И сообщил нам Абу аль-Хасан б. аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу Сахль б. Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак б. аль-Хасан аль-Харби, передал нам Аффан, передал нам Абу ‘Авана, передал нам Абу Малик аль-Ашджа‘и. (И сообщил нам) Абу аль-Хасан б. ‘Абдан аль-Ахвази, сообщил нам Ахмад б. Уб
Хадисы передатчика
- Хадис 1040Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что чистая земля (саид) — это именно песок и пыль (почва)وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلَاثٍ : جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ ، وَجُعِلَتِ الْأَرْضُ لَنَا مَسْجِدًا وَجُعِلَ تُرَابُهَا طَهُورًا ، وَأُعْطِيتُ هَذِهِ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ بَيْتِ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنْهُ قَبْلِي ، وَلَا يُعْطَى أ
- Хадис 1069Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обнаружении воды во время молитвы, начатой с таяммума( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ : ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ :إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْحَدَثُ . وَلَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَمْ يَسْتَحْيِ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْحَدَثُ أَنْ تَفْسُوَ أَوْ تَضْرُطَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Ибрахим бин Салих, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хаббан бин Али, от Абу Синана: Дирара бин Мурры аш-Шайбани, от Хусайна, от Али, который сказал с минбара: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит е
- Хадис 1076Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении тайяммума после наступления времени молитвыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى ، يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : لَقَدْ أُعْطِيتُ اللَّيْلَةَ خَمْسًا مَا أُعْطِيَهُنَّ أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا أَ
И сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, (сообщил нам) Ибн Мильхан, (передал нам) Яхья, то есть ибн Букайр, (передал нам) аль-Лейс, от Ибн аль-Хада, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1093Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о ранении, если оно приходится на одну часть тела, а не на другую( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا مِنَ النَّارِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعَرِي
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Аббас бин аль-Фадль аль-Асфати, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Хаммад бин Саляма, от Ата бин ас-Саиба, от Зазана, от Али о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кт
- Хадис 1142Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об очищении использованной воды( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فِي الْإِنَاءِ فَيَنْتَضِحُ مِنَ الَّذِي يُصَبُّ عَلَيْهِ فِي الْإِنَاءِ قَالَ : إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ وَلَا يُطَهِّرُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Убейд бин Шарик, передал нам Абу аль-Джамахир, передал нам Саид, от Икримы, от Ибн Аббаса: о человеке, который совершает полное омовение в сосуде, и брызги от воды, которая льется на него, попадаю
- Хадис 1143Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что для каждого органа берут новую воду и не совершают омовение использованной водой( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -تَوَضَّأَ فَغَرَفَ غُرْفَةً ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْهَا ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ ، وَقَالَ بِالْوُسْطَيَيْنِ مِنْ أَص
(Сообщил нам это) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан аль-Ахвази, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам Абдуллах бин Идрис, передал нам Мухаммад бин Аджлан, от Зайда бин Аслама, от Ата бин Ясара, от Ибн Аббаса — да будет до
- Хадис 1149Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что для каждого органа берут новую воду и не совершают омовение использованной водой( وَرُوِيَ ) عَنْهُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُنَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَأَنْ يُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ
(И передано) от него, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует: «Что он запретил мочиться в стоячую воду и совершать в ней полное омовение после полового осквернения».
- Хадис 1174Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что свинья находится в худшем положении, чем собака( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ وَابْنُ مِلْحَانَ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا ، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ ، وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ ، وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Убейд бин Шарик и Ибн Мильхан, сказавшие: Передал нам Яхья бин Букейр, передал нам Аль-Лис. (Ай ха — переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль Муха
- Хадис 1177Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что для омовения достаточно одного раза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، وَهِيَ امْرَأَتُهُ عَنْ أَسْمَاءَ جَدَّتِهَا :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَأَلَتْهُ امْرَأَةٌ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ : حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Убейд бин Шарик, передал нам Абдуль-Ваххаб бин Нагда, передал нам Суфьян бин Уйейна от Хишама бин Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир — а она его жена, — от Асма, ее бабушки: что одна женщина спросила Посланника Ал
- Хадис 1181Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об остатках воды после питья кошкиأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا الْحَوْضِيُّ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ( حَ ) قَالَ : وَأَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ يَحْيَى - قَالَ حَجَّاجٌ فِي رِوَايَتِهِ : يَعْنِي امْرَأَتَهُ - عَنْ خَالَتِهَا ، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَتْ :دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو قَتَادَةَ فَسَأَلَ الْوَضُوءَ ، فَمَرَّتْ بِهِ الْهِرَّةُ فَأَصْغَى الْإِنَاءَ إِلَيْهَا ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ كَأَنِّي أُنْكِرُ مَا يَصْنَعُ ، فَقَالَتْ : يَا بِنْتَ أَخِي ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَنَا : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ إِنَّ
(Сообщил нам об этом) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Аль-Хауды, передал нам Хммам бин Яхья. (Ай ха — переход к другому иснаду): И сказал: И сообщил нам Абу Муслим, передал нам Хаджжадж, передал нам Хммам бин Я
- Хадис 1182Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об остатках воды после питья кошки( وَأَخْبَرَنَاهُ ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ هَمَّامٍ [١]، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ ، فَمَرَّتْ بِهِ هِرَّةٌ فَأَصْغَى إِلَيْهَا ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَتْ بِنَجِسَةٍ
(И сообщил нам об этом) Али бин Ахмад бин Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд, передал нам Тамтам, передал нам Аффан бин Хаммам, передал нам Яхья бин Абу Касир от Абдуллаха бин Абу Катады, от его отца: что он совершал омовение, и мимо него прошла кошка. Он наклонил сосуд к ней и сказал: Посланник Алл
- Хадис 1220Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеческой слюне и мокроте( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ، أَنَا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَكَمِ الرَّاسِبِيُّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :بَزَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبِهِ - يَعْنِي وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ - لَفْظُ حَدِيثِ الْفِرْيَابِيِّ ، وَفِي حَدِيثِ قَبِيصَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (сообщил нам) Абу Бкр аль-Каттан, (передал нам) Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, (передал нам) Кабиса (переход к другому иснаду) (и сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абдан, (сообщил нам) Ахмад бин Убейд ас-Саффар, (рассказал мне) Мухаммад бин аль-Фадль бин Джабир, (сообщил н
- Хадис 1285Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно вычерпывания воды из колодца Замзам( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالُوا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جَفْنَةٍ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَتَوَضَّأَ أَوْ لِيَغْتَسِلَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَاءَ
(А также сообщил нам) Абуль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффяр, передал нам Исма‘ил аль-Кады, Зияд бин аль-Халиль и ‘Усман бин ‘Умар, которые сказали: передал нам Мусаддад, передал нам Абуль-Ахвас, передал нам Симак бин Харб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Одна из
- Хадис 1299Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволении обтирать кожаные носки (хуффы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، ( قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ : وَحَدَّثَنَا ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffar, передал нам Ибн Мильхан, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс. (Ибн Убейд сказал: и передал нам) Исма‘иль бин аль-Фадль, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам аль-Лайс, от Яхьи бин Са‘ида,
- Хадис 1319Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, кожаных носков (хуффов) как в путешествии, так и домаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ دَعَا بِطَهُورٍ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Тамтам, передал нам Абд ас-Самад, передал нам Мухаммад ибн Тальха от аль-А’маша, от Абу Ваиля, от Хузайфы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к мусорной свалке людей в Меди
- Хадис 1331Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об установлении срока для обтирания кожаных носков (хуффэйн)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ : لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ .
Сообщил нам Абу ль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Усман ибн Амр ад-Дабби, передал нам Мусаддад, передал нам Абу Авана, от Саида ибн Масрука, от Ибрахима ат-Тайми, от Амра ибн Маймуна, от Абу Абдаллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, который сказ
- Хадис 1353Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَلَوِيِّ ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ :أَصَبْتَ السُّنَّةَ
(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд, передал нам ‘Убейд бин Шарик, передал нам Яхья бин Букайр, передал нам Муфаддаль бин Фадаля, от Язида бин Абу Хабиба, от Абдуллаха бин аль-Хакама аль-Балави, от ‘Уляя бин Рабаха, от ‘Укбы бин ‘Амира, от ‘Умара — подобное [по смысл
- Хадис 1356Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистотыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ غَيْلَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، إِلَى أَنْ قَالَ فَقُلْتُ :أَلَا أَنْزِعُ خُفَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِنِّي قَدْ أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ لَمْ أُجْنِبْ بَعْدُ
И (сообщил нам) Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил нам Абу Бакр бин Махмувейх аль-‘Аскари, передал нам ‘Иса бин Гейлан, передал нам Яхья бин Салих, передал нам Муса бин ‘Айюн, от Исма‘иля, то есть сына Абу Халида, от ‘Амира, от ‘Урвы бин аль-Мугиры, от его отца, и он упомянул тот же смысл, вплоть до
- Хадис 1380Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об обтирании сандалий( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бн ‘Абдан, сообщил нам Сулейман бн Ахмад ат-Табарани, передал нам Ибрахим бн Ахмад бн ‘Умар аль-Ваки‘и, сообщил мне мой отец, передал нам Зайд бн аль-Хубаб, передал нам Суфьян, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1400Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَقَالَ عَنْ رَجَاءٍ . وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ عَلَى أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ.
1400 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, сообщил Ахмад бин ‘Убайд ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Яхья бин Исхак аль-Хульвани, передал нам Давуд бин Рушейд, после чего упомянул это в том же значении и сказал: «Со слов Раджа: „Я омывал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству