«Нет зихара в отношении рабыни».
Хадисы передатчика
- Хадис 3865Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :لَا ظِهَارَ مِنَ الْأَمَةِ
- Хадис 3866Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)وَحَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَيْسَ مِنَ الْأَمَةِ ظِهَارٌ
«Нет зихара в отношении рабыни».
- Хадис 3867Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ ظَاهَرَ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، قَالَ : كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
Передал нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад бин Шазан, передал нам Муалля, передал нам Абдуль-Варис, передал нам Али бин аль-Хакам, от Амру бин Шу'айба, от Саида бин аль-Мусайяба о том, что Умара бин аль-Хаттаба спросили о мужчине, который совершил зихар в отношении четырех женщин, и он сказал: «Одно
- Хадис 3868Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мужчине, неспособном к половому акту (импотенте)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلًّى ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ :إِذَا كَانَ تَحْتَ الرَّجُلِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَظَاهَرَ مِنْهُنَّ ، تُجْزِيهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ
Передал нам Абу Бкр, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Муалля, передал нам Абу Авана, от Джабира, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Если у мужчины есть четыре жены, и он совершит в отношении одной из них зихар, то с него взыскивается одно искуплени
- Хадис 3871Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о женщине, совершающей зихарحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلًّى ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ؛أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُقَالُ لَهُ : جَبَلَةُ ، جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ ، وَابْنَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا . قَالَ أَيُّوبُ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُهُ
«Один человек из числа жителей Египта, обладавший сподвижничеством (бывший сподвижником Пророка), по имени Джабала, объединил в браке женщину и ее дочь от другого мужчины». А
- Хадис 3873Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о женщине, совершающей зихарحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ بَعْدَ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَخُلْعٍ
Передал нам Абу Бкр аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Муалля ибн Мансур, передал нам Абу Авана, от Лайса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, что он соединил мужчину с его женой после двух разводов и хуль‘а.
- Хадис 3885Сунан ад-ДаракутниموقوفСрок беременностиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ بَحْرِيَّةَ بِنْتِ هَانِئِ بْنِ قَبِيصَةَ ، قَالَتْ :زَوَّجْتُ نَفْسِي الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ ، وَبَاتَ عِنْدِي لَيْلَةً ، وَجَاءَ أَبِي مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْدَى عَلِيًّا ، وَجَاءَتْ رُسُلُهُ ، فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : أَدَخَلْتَ بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ فَأَجَازَ النِّكَاحَ
Передал нам Абу Бкр аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Муалля ибн Мансур, передал нам Ибн Идрис, передал нам аш-Шайбани, от Бахрийи бинт Хани ибн Кабиса, которая сказала: „Я выдала сама себя замуж за аль-Ка‘каа ибн Шаура, и он провел у меня ночь. Затем пришел мой отец из числа бед
- Хадис 3886Сунан ад-ДаракутниموقوفСрок беременностиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ،عَنْ بَحْرِيَّةَ بِنْتِ هَانِئٍ الْأَعْوَرِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَهَا تَقُولُ : زَوَّجَهَا أَبُوهَا رَجُلًا ، وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ ، وَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا الْقَعْقَاعَ بْنَ شَوْرٍ ، فَجَاءَ أَبُوهَا إِلَى عَلِيٍّ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا ، وَوَجَدَ الْقَعْقَاعَ قَدْ بَاتَ عِنْدَهَا ، وَقَدِ اغْتَسَلَ ، فَجِيءَ
Передал нам Абу Бкр аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Муалля, передал нам Абу Авана, от аш-Шайбани, от Бахрийи бинт Хани аль-А‘вар, что она слышала, как та говорила: „Ее отец выдал ее замуж за мужчину-христианина, а она сама выдала себя замуж за аль-Ка‘каа ибн Шаура. Ее отец приш
- Хадис 3887Сунан ад-ДаракутниموقوفСрок беременностиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :إِذَا كَانَ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ مُضَارًّا ، فَوَلَّتْ رَجُلًا فَأَنْكَحَهَا ، فَنِكَاحُهُ جَائِزٌ
Передал нам Абу Бкр аш-Шафии, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Муалля ибн Мансур, передал нам Ибн Лахи‘а, от Убайдуллаха ибн Аби Джафара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Если опекун женщины чинит ей препятствия и вредит, и она поручает какому-то человеку выдать ее замуж, то его
- Хадис 3977Сунан ад-ДаракутниمرفوعКнига первая: О разводе и прочемحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ - أَنَّ عَطَاءً الَخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَهُمْ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُتْبِعَهَا بِتَطْلِيقَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ عِنْدَ الْقُرْأَيْنِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عُمَرَ ، مَا هَكَذَا أَمَرَكَ اللهُ تَعَالَى ؛ إِنَّكَ قَدْ أَخْطَأْتَ الس
Передал нам Али бин Мухаммад бин Убайд аль-Хафиз: Передал нам Мухаммад бин Шазан аль-Джаухари: Передал нам Му‘алля бин Мансур: Передал нам Шу‘айб бин Рузайк, что ‘Ата аль-Хурасани передал им от аль-Хасана, который сказал: Передал нам Абдуллах бин Умар, что он дал своей жене один развод, когда она бы
- Хадис 301Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعИзучайте свои родословные, чтобы поддерживать родственные связиحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو الْأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ تَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ
Передал нам его Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавайх, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Юсуф ибн Сальман, передал нам Хатим ибн Исмаил, передал нам Абу аль-Асбат аль-Хариси от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, д
- Хадис 362Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعСвязывайте знание записьюحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ ، بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :قَيِّدُوا الْعِلْمَ ، قُلْتُ : وَمَا تَقْيِيدُهُ ؟ قَالَ : " كِتَابَتُهُ
Передал нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари. Также сообщил мне Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, передал нам Салих ибн Мухаммад ибн Хабиб, сказавшие: передал нам Саид ибн Сулейман аль-Васити, передал нам Абдуллах ибн аль-Муаммаль, передал нам Ибн Джурайдж от Ата, от
- Хадис 695Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفО достоинстве ожидания одной молитвы после другойحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْجَلَّابُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيِّ [١]، قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا مَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ ، وَالْكُوفَةُ يَوْمَئِذٍ أَخْصَاصٌ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لِلْعَصْرِ ، فَقَالَ : اجْلِسْ " فَجَلَسَ ، ثُمَّ عَادَ فَقَالَ ذَلِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : " هَذَا الْكَلْبُ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавайх аль-Джалляб, которому передал Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, которому передал аль-Муалля ибн Мансур, которому передал Абд ар-Рахим ибн Сулейман, которому передал Абу Исхак аш-Шайбани со слов аль-Аббаса ибн Зариха, а тот — со слов Зияда ибн Абд а
- Хадис 1305Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعЗакрывание глаз умершегоحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَغَمِّضُوا الْبَصَرَ ، فَإِنَّ الْبَصَرَ يَتْبَعُ الرُّوحَ وَقُولُوا خَيْرًا ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ عَلَى دُعَاءِ أَهْلِ الْبَيْتِ
Передал нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари в Багдаде, ему передал мой отец, ему передал Муалля ибн Мансур, ему передал Каза‘а ибн Сувайд от Хумайда аль-Араджа, от аз-Зухри, от Махмуда ибн Лабида, от Шаддада ибн Ауса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
- Хадис 1392Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعДозволение посещать могилыحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْبَزَّارُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا ، فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Абдуллах ибн Умар аль-Баззар в Багдаде, передал нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Закария ибн Ади, передал нам Саллям ибн Сулейм, со слов Яхьи аль-Джабира, со слов Амра ибн Амира, со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха, да благосл
- Хадис 1674Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفПокрытие лица женщиной в ихрамеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَتْ :كُنَّا نُغَطِّي وُجُوهَنَا مِنَ الرِّجَالِ ، وَكُنَّا نَتَمَشَّطُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الْإِحْرَامِ
Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Закария ибн Ади, передал нам Али ибн Мусхир со слов Хишама ибн Урвы, от Фатимы бинт аль-Мунзир, от Асмы бинт Аби Бакр (да будет доволен Аллах ими обоими), которая сказала: «Мы закрывали свои лица от мужчин
- Хадис 1854Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعТолкование слов «Субхана-Ллах» (Преславен Аллах)أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَزِيَادُ بْنُ الْخَلِيلِ التُّسْتَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ تَفْسِيرِ سُبْحَانَ اللهِ ، قَالَ : هُوَ تَنْزِيهُ اللهِ عَنْ كُلِّ سُوءٍ
Сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, от ‘Али ибн Абдуль-‘Азиза, Зияда ибн аль-Халиля ат-Тустари, Мухаммада ибн Айюба аль-Баджали, Мухаммада ибн Шазана аль-Джаухари и Мухаммада ибн Ибрахима аль-‘Абди, сказавших: «Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Кураши ат-Тайми, от Абдуррахмана ибн Хаммада, от Х
- Хадис 1883Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعМольба, рассеивающая тревогу и печальأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْجُهَنِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَا أَصَابَ مُسْلِمًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي فِي يَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Балавайх, передал нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Саид ибн Сулейман аль-Васити, передал нам Фудайль ибн Марзук, передал мне Абу Саляма аль-Джухани, от аль-Касима ибн Абдуррахмана, от его отца, который сказал: «Абдуллах ибн Масуд, да будет
- Хадис 2154Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПравдивый, надежный торговец-мусульманин будет в Судный день вместе с павшими за веру (шахидами)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، حَدَّثَهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ ، فَوَجَدَ النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ " ، فَاسْتَجَابُوا لَهُ ، وَرَفَعُوا أَبْصَارَهُمْ وَأَعْنَاقَهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَال
Передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Му’алля ибн Мансур, сообщил нам Исмаил ибн Закария, что Абдуллах ибн Усман ибн Хусайн передал им от Исмаила ибн Убайда ибн Рифа’а ибн Рафи’а аз-Зураки, от его отца, от его деда, что он вышел вместе с П
- Хадис 2195Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعУсловие продавца о том, что проданный раб будет служить ему определённое времяأَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ أَبُو يُوسُفَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ اشْتَرَاهُ ، فَقَدِمَ بِهِ الْمَدِينَةَ قَالَ : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِهَدِيَّةٍ فَقُلْتُ : هَذِهِ صَدَقَةٌ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : كُلُوا وَلَمْ يَأْكُلْ
Сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак, сообщил нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Му’алля ибн Мансур, передал нам Якуб Абу Юсуф, сообщил нам Мухаммад ибн Исхак, от Асима ибн Умара, от Махмуда ибн Лабида, от ибн Аббаса, передал мне Салман, что один иудей купил его и привез в Медину. Он сказал: