хадисы в своих «Сахихах».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج هو والحاكم حديثه في " صحيحيهما - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал аль-Хаким в «Вопросах Ма‘уда»: «Бакыйя — надежный и заслуживающий доверия».
وقال الحاكم في " سؤالات مسعود " : بقية ثقة مأمون - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал Мас‘уд ас-Сиджизи: «И я спросил его — то есть аль-Хакима — о Бакыйе, на что он ответил: „Надежный и заслуживающий доверия“».
وقال مسعود السجزي : وسألته - يعني الحاكم - عن بقية ؟ فقال : ثقة مأمون - Хафс ибн Абдуррахман аль-Балхиум. 199
И сказал аль-Хаким в «Су‘алят Мас‘уд»: «Он надёжный (сика), за исключением того, что аль-Бухари ставил ему в упрек ирджа»
وقال الحاكم في " سؤالات مسعود " : هو ثقة إلا أن البخاري نقم عليه الإرجاء - Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199
И сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)»
وقال الحاكم : ثقة مأمون - Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199
В «Су‘алят Ма‘суд» аль-Хаким сказал: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)»
وفي سؤالات مسعود قال الحاكم : ثقة مأمون - Исхак ибн Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Джа‘фари аль-Хазинум. 200
Упомянул его аль-Хаким и привел его хадис в своем «Сахихе».
[ وذكره ] الحاكم ، وخرج حديثه في « صحيحه » . - Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200
Сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика)»
وقال الحاكم : ثقة - Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200
Сказал аль-Хаким в том, что упомянул Мас‘уд: «Надёжный (сика)»
وقال الحاكم فيما ذكره مسعود : ثقة . - Исмаил ибн Умар аль-Васитиум. 200
Ибн Хузайма, Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадисы в своих «Сахихах».
خرج ابن خزيمة ، ابن حبان ، والحاكم حديثه في « صحيحهم » - Аль-Харис ибн Мурра аль-Ямамиум. 200
Когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе», он возвел его к сакафитам.
ولما خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" نسبه ثقفيا - Рух ибн Аслям аль-Бахилиум. 200
Упомянул его аль-Хаким в своей книге «аль-Мустадрак».
ذكره الحاكم في كتابه «المستدرك» - Са‘д ибн Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 200
Аль-Хаким привёл его хадис в «Мустадраке» от отца без посредничества брата
خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» عن أبيه من غير وساطة أخيه، - Са‘ид ибн Салим аль-Каддахум. 200
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варракум. 200
И сказал аль-Хаким: «Он надёжный (сика)»
وقال الحاكم : هو ثقة - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Варракум. 200
Сказал аль-Хаким, приводя его хадис в своем «Мустадраке»: «Он надёжный и заслуживающий доверия (сика ма‘мун)»
قال الحاكم لما خرج حديثه في «مستدركه » : وهو ثقة مأمون - Са‘ид ибн Муслима аль-Умавиум. 200
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» - Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200
Имам имамов вывел его хадис в своём «Сахихе» от Мухаммада ибн ‘Азиза аль-Айли от него, а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах.
خرج إمام الأئمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عزيز الأيلي عنه، والحاكم أبو عبد الله - Сахль ибн Хашим аль-Байрутиум. 200
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك » . - Сайяр ибн Хатим аль-Уназиум. 200
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах, когда приводил его хадис в своём «Мустадраке»: «Он был аскетом (захид), поклоняющимся своего времени, Ахмад ибн Ханбаль часто передавал от него».
قال الحاكم أبو عبد الله - لما خرج حديثه في « مستدركه » - : كان زاهدا عابد عصره قد أكثر أحمد بن حنبل الرواية عنه - Салих ибн Муса ат-Тальхиум. 200
Аль-Хаким привёл его хадис в разделе «аш-Шавахид» (подкрепляющие хадисы)
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد - ‘Амир ибн Абу Салих аль-Хаззазум. 200
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك - Абдуллах ибн Дауд аль-Васитиум. 200
Аль-Хаким привел его хадис в «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " - Абдуллах ибн Абдуль-Куддус ар-Разиум. 200
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке» и отнёс его к разитам, сказав: «Он был поводырём аль-А‘маша».
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " ونسبه رازيا قال : وهو قائد الأعمش . - Абдуллах ибн Маймун аль-Каддахум. 200
И сказал аль-Хаким: «Он передал от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара вымышленные хадисы».
وقال الحاكم : روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة - Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земариум. 200
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك - Абдуль-Мун‘им ибн Ну‘айм аль-Асвариум. 200
Сказал аль-Хаким: «Не является сильным (ляйса би-ль-кавий) по их мнению».
وقال الحاكم : ليس بالقوي عندهم - Али ибн Абу Бакр ибн Сулейман аль-Асфадзниум. 200
И признал аутентичным (сахаха) аль-Хаким его хадис в своем «Мустадраке»
وصحح الحاكم حديثه في مستدركه . - Амр ибн Бакр ибн Тамим ас-Саксакиум. 200
Сказал Абу ‘Абдаллах аль-Хаким: «Он передает от Ибн Джурайджа и Ибн Аби ‘Аблы отвергаемые (манакир) вещи, и от других из числа надежных (сикат), и мы не возлагаем ответственность за это ни на кого, кроме него»
قال أبو عبد الله الحاكم : يروي عن ابن جريج وابن أبي عبلة مناكير وعن غيرهما من الثقات وليس نحمل فيها إلا عليه - Мухаммад ибн Халид аль-Джундиум. 200
Сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз: «Мухаммад ибн Халид — человек неизвестный (маджхуль)».
قال أبو عبد الله الحافظ : ومحمد بن خالد رجل مجهول - Мухаммад ибн Шу‘айб ибн Шабур аль-Курашиум. 200
И когда аль-Хаким привел хадис из передачи Мухаммада ибн Шу‘айба ибн Шабура, «рассказал мне ‘Утба об этом», он сказал: «Это великий достоверный хадис в книге очищения (тахарат), ибо Мухаммад ибн Шу‘айб и ‘Утба ибн Абу Хаким — из числа имамов жителей Шама, а два шейха (аль-Бухари и Муслим) брали лишь самую суть риваятов, и подобное не оставляется»
ولما خرجه الحاكم من حديث محمد بن شعيب بن شابور ، حدثني عتبة به ، قال : هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة ، فإن محمد بن شعيب وعتبة بن أبي حكيم من أئمة أهل الشام ، والشيخان إنما أخذا مخ الروايات ، ومثل هذا لا يترك - Аль-Муфаддаль ибн Салих ан-Наккасум. 200
И привел аль-Хаким его хадис в разделе подтверждающих свидетельств (шавахид).
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد - Муса ибн Ибрахим ибн Касир аль-Харамиум. 200
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат». Так упомянул его аль-Миззи, и как будто он не видел книгу «ас-Сикат» во время составления; если бы это было так, он бы нашёл, что он упомянул то, что нельзя оставлять, а именно: «Он был из тех, кто ошибался», затем он привёл его хадисы в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким ан-Найсабури
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات . كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير كتاب الثقات حالة التصنيف ؛ إذ لو كان كذلك لوجده قد ذكر شيئا لا يجوز تركه ، وهو : كان ممن يخطئ ، ثم خرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري . - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
И сказал Мас‘уд со слов аль-Хакима: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».
وقال مسعود عن الحاكم : ثقة مأمون . - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
И привёл Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури.
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري - Муса ибн Тарик аз-Зубайдиум. 200
И сказал аль-Хаким — согласно тому, что передал Мас‘уд: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».
وقال الحاكم – فيما ذكره مسعود : ثقة مأمون - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал аль-Хаким: «Он передает от Малика и ад-Дараварди сложные (му‘даль) хадисы»
وقال الحاكم : يروي عن مالك ، والدراوردي المعضلات - Юсуф ибн ас-Сафар ад-Димашкиум. 200
И сказал аль-Хаким: «Передал от ан-Наккаша вымышленные хадисы».
وقال الحاكم : روى عن النقاش أحاديث موضوعة - Исмаил ибн Яхья ат-Таймиум. 200
«Абу ‘Али ан-Найсабури аль-Хафиз, ад-Даракутни и аль-Хаким сказали: «Лжец (каззаб)»
وقال أبو علي النيسابوري الحافظ ، والدارقطني ، والحاكم : كذاب - Исмаил ибн Яхья ат-Таймиум. 200
«Аль-Хаким сказал: «Он передавал от Малика, Мис‘ара и Ибн Абу Зи’ба вымышленные (мауду‘) хадисы»
وقال الحاكم : روى عن : مالك ، ومسعر ، وابن أبي ذئب أحاديث موضوعة - Майсара ибн Абдураббихи ат-Таррасум. 200
И сказал аль-Хаким: «Передает от группы неизвестных лиц вымышленные сообщения, и он ничтожен (сакыт)».
وقال الحاكم : يروي عن قوم من المجهولين الموضوعات ، وهو ساقط