Передатчики · #5649

Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбахани

محمد بن سليمان بن عبد الله الأصبهاني

ум. 181 г.х.8-е поколение (восьмое)Сунбулан

Хадисы передатчика · марфу‘ 17 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти’)

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослаблен ан-Наса’и и признан сильным Ибн Хиббаном

ضعفه النسائي وقواه ابن حبان

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Сулейман ибн Абдуллах аль-Асбаханиمحمد بن سليمان بن عبد الله ابن الأصبهاني
Кунья: Абу ‘Алиأبو علي
Происхождение: аль-Куфи, аль-Асбаханиالكوفي ، الأصبهاني
Родственные связи: Его дядя: ‘Абдуррахман бин Аль-Асбахани, дядя Мухаммада бин Са‘ида бин Сулеймана бин Аль-Асбахани; его сын: Яхьяعمه عبد الرحمن ابن الأصبهاني ، عم محمد بن سعيد بن سليمان ابن الأصبهاني ، ابنه يحيى

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ7
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ5
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ4
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ2
مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ السَّعِيدِيَّ1
مُحَمَّدُ بْنُ1

Мнения имамов · 20

все (20)похвала (3)порицание (7)смешанное (5)сведения (5)◈ только имамы (18)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 18 — похвала 3 · смешанное 4 · порицание 7 · сведения 4

Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи), его хадисы записываются, но не используются как довод (ля йухтаджжу бихи)»
قال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи), его хадисы записываются, но не используются как довод (ля йухтаджжу бихи)»
قال أبو حاتم : لا بأس به يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи), его хадисы записываются, но не используются как довод (ля йухтаджжу бихи)»
سألت أبي عنه فقال : لا بأس به يكتب حديثه ولا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)»
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал: «Это ошибка Ибн аль-Асбахани, слабый (да‘иф)»
وقال هذا خطأ ابن الأصبهاني ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Это ошибка, и Мухаммад ибн Сулейман — слабый (да‘иф), он ибн аль-Асбахани. Этот хадис был передан с других путей, помимо этого, не в тех выражениях, что были упомянуты ранее.
هذا خطأ ، ومحمد بن سليمان ضعيف هو ابن الأصبهاني ، وقد روي هذا الحديث من أوجه ، سوى هذا الوجه بغير اللفظ الذي تقدم ذكره .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Шейх
شيخ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Противоречит и ошибается
يخالف ويخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ослабил его ан-Наса’и, а Ибн Хиббан признал его сильным
ضعفه النسائي وقواه ابن حبان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы беспорядочны (мудтариб), хадисов у него мало, и в том, что у него есть, он допустил ошибки не в одном месте»
وقال أبو أحمد بن عدي : مضطرب الحديث قليل الحديث ، ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы беспорядочны (мудтариб), хадисов у него мало, и в том, что у него есть, он допустил ошибки не в одном месте»
وقال ابن عدي : مضطرب الحديث قليل الحديث ، ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Беспорядочные хадисы (мудтариб аль-хадис)
مضطرب الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Эта ошибка принадлежит Ибн аль-Асбахани, когда он сказал: «от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры», и этот путь был для него легче. Этот хадис был передан от Сухайля по другому иснаду, в форме мурсаль»
قال الشيخ : وهذا الخطأ من ابن الأصبهاني ، حيث قال : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وكان هذا الطريق أسهل عليه ، وقد روى عن سهيل بإسناد آخر مرسلا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «В этом ошибся Ибн аль-Асбахани, когда сказал: «от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры», и этот путь был для него легче. На самом деле это передал Сухайль от Абу Исхака, от ‘Анбасы ибн Абу Суфьяна, от Умм Хабибы»
قال الشيخ : وهذا أخطأ فيه ابن الأصبهاني ، حيث قال : عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وكان هذا الطريق أسهل عليه ، إنما روي هذا سهيل ، عن أبي إسحاق ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этот Ибн аль-Асбахани — у него мало хадисов, и в том, что у него есть, он допустил ошибки не в одном месте
وابن الأصبهاني هذا قليل الحديث ، ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Если бы не неизвестность (джахаля) Мухаммада ибн Сулеймана ас-Са‘иди, я бы счёл этот иснад достоверным. У него есть свидетельствующий хадис (шахид) от ан-Наззаля ибн Сабры, от ‘Али — да будет доволен им Аллах
لولا مكان محمد بن سليمان السعيدي من الجهالة لحكمت لهذا الإسناد بالصحة . وله شاهد من حديث النزال بن سبرة ، عن علي - رضي الله عنه - .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х (обозначение)
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, ошибается (садук йухти’)
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela